Uvedenie Pána - čo to je?

V ortodoxná, rovnako ako v katolíckej, kresťanskej kultúre existuje veľa sviatkov, ktoré sú dôležité pre ľudí viery. Jedným z nich je prezentácia Pána. V tento deň, mnoho ľudí si pamätá slávne biblické udalosti. Takže otázka: "Predstavenie Pána - to je dovolenka" - rozhodne stojí za zváženie.

pramene

V rusky hovoriaci pravoslávnej kultúry po mnoho rokov označiť 15. februára Prezentácia Pána. Tento festival má svoje korene v tradíciách krajín západnej a východnej (IV-V C). Vtedy Candlemas bol jedným z dvanástich kľúčových termínov, ktoré boli vykonané v pravoslávnom kalendári. Na tento osobitný deň, všetci, ktorí majú vieru v Krista, s vážnosťou si tie udalosti, ktoré sa v tom čase popísal evanjelistu Luke. Hovoríme o osobitnom zasadnutí Jezuliatka a spravodlivým Simeonom.

Čo sa Schôdza Pána

V skutočnosti, slovo "Hromnice" sám sa dá preložiť ako "stretnutie". Čo sa týka príbehu, ktorý bol príčinou dovolenku, potom sa to začalo pred takmer 2000 rokmi, kedy Mary prišla do chrámu v Jeruzaleme s Ježiškom. Budúce Spasiteľ sveta v tej dobe bolo len štyridsať dní. Podľa Mojžišovho zákona, o žene, ktorá porodila chlapca, prišiel do chrámu a tam, aby čistenie a obete. To je to, čo Mary urobil. Hoci k tomu, že počala dieťa z Ducha Svätého, vykúpeného ho z potreby priniesť čistiace obeť.

Stalo sa, že v Jeruzaleme v tej dobe žil starý muž Simeon dostal od Boha nasledujúce zjavenie: Odchádza túto smrteľnú krajinu, až kým neuvidí Spasiteľa sveta. Byť inšpirovaný nebeského Otca, Simeon prišiel do chrámu, práve keď tam bol Márie s Ježiškom. Pri pohľade na malého Ježiša, spravodlivý starý muž ho prijal do svojich rúk a vyhlásil, že jeho oči vidia spasenie Božie.

Preto odpoveď na otázku: "Uvedenie Pána - to je" - je nutné hovoriť o schôdzke a Ježiškom Simeon v jeruzalemskom chráme. Ďalší význam slova "Candlemas" - o "radosť", ktorého príčinou je spása Kristom do nášho sveta.

význam stretnutia

Tí, ktorí nie sú zbehlí v kresťanstve, by sa mohlo zdať trochu divné, že stretnutie Simeon a Ježiška je daná takú dôležitosť. V skutočnosti je tak veľká pozornosť venovaná vernému sviatku Uvedenie Pána, viac než logické.

Pointa je, že takmer všetky starozákonných prorokov čakali na príchod Mesiáša - Boží pomazaný, ktorý by priniesť svoj ľud. A tak sa stretnutie Simeon s narodením Krista nie je nikto iný, ako je naplnenie proroctva, v ktorom mnohí verili, že muži a ženy Božie, ktorí žili v časoch Starého zákona.

Pre viac informácií o Simeon

Snažia pochopiť problematiku Uvedenie Pána - že dovolenka a čo stojí za to, je venovať viac pozornosti jednej z kľúčových postáv biblickej histórie spojená s týmto dátumom (15. februára). Ak by sme sa obrátiť na legende, bude možné zistiť, že sa stretol s Máriou v chráme Simeon mal veku 360 rokov. Jeho meno nič nehovorí, ako "rokovania". Okrem toho, že je považovaný za jeden z 72 zákonníkov dostali od II velil egyptský kráľ Ptolemaios prekladať Hebrejská písma do gréčtiny.

Bolo to pri práci na preklade Simeon a čítať proroctvá, ktorý povedal, že je panna porodí syna - Spasiteľa sveta. Izraelský prorok chcel zmeniť slovo "panna" (Virgin) na tému "ženy" (a ženy), ale anjel, ktorý vyzeral, že mu to nedovolí to urobiť. Potom, čo počúvajú nebeského posla, Simeon prijal od neho sľub, že bude osobne mať možnosť vidieť proroctvo splnená.

