Jeruzalemské chrámy. Jeruzalem, kostol svätého hrobu: dejiny a fotografie

Jeruzalem - mesto kontrastov. V Izraeli sú stálymi nepriateľstvo medzi moslimami a židmi, zároveň v tomto svätom mieste pokojne žijú Židia, Arabi, Arméni a ďalšie.

Jeruzalem cirkvi nesú spomienku na tisíce rokov. Múry si pamätajú dekréty Kira Velikogo a Darius I, vzbury Maccabees a právneho Solomona, Ježiš vyháňa obchodníkov z chrámu.

Čítajte ďalej a dozviete sa veľa z histórie chrámy v svätom meste planéty.

Jeruzalem

Jeruzalem kostoly zapôsobiť fantáziu pútnikov po tisíce rokov. Toto mesto je skutočne považovaný za najposvätnejšie na zemi, pretože tu túži veriaci troch náboženstiev.

Chrámy Jeruzalema, fotografie z nich sú uvedené nižšie sa vzťahujú k judaizmu, islamu a kresťanstva. Dnes, turisti majú tendenciu k Západné stene, mešity Al-Aqsa a Skalný dóm a kostol Nanebovzatia Panny Márie, chrám.

V kresťanskom svete, je tiež známy Jeruzalema. Božieho hrobu (fotka je uvedený na konci článku) je považovaný nielen miestom ukrižovania a vzkriesenia Krista. Táto svätyňa je tiež nepriamo stala jedným z dôvodov, prečo na začiatku éry krížových výprav.

Staré a Nové Mesto

K dispozícii je nový Jeruzalem dnes a Old. Pokiaľ hovoríme o prvý, je to moderné mesto so širokými ulicami a výškových budov. Má železnici, posledný nákupných centier a veľa zábavy.

Výstavba nových štvrtí a vyrovnanie Židov začala až v devätnástom storočí. Pred tým, ľudia žili v modernom starého mesta. Ale nedostatok miesta pre výstavbu, nedostatok vody a ďalšie nepohodlie vplyv na rozšírenie hraníc vysporiadanie. Je pozoruhodné, že prví obyvatelia nových domov zaplatiť peniaze, aby sa presťahovali z mestskej múru. Ale oni sú ešte pomerne dlhú dobu späť do starej štvrti na noc, pretože verili, že stena bude ich chrániť pred nepriateľmi.

Nové Mesto je známe dnes nielen inovácie. Existuje veľa múzeí, pamiatok a ďalších zaujímavostí, ktoré patria do devätnásteho a dvadsiateho storočia.

Avšak, z hľadiska histórie, to je ešte dôležitejšie je Old Town. Existujú prastará svätyne a pamätníky, ktoré patria do troch svetových náboženstiev.

Staré Mesto - je súčasťou moderného Jeruzalema, akonáhle sa nachádza za múrom pevnosti. Územie je rozdelené do štyroch štvrtí - židovskej, arménskej, kresťanské a moslima. Je tu, že každý rok priťahuje milióny pútnikov a turistov.

Svetové svätyne sú považované za jedny z jeruzalemského chrámu. Pre kresťanov, to je chrám Božieho hrobu, pre moslimov - Mešita Al-Aqsa pre Židov - zvyšok chrámu v podobe Západné stene (Múru nárekov).

Hovorme viac o najobľúbenejších svätýň v Jeruzaleme, ktorí sú uctievaný po celom svete. Vo svojom boku otočiť modlitebných mnohých miliónov ľudí. Čo je tak známe tieto chrámy?

prvý chrám

Ani jeden Žid nemôže nikdy byť nazývaný svätyne, "chrám Hospodinov." To bolo v rozpore s náboženským zásadám. "Name of Gd nemôže byť vyslovená," takže svätyne bol nazývaný "svätý dom", "Palác Adonai" či "dom Elohim."

Takže, prvý kamenný kostol bol postavený v Izraeli po zjednotení Dávid a jeho syn Šalamún mnohých kmeňov. Pred týmto svätyňa bola v podobe prenosného stanu sa Archy dohovoru. Malé svätostánky sú uvedené v niekoľkých mestách, ako je Betlehem, Sichem, Givat Saul, a iní.

Stavba sa stala symbolom zjednotenia izraelského ľudu Šalamúnovho chrámu v Jeruzaleme. Kráľ si vybral toto mesto z jediného dôvodu - to bolo celkom na hraničných krajinách Júdu a Benjamina. Jeruzalem bol hlavným mestom národa Jebuzejského.

Preto, aspoň zo strany Židov a Izraelčanov, nemal by boli podrobené rabovania.

David kúpil vrchu Moria (dnes známy ako chrám) v Aravnu. Tu oltár Bohu bol položený na miesto humna s cieľom zastaviť túto chorobu, ktorá nakazených ľudí. Predpokladá sa, že v tomto bode, Abrahám sa chystá obetovať svojho syna. Ale prorok Naftan vyzval Davida, aby sa zapojili do výstavby chrámu, a zveriť túto zodpovednosť na svojho syna vyrastať.

