Rímske zákony 12 tabuliek: všeobecný popis a história stvorenia

Zákony z 12 tabuliek, ktorých všeobecné charakteristiky budeme skúmať, sú slávnym pamiatkou rímskeho práva. Predpokladá sa, že boli vypracované poverením desiatich manželov (decemvírov) v rokoch 451 - 450. BC. e. Decemvíri boli sudcami počas práce komisie. Po dlhú dobu sa niektorí z nich nechceli vzdať svojich právomocí a dokonca plánovali uskutočniť štátny prevrat, aby sa zriadila tyrania.

Dosky so zákonmi, vplyv aténskeho práva

Vedci sa domnievajú, že pramene zákonov z 12 tabuliek sú dokumenty aténskeho práva. Práve tieto dekkemvery ich sprevádzali pri písaní. V gréckych kolóniách na juhu Talianska bolo vyslané veľvyslanectvo z Ríma. Api, najstaršia z desiatich manželov, ktorá dokončila kodifikáciu, údajne uviedla, že by mali slúžiť blahu a prosperite štátu. Toto je stručná história vytvorenia zákonov z 12 tabuliek.

Ich meno nebolo náhodné. Bolo to na 12 drevených doskách, že ich text bol kosený. Pred budovou Senátu boli na fóre umiestnené zákony z 12 tabuliek. Rímsky zákon staroveku je bez nich nemysliteľný. Zákony okamžite začali študovať v škole. Dnes je pôvodný dokument stratený, zrejme navždy. Keď galáni napadli územie starého Ríma, dosky boli zničené. K dnešnému dňu sa dostali len fragmenty vyhlásení právnikov, spisovateľov, vedcov, politických predstaviteľov tej doby.

Význam zákonov z 12 tabuliek v starovekom Ríme

Tieto zákony vo forme boli hlavne kompiláciou zvykov, ktoré dominovali v rokoch ich písania. Vybrali sa v súlade so záujmami vládnucej triedy. Takže existujú zákony z 12 tabuliek. Všeobecná charakteristika je stále veľmi zaujímavá. Tieto zákony boli vybavené právnymi sankciami stanovenými v rôznych oblastiach. V Rimanoch boli považované za skutočný sklad múdrosti. Mark Tullius Cicero, slávny starodávny rímsky právnik, poznamenal, že rímske právo z 12 tabuliek je dokumentom, v ktorom možno nájsť "obraz našej staroveku". Cicero veril, že táto učebnica prekračuje všetky filozofy a všetky knižnice pre tých, ktorí hľadajú zdroje a základy práva. Deti, ktoré žili v starom Ríme, študovali podľa týchto zákonov čítania. Decemvíri, kým kodifikovali svoje zvyky, sa snažili zachovať výsady a dominantné postavenie patriciánov, ale nedokázali to úplne dosiahnuť.

Formálna rovnosť plebejcov a patriciánov

Podľa zákonov z 12 tabuliek mali plebejci formálnu rovnosť na súdoch s patriciánmi. Okrem toho získali aj určité politické práva. Pre plebejcov to bolo veľké víťazstvo, pretože svojvoľné výklady existujúcich zvyklostí obmedzili písaný zákon, ktorý vznikol. Stala sa právnym základom starovekého Ríma. Zákony z 12 tabuliek chránili plebejovia od bezprávia a svojvoľnosti, ktoré vytvorili patriciánski sudcovia a sudcovia. V roku 304 pred naším letopočtom. e. Senát rozhodol, že v procese trestného a občianskeho súdneho konania by sa úradníci mali riadiť písomným zákonom. Zradené legendy odteraz neboli autoritou.

Rozdelenie zvykového práva po prijatí zákonov

Zákony z 12 tabuliek úplne odrážali úroveň právneho vedomia charakteristickej pre túto éru. V carských časoch, v ére kmeňového systému, existovali medzinárodné a iné domorodé zvyky. Kmeň bol ich predmetom. Zvyčajné právo po prijatí zákonov z 12 tabuliek rozdelených na dve. Jednou z nich je vnútorná rímska komunita (Kvirite, neskôr nazývaná civilná alebo civilná). Zákony týchto 12 tabuliek sa na ne vzťahujú. Druhý zákon upravoval vzťahy medzi rímskym štátom a inými krajinami. Navyše v Ríme existoval špeciálny zákon. Opísal rituály spáchané počas vojnového vyhlásenia, stanovil rôzne opatrenia na dodržanie štátnych zmlúv s inými krajinami. Od doby S. Tulliusa, ako axiómu, sa potvrdzuje postavenie, podľa ktorého Quiritsove zvyky a zákon fungujú len pre občanov Ríma.