Deň Uvedenie Pána sa stal stelesnením proroka prisľúbil anjela.

Anna, prorokyňa

V Biblii je ďalšia postava, ktorá má čo do činenia s dobre známym dovolenku. Reč je o Anne prorokyňu. Zisťuje, že prostriedky sviatok Candlemas, je tiež dôležité venovať pozornosť. V deň, keď sa dieťa Ježiš bol prinesený do chrámu, aby svojej matke - Panny Márie - vdova prišla, ktorý v tej dobe bol už v roku '84.

Ona je často hlas občanov pred múdry Boží hlas, pre ktorý dostal meno Anna prorokyňa. Že táto žena prišla k Ježiškovi, uklonil a vyšiel z chrámu, začal hovoriť ľuďom z mesta, ktorý prišiel Mesiáš, ktorý zachraňuje Izrael.

Historický dôkaz úcty rekreačnom Uvedenie Pána

Ak máte skúmať rukopisy zanechali predchádzajúce generácie, nájdete zaujímavý fakt. Jeho podstatou scvrkáva na skutočnosť, že v západnej pútnika IV storočia Esther bol napísaný práce "púte do Svätej miestach." Je to vlastne najstarší historicky významný dôkaz, že Predstavenie Lord Church mal liturgického slávenia kresťanského Východu. V tomto rukopisu, Esther nevlastný liturgický sviatok hlavičku tým, že definuje to ako štyridsiaty deň Zjavenia Pána. Ale triumf samotného procesu, ktorá sa konala na počesť Prezentácia opisuje viac ako emocionálne.

Ale druhý pilier, ktorý dáva dovolenkového špeciálnu liturgickú charakter, korene v Jeruzaleme. Reč je o arménskej Lectionary. Že bol svedkom skutočnosti autorizovaný liturgickej praxe počiatku V storočí. Na základe týchto informácií môžete vykonávať k jasnému záveru: v IV-V stáročia Candlemas stanovených v kostole Jeruzalem ako sviatok, je neslúži v tejto oblasti.

skutočné príznaky

Ak vezmeme do úvahy otázku: "Uvedenie Pána - to je" - iba v národnom formáte, všimnete si zaujímavý fakt: Tento sviatok je symbolom zimné a jarné zasadanie. V tomto ohľade sa jej podarilo objaviť veľa vôle.

Prvá vec, ktorú možno pripísať na znamenie, ktoré poukazujú na 15. februára - je počasie. Podľa legendy, v prípade, že deň je teplo a slnečno, nemali by ste očakávať, že skoro na jar. Aj v takom dovolenku ako Uvedenie Pána, znamenie na počasie, môže znamenať trvalé mrazy, v prípade, že v noci z 15. februára bude jasno, ktoré nemôžu vidieť hviezdy. Ale v prípade, že hviezdnej oblohy tam je každý dôvod očakávať rýchly pružinu.

S ohľadom na zdravie, treba dávať pozor na sviečky rozsvietené počas dovolenky: v prípade, že oheň je hladký a takmer nehýbe, sa neočakáva, že problémy s fyzickú kondíciu, ale keď plameň dostane modrý a hojdá, má zmysel pripraviť na boj choroby.

V takom dovolenku ako Candlemas, dopravného značenia a vzťahujú. Predpokladá sa, že v prípade, že denne človek vydal na cestu, potom sa vráti domov čoskoro. Vysvetlila toto tvrdenie tým, že 15. počasie je nepredvídateľné februári, môže byť čokoľvek - od prudkého dažďa do husté sneženie. Také zrážanie samozrejme značne komplikuje pohyb.

Prezentácia Pána: Tradícia

Predpokladá sa, že v prípade, že sviatok zo srdca na kŕmenie hospodárskych zvierat, porastie rýchlo a dať dobrú otázku. Tiež sa oslavuje 15. februára Prezentácia Pána pomáha predvídať hojnosť úrody: Ráno sneženie, že deň je známkou bohaté úrody raných chlebov a denné snehu predpovedá úspešnú výsadbu médium.