Preto prvý chrám bol postavený za vlády Šalamúnove. On existoval pred zničením Nebuchadnezzar v 586 pred naším letopočtom.

druhý chrám

Takmer pol storočia neskôr nový perzský vládca Kir Veliky Umožňuje Židov k návratu do Palestíny a prestavať Šalamúnovho chrámu kráľa v Jeruzaleme.

Vyhláška Cyrusa dovolil ľuďom nielen vrátiť zo zajatia, ale tiež dával chrámovej riadu trofej, a nariadil, aby vyčlenila finančné prostriedky na stavebné práce. Ale príchod kmeňov do Jeruzalema, po vybudovaní oltára zahájiť spor medzi Izraelčanmi a Samaritánov. Ten nedovolil stavbu chrámu.

A konečne, spory urovnávali iba nahradením Kýros Veľký Darius Hystaspes. Ten potvrdil písomne všetky dekréty a osobne nariadil dokončiť stavbu svätyne. Tak presne sedemdesiat rokov od zničenia hlavného chrámu v Jeruzaleme bol obnovený.

V prípade prvého chráme známeho ako Solomona, ktorý bol nazývaný novovozvedenny zorovavelevym. Ale v priebehu času sa rozkladal a kráľ Herodes sa rozhodol rekonštruovať vrchu Moria, aby sa zmestili do architektonický celok z viac luxusných mestských blokov.

Z tohto dôvodu existencie druhého chrámu je rozdelená do dvoch etáp - Zerubbábelovi a Herodesa. Potom, čo prežili vzburu Maccabees a rímskeho dobytie, útočisko získal nejaký otrhaný. V 19 pred naším letopočtom, Herodes sa rozhodol odísť pamäti v histórii na rovnakej úrovni ako Solomona a rekonštruuje komplex.

Špeciálne pre tento tisíc kňazov vyškolení v konštrukcii niekoľkých mesiacov, pretože vnútro kostola mohol dostať je len. Samotná budova svätyňa bola niektorých grécko-rímskej atribúty, ale predovšetkým na jeho zmenu nie je kráľ trval na svojom. Herodes vonkajšej konštrukcie je kompletne vyrobený v najlepších tradíciách Grékov a Rimanov.

Iba šesť rokov po vybudovaní nového komplexu bola zničená. Anti-Roman povstanie začalo postupne vyústilo v prvej židovská vojna. Titus zničil svätyňu ako hlavné duchovné centrum Izraela.

tretí chrám

Predpokladá sa, že tretí chrám v Jeruzaleme označiť Mesiáša. Existuje niekoľko verzií o návštevu tejto svätyni. Všetky varianty sú založené na knihe proroka Ezechiela, ktorý je tiež súčasťou Tanakh.

Z tohto dôvodu, niektorí veria, že tretí Temple zázračne vzniknúť cez noc. Iní obhajujú, že je potrebné postaviť ako kráľ ukázal miesto, postavil prvý chrám.

Jediná vec, nie je pochýb o tom vôbec volať na výstavbu tejto oblasti, kde sa buduje. Je iróniou, že Židia a kresťania ho vidieť na svojom mieste na základni kameňa, ktorý je umiestnený Kubát Al-Sakhr dnes.

moslimskej svätyne

Ak hovoríme o chrámu v Jeruzaleme, nemôžete zvýrazniť výhradne na judaizmus a kresťanstvo. K dispozícii je tiež tretí najväčší a najstarší pôvodu svätyne islamu. To je Mešita Al-Aqsa ( "Distant"), ktorý je často zamieňaná s druhou moslimskou pamiatkou architektúry - Kubát Al-Sakhr ( "Dome of the Rock"). Že tá druhá má veľkú zlatou kopulou, ktorý je viditeľný na mnoho kilometrov.

Al-Aqsa je umiestnený na Chrámovej hore. Bol postavený v roku 705 nášho letopočtu na poradiach Caliph Umar al-Faruq. Mešita niekoľkokrát prestavovaný, opravený, vystavenej zničenie počas zemetrasenia slúžil ako sídlo templárov. Dnes je táto svätyňa je schopný pojať asi päť tisíc veriacich.

Je dôležité mať na pamäti, že al-Aqsa mešita dome Sinoval-šedej farby a je oveľa menšia ako u Al-Sakhr.

"Skalný dóm" obdivovať jeho architektúru. Niet divu, že mnohí turisti pozorovať ľahké poruchy fáze kvôli návšteve Jeruzalema. Toto mesto je jednoducho úžasná krása, staroveku a história koncentráciu.

Al-Sakhr bol postavený na konci siedmeho storočia dvaja architekti na poradiach Caliph Abd al-Malik al-Marwan. V skutočnosti to bolo postavených niekoľko rokov predtým, než al-Aksá, ale nie je to mešita. V architektonickom zmysle, to dome nad posvätným "základný kameň", z ktorého je vraj začali vytváranie mieru a Mohamed vystúpil do neba ( "Miraj").