Zákaz manželstiev medzi plebajci a patriciánmi

Zákony z 12 tabuliek v starovekom Ríme zahŕňali množstvo článkov odrážajúcich starodávne zvyky patriarchálnej komunity, jej stopy. Zamerali sa na zachovanie storočných základov. Najmä manželstvo medzi plebejčanmi a patriciánmi bolo zakázané. V roku 445 pnl. e. Tento zákon bol zrušený.

Vzťahy týkajúce sa nehnuteľností

V 12 tabuľkách je uvedené, že kolekcia rímskej komunity by mala pozemok zbaviť. Podľa náboženských tradícií to nemohlo byť odkázané na božstvá a chrámy. Pôda mala zostať pod kontrolou komunity, aby bola jej majetkom. Takto bolo súkromné vlastníctvo obmedzené.

Darovanie, dedičstvo, nákup a predaj dôležitých nehnuteľností (pracovný dobytok, otroci a pôda) sú vybavené špeciálnymi rituálmi. Boli pod kontrolou komunity. Vôľa musí byť nutne schválená kuriálnou komitáciou (a niekedy aj centuriónom, ak otec zbavil svojho právoplatného dediča dedičského podielu). V prípade, že niekto pracoval na opustenej pustatine alebo prázdnom pozemku, stal sa jeho majiteľom po dvoch rokoch. Napriek tomu toto právo nebolo rozšírené na cudzincov. Na území Ríma, aby zbavil pôdy a vlastnil, bol to len rímsky občan.

Ťažké tresty chránia práva majiteľa v 12 tabuľkách. Napríklad krucifix na strome bol odsúdený na toho, kto sa dopustil krádeže v noci. O páchateľovi, ktorý vykonal žalúdok domu a obilia v jeho blízkosti, obliekli, spálili a bili.

Zákon, ktorý bol prijatý na stretnutí občanov, bol vyhlásený za hlavný právny zdroj. Nemal byť protirečený žiadnou dohodou. Zákony z 12 tabuliek podrobne opisujú hranice a hranice rozdelenia pôdy, poradie ich dedičstva a predpísanie ich vlastníctva. Záujmy majiteľa boli chránené, jeho majetok by mal byť chránený pred nezákonným zadržiavaním. Krádež niekoho iného majetku, rovnako ako zločiny súvisiace s pokusom o zdravie a život kvút, boli potrestaní obzvlášť prísne. Hlavným spôsobom ochrany práva majiteľa v prípade jeho porušenia bol fyzický trest páchateľa.

Rodinné vzťahy

Prijatie predpokladalo sankciu veľkého pápeža a čistého zhromaždenia. Kňaz a komisia ho mohli a odmietnuť, ak by adopcia mohla viesť k zániku, k zániku jeho bývalej rodiny a jeho priezviska.

V zákone o ochrane rímskej rodiny mal hlavu rodiny veľkú moc. Toto by sa malo tiež vnímať ako problém pre posilnenie komunity a relikvie minulosti. V iných krajinách táto pozícia nemá žiadne analógie. Vedúci rodiny mal výlučné právo vlastniť a zbaviť sa všetkého nehnuteľného a hnuteľného majetku. Navyše, jeho právomoc nad manželkou a potomkami (vrátane vnúčat) bola prakticky neobmedzená. Po smrti hlavy rodiny bola majetok rozdelená rovnako medzi agény (takzvaní členovia rodiny). V prípade, že to nie je, zdedil sa stav ďalšieho druhu (napríklad bratia zosnulých, ich synov atď.).

Princíp talionu, hodnota prísahy

V pamätníku bol stanovený takzvaný "princíp talionu" - pri spáchaní trestného činu, trest nasledoval ako rovný za rovnosť. Toto tiež hovorilo o konsolidácii prežilov klanového systému. Prísaha bola veľmi dôležitá. Ak niekto vyčítal, bol vytlačený z Tarpeyho skaly.

Ochrana rovnosti občanov

Mali by sme povedať trochu viac o ochrane rovnosti občanov, opisujúc zákony z 12 tabuliek. Všeobecná charakteristika v tejto súvislosti je nasledovná: chránili dôstojnosť, česť a práva občanov, ako aj formálnu rovnosť. Osobitné privilégiá na priradenie jednej alebo druhej z nich boli zakázané. Zákon s cieľom zachovať rovnosť medzi občanmi obmedzil prípustné pohrebné výdavky, rovnako ako trvanie smútku.