V tento deň, zvyčajne pripravujú pre výsev semien, dobytok boli vyhnaní z postieľky v uzavretom priestore a skontrolujte zväzok. To je tiež tradícia použiť vodu zo snehu, ktorý padol v deň zasadnutia bol rozdelený medzi ľuďmi, ako to bolo veril, že môže liečiť rôzne choroby.

Voda tečie zo strechy počas dovolenky, bol tiež veľký význam. To bolo používané na pečenie koláčov, ktoré boli uvedené po tých, ktorí trpeli akúkoľvek chorobu.

oslavu rysy

Pre úplné odpovede na otázku: "Uvedenie Pána - to je" - je nutné preskúmať a rysom tohto sviatku. Zaujímavým faktom je, že väčšina služieb v cirkvi zameraná na osobnosť Boha. Od starovekých náboženských tradícií k dnešnému dňu dosiahol niekoľko ortodoxnej obrady, nestratil svoj význam.

Po prvé, je svätenie vody a sviečky priamo v kostole. S tým súvisí aj ďalšia presvedčenie: ak počas búrky zasvätený sviečku na miesto pred ikonou, bude chrániť dom pred bleskom. Zisťuje, že prostriedky Prezentácia Pána, nemôžeme ignorovať a živé tradície osláv, počas ktorého znieť veľmi krásne liturgické texty. Odhaľujú podstatu slova proroka Simeon, rovnako ako známy ctiť ho vidieť Ježiška. S ohľadom na dobu trvania osláv sa Prezentácia Pána trvá po dobu 8 dní: 14 (predprazdnovanie) 22. februára (slávnostné zhromaždenie).

Analýzu na otázku: "Uvedenie Pána - je to" - v katolíckej tradícii formáte, je potrebné poznamenať, dôkladný prístup k dovolenku. V tento deň, kňazi v chrámoch sú oblečení do bielych šiat a pred začatím slávnostnej omši, farebný sprievod so sviečkami, rovnako ako vykonávať rituálne požehnanie. Každý, kto prišiel do chrámu, spev piesní, v ktorých prenáša slová Simeon povedal Divine Infant a kňazi vykonávajúci rituál, pokropil svätenou vodu spev.

Pre mnoho veriacich, tento sviatok je dostatočne významný, aby variť pozdrav. Uvedenie Pána je vlastne ctiť príchod Spasiteľa, takže veľa básní a paródiou, ktoré deň hovoriť o novom živote, radosti a pružinou, ktorá oživuje všetko.

ikonografii prezentáciu

Význam pre kresťanský sviatok - deň stretnutia Simeon a Ježiškom - inšpirovala mnoho umelcov k vytvoreniu ikony a fresky. Všetci popísať okamih, kedy Panna Mária prechádza do rúk staršieho syna.

Ikona "Hromnice" líči Iosif Obruchnika, ktorý je umiestnený za Panny Márie a je buď v klietke alebo v rukách dvoch a niekedy aj tri holuby. Anna, prorokyňa tiež opísal na ikonu za Simeon.

Ďalším zaujímavým faktom je, že sa ikona "Stretnutie Pána" alebo má ako pozadie nohu chrámu alebo líči schôdzku starší a Ježiškom v blízkosti trónu. A na obrázky, písaný na neskôr, niekedy predstavovaný muky pekla a nadchádzajúce spásy (umiestnené v dolnej časti).

Význam ikon "Zmäkčenie zlé srdce"

Tam je ďalší znak, ktorý je v priamom vzťahu k sviatku Uvedenie Pána. Hovorí sa tomu "Simeon prorocky" alebo "zmäkčovanie zla sŕdc". Táto ikona sa zobrazí, keď izraelský manžel prorokovať pannu, že ona sama zbraň preniknúť dušu. Panna Mária, keď stál na obláčiku so siedmimi mečmi, že prepichnuté srdce, tri vľavo, tri vpravo a jeden z dna. Počet meča vzhľadom na to, že počet 7 sa vyznačuje plnosťou, v tomto prípade - utrpenie, trápenie a smútku.

Všeobecne platí, že ak vezmeme do úvahy, že je sviatok Candlemas, môžeme konštatovať, že podstatného vplyvu pravoslávnej a katolíckej kresťanskej kultúry. Tento deň nesie duchovný význam ako hmatateľný ako symbolizuje stretnutie dvoch zmlúv: starý, znázornený Simeon, a nové, priniesol Spasiteľa.