Filozofia: História ruskej filozofie od staroveku do XIX storočia

Spor o existencii čisto ruskej filozofie a jej hodnôt pokračovať donekonečna. Analyzoval otvorenejší, nový, preložené do súčasných jazykových zdrojov. či existoval vo filozofii Slovanov? Dejiny ruskej filozofie začína starého Ruska a rozkvet nej prišla na konci XIX a na začiatku XX storočia.

Počiatky ruskej filozofie

Filozofia v starovekej vo svojej čistej forme ako také nebolo, ako Rusko bolo úplne náboženský. Trvalo gréckej a byzantskej filozofie a preložené do jazyka tej doby, jazyk Cyrila a Metoda, najmä tej časti, ktorá bola spojená s kresťanstvom, s životom svätých. Filozofia sem prišiel ako svojho druhu vedľajšej kontextu. Ale stále bola. Nie je náhodou, jeden z bratov, ktorí boli považované pedagógmi, Cyril, bol nazývaný filozofom. Tento titul bol veľmi vysoký. Nad ním bol len názov teológa.

Prvý ruský filozofický dokument považovaný za "Reč na práva a Milosti," ktoré Metropolitan Hilarion. "Slovo" vznikla v tradícii byzantskej homiletika. Toto kázanie, čítanie v kostole nad hrobom kniežaťa Vladimíra, Krstiteľa Ruska. Začína podobenstvo starého zákona, potom sa obráti na príkaz Nový a nasleduje morálky, ktorá je všeobecne dané Rus ku kresťanstvu.

Samozrejme, že to bolo dôležité pre Rusoch než žil Byzancii, až sa zrútila v roku 1453. Hoci tieto vzťahy neboli tak blízko.

Hlavne preto, že je potrebné vysvetliť svetový poriadok a vzťah s Bohom a stať v Rusku existuje filozofie. Dejiny ruskej filozofie ďalej komplikuje.

Najlepšie knihy o histórii ruskej filozofie

Dejiny ruskej filozofie zložitejšie, pretože súčasťou filozofie v Rusku boli prenasledovaní, samozrejme, vláda. Písal som o tomto Nikolay Onufrievich Losského. "Dejiny ruskej filozofie", svojej knihe rozpráva o prenasledovaní, ktoré sa skončilo až v roku 1860. Ale až v roku 1909, ruská filozofia "vydýchol" s ranou, a revolúcia v roku 1917 zničil všetky stavebné práce. Kniha Losského sa odráža celú cestu, ktorá prešla ruská filozofiu. "Dejiny ruskej filozofie" bola prvá kniha svojho druhu. Avšak, to bolo zakázané v jeho domovskej krajine. Ju najprv publikoval v angličtine v roku 1951, potom preložený do iných jazykov a v Rusku vyšiel tlačou v roku 1991. Boli tam samozrejme prípady, v ruštine aj predtým - členovia ústredného výboru, ale obyčajní ľudia práce Nikolaya Onufrievicha boli nedostupné.

Ďalšia práca na túto tému napísal Vasilija Vasilevich Zenkovsky. "Dejiny ruskej filozofie" bola zverejnená v dvoch zväzkoch medzi 1948-1950. Prvý zväzok bol práce pre stupeň Doctor of Science kostola, ktorý bol úspešne obhájil. Táto monografia mu priniesla medzinárodná slávu, to bolo okamžite preložený do angličtiny.

Mihail Alexandrovič Maslin napísal knihu "Dejiny ruskej filozofie." Maslin bol vodca skupiny autorov, ktorý tiež zahŕňal Myslivchenko Medvedev, Polyakov, Popov a Pustarnakov. Kniha pokrýva histórii krajiny filozofia z XI storočia až po súčasnosť. Časy Filozofia v Kyjevskej Rusi Maslow nazýva doba učenia. XVII storočia opisuje ako dobu neodolateľným nutkaním etiky a estetiky, rovnako ako zvláštneho záujmu historiosophical problémy a publicistickej období ruskej filozofie.

Natívne filozofia: História ruskej filozofie storočia XVIII

XVIII storočia bol v znamení reformy. V tomto období panovania Petra Veľkého - doba tesného kontaktu so západnou kultúrou, veľké reformy a úspechy.

Nesplatené predstavitelia modernej filozofie boli Antioh Dmitriev Kantemir, Vasilij Nikita Tatischev a arcibiskup Feofan Prokopovich. Posledné obhajoval prínosy vzdelávania a vedy. Cantemir vysmieval ľudskej a spoločenskej neresti. Zaviedol rad konceptov v ruskej filozofii. Tatishchev bola myšlienka mravnosti a náboženstva, zameraný na ľudské bytosti rovnováha duchovnej sily. Bol to obrovský prínos pre ruské filozofiu éry Mihaila Vasilevicha Lomonosova. Založil ruský materialistickú tradíciu.

Obohacovanie ruskej filozofie - GSSkovoroda

XVIII storočia dal svetu ďalší slávny filozof - Grigoriya Savvicha Skovoroda, ukrajinsky, narodený v roku 1722. Je stále ukrajinská hrdina.

Gregory Savich držal celibát ako mních v celom svete, a nie založiť rodinu. Aktualizované dedičstvo Panvice v dvadsiatom storočí Vladimir Frantsevich ERN tiež ruský filozof. Napísal a vydal knihu "Grigorij Skovoroda. Život a učenie. "

Vyprážanie bola doktrína troch svetov - veľký cenobitic world alebo makrokosmos, ako hovoria filozofi, malý svet, alebo malý svet - muž na svete a symbolické - Biblia, ku ktorému Pán postoj je veľmi rozporuplný. Potom jej nadával, povedal niečo, že spôsob, ako Biblia - "Dopravcovia, večné poklady ťahom" Je to taká

Vyprážanie napísal 33 dialóg a vykonávať ich so sebou do batohu na chrbte, blúdenia. Hovorilo sa mu ruský Socrates.

devätnásteho storočia

20-tych rokov XIX storočia - v čase výskytu kruhov fanúšikov, ktorí videli filozofiu ako jeho celoživotné dielo. absolventov Táto univerzita. Aleksandr Sergejevič Puškin nazval je "archívne chlapci".

Vladimir Fiodorovič Odoevsky Dmitry Venivitinov (básnik, ktorý zomrel len 22 rokov veku), Ivan Vasilevich Kireevsky (budúce Slavophile master slavianofilstvo), Alexander Ivanovič Koshelev, Nóri, Rozhalin, Cherkassy - zloženie "Society of Wisdom." "Múdrosť" - v gréčtine - je filozofia, láska k múdrosti. Všetci rád hral so zahraničnými filozofických pojmov, ich prevody v ruskom spôsobe.

Wiseacres veril, že je potrebné zmeniť myšlienky francúzskej vášne pre (s prihliadnutím k filozofii osvietenstva) nemeckého idealizmu, pretože to je filozofia identity ducha a povahe inteligencie. Oni zanedbala sociálnu filozofiu, ale k štúdiu vedy, fyziológiu mozgu. Múdrosť, chcel nájsť dušu v ľudskom tele.

Circle zastavil operácie v roku 1825. A sú tam dva filozofické prúdy - ľudia zo Západu a slovanofily.