Každý, kto zložil pieseň, ktorá by obsahovala urážku na každom občanov Ríma, mohla byť odsúdená na smrť. Vykonanie sa však nemohlo vykonať bez osobitnej sankcie centuriálnej komisie. Zákon chránil spravodlivosť. Sudca, ktorý bol podplácaný niekým v úplatkárstve, mal byť popravený.

Suverénna sila ľudí

Napokon, ako pozostatok staroveku je potrebné zvážiť rozhodnutia, ktoré boli prijaté na zhromaždeniach ľudu. Pre všetkých občanov Ríma mali povinnú silu. Následne rímsky ľud teoreticky (s výnimkou otrokov, cudzincov a slobodných) bol najvyšším majiteľom celého územia štátu. Suverenná moc mu patrila výlučne. Každý občan, ktorý zradil svoju vlasť, tým spáchal zradu. A ak zradil svojho krajana nepriateľovi, hrozil mu tento trest smrti.

Vzťah k náboženstvu

Charakterizácia zákonov z 12 tabuliek by bola neúplná, ak by sme nezaznamenali myšlienku náboženstva Rimanov, ktorú odzrkadľovali. Komunikácia s nimi je vidieť v tom, že pápežovia, strážcovia kultov v tej dobe tiež interpretovali zvyky. Boli prvými znalcami práva. Zákonný poriadok z 12 tabuliek uviedol, že je to zločin nerešpektovať rituály stanovené náboženstvom. Formálne momenty boli veľmi dôležité. Quirits, to znamená, mužskí patrici, ktorí mohli nosiť zbrane, mali jasnú prioritu.

Zoznam najzávažnejších zločinov, trestov a možnosti vykúpenia

Zákony obsahovali zoznam najzávažnejších zločinov. Je to nebezpečná pomluva, podplácanie sudcov, zrada štátu, krivosť (obzvlášť nebezpečná) a tiež zničenie plodiny a podpaľačstva. V tomto prípade zákon umožnil výkupné podľa dohody, ktorá by mohla nahradiť masaker. Týka sa to však iba páchateľov trestného činu slobodných občanov. Otrok bol spravidla vždy zodpovedný za to, čo urobil so svojím životom. Občan z Ríma by navyše mohol byť odsúdený na trest smrti až po rozhodnutí storočia. Ako priťažujúca okolnosť boli urobené zámery.

Význam zákonov z 12 tabuliek v dejinách práva

Aký je význam zákonov z 12 tabuliek v histórii? Všeobecnou charakteristikou ich úlohy je nasledovné. Stali sa jednou z prvých pamiatok otroctva práva v starovekom svete. Odrážali základy života občianskej rímskej komunity, ako aj inštitúcie súkromného vlastníctva. Úloha tohto kodifikovaného kódu pri vývoji rímskeho občianskeho práva bola veľmi veľká. Vedci sa domnievajú, že zákony z 12 tabuliek neboli odlíšené od iných podobných dokumentov ich času ich dokonalosťou. Napríklad zákony Hammurabi a Manu neboli z hľadiska trestného práva menej rozvinuté. Rímske právo nezaznamenalo veľa zločinov. Okrem toho možnosť svojvoľnosti nevylučuje existenciu takéhoto dokumentu ako zákony z 12 tabuliek. Hammurabiove zákony, samozrejme, neboli v tomto ohľade lepšie. V Egypte, ako je známe, existovali aj oslobodení otrokmi, ktorých majiteľ mohol spravovať podľa vlastného uváženia. Rímskí cisári však neboli viazaní zákonom a mohli určiť, čo je zločin a čo nie. Trest v tomto prípade bol svojvoľný. Je však potrebné poznamenať, že v trestnom práve v Ríme veľmi skoro izolované zločiny súkromnej a verejnej povahy. To je jedna z jeho dôležitých vlastností.

Zákony z 12 tabuliek, zákony Hammurabiho, zákony Manu - to všetko je zaujímavé nielen pre právnikov, ale pre všetkých milovníkov dejín. Konkrétne právne normy odrážajú charakteristiku konkrétnej spoločnosti. Je možné ich posúdiť o zvykoch a tradíciách, o štátnom systéme a o hraniciach moci hlavy štátu.