Tak, v Jeruzaleme existuje celý rad islamských svätých miest na Chrámovej hore. Je to mesto kontrastov, napriek ohriate atmosféry v regióne, len niekoľko desiatok metrov od neho Židia sa modlili pri Múre nárekov.

chrám Panny Márie

Boží chrám v Jeruzaleme, ktorý je teraz oficiálne nazývaný kláštor Nanebovzatia Panny Márie, má zaujímavú históriu a chaotická.

Bol postavený v roku 415 za biskupa Jána druhé. Jednalo sa o byzantskej baziliky, ktorý bol nazývaný "svätý Sion." Podľa tu žil Ioanna Bogoslova a odpočíval Panny. Predpokladá sa, že prvý svätostánok bol postavený na tomto mieste v časti Posledná večera a zhovievavosť Ducha Svätého na apoštolov na Turíce.

Dvakrát bol zničený Peržanmi (siedmom storočí) a Muslim (trinástom storočí). Obnovil miestni obyvatelia a potom križiaci. Ale rozkvetu kláštora, ktorý je dnes jedným z opátstva, prichádza na konci devätnásteho storočia.

Po mnohých storočiach moslimské vlády nad územím, počas návštevy významnom cisár Wilhelm II Palestíne, benediktínsky Objednať si kúpi pozemok pre zlatý známok stodvadsaťtisíc z osmanského sultána Abdula Hamida II.

Odvtedy tam assiduous výstavba začne, ktorý bol vyvinutý nemeckými bratmi katolíckeho rádu. Architektom bol Henry Renard. Mal v pláne postaviť kostol, podobný karolínska katedrály v Aachene. Je pozoruhodné, že na základe nemeckej tradíciu v stavebníctve, v kláštore Panny Márie Nanebovzatia majstrov predstavila byzantskej a moderné moslimské prvky.

Dnes je táto svätyňa je v držbe nemeckej spoločnosti Svätej zeme. Jej prezident je arcibiskup z Kolína nad Rýnom.

Božieho hrobu

Chrám Pána v Jeruzaleme je veľa mien, ale sú akosi odrazom myslenia. Svätyňa stojí na mieste, kde ukrižovali Božieho Syna. Potom, čo tu bol vzkriesený. V tomto chráme, tam je každoročné slávnostné zostúpení svätého ohňa.

Miesto, kde trpel, zomrel a vstal z mŕtvych Iisus Hristos, vždy neslúži veriacich. Spomienka na nej nie je stratené po zničení Jeruzalema Titus, a po niekoľkých rokoch existencie na mieste chrámu Venuše, ktorý bol postavený za Hadriána.

Iba v 325, matka rímskeho cisára Konštantína Velikogo, ktorý v živote bol nazývaný Flaviya Avgust (pokrstil Elena), a po svätorečenia nazval Equal apoštolov Helen, začala výstavbu kresťanského kostola.

Za rok toto miesto bol založený zbor. Bola postavená v tesnej blízkosti baziliky Betlehema vedené Macarius. Počas svojho pôsobenia bol vybudovaný komplex budov - Temple-mauzóleum do krypty. Je pozoruhodné, že toto monumentálne kompozície je uvedené v známom mape Madaba, ktorý patrí do piateho storočia.

Kostol Vzkriesenie v Jeruzaleme, prvé zasvätená za vlády Konštantína Velikogo s osobným prítomnosti cisára. So 335 rokov v tento deň oslavuje významné udalosti - Aktualizácia z chrámu (26. septembra).

Je pozoruhodné, že asi 1009 kalif al-Hakim prevody vlastníctva nestoriánov kostol, čiastočne zničil budovu. Keď sa zvesti o incidente dosiahol západnú Európu, to bol jeden z hlavných príčin krížových výprav.
V polovici dvanásteho storočia templári prestavali chrámový komplex. Románskeho slohu stavby môže byť videný dnes v okrajovej chráme New Jerusalem, o ktorých budeme hovoriť nižšie.

V zemetrasenie šestnástom storočí výrazne kazia vzhľad svätyne. V kaplnke sa stal o niečo nižšia, to je, ako je tomu dnes. Okrem toho, zničenie postihnutého Edicule. Renovácia budovy obsadené františkánskych mníchov.

Božieho hrobu dnes

Ako sme sa už zmienili, najpopulárnejší pútnické miesto na Strednom východe je Jeruzalem. Božieho hrobu (ktorý je umiestnený pod fotografiou) priťahuje milióny veriacich sviatkoch. To bolo tu rok po zápale. Hoci obradu a väčšina z kanálov vysielať on-line, mnoho ľudí radšej vidieť zázrak na vlastné oči.

Na začiatku devätnásteho storočia, chrám bol v plameňoch a spálil časť Anastase a poškodeniu postihnutého Edicule. Priestory rýchlo obnovený, ale o storočie neskôr sa ukázalo, že cirkev potrebuje rekonštrukciu. Koniec prvej fázy prác zabrániť druhej svetovej vojny, a tak dotvára pretiahol až do roku 2013.

Za pol storočia, bolo vyrobených kapitálovú obnovu celého komplexu, rotundy a kopulou.

Dnes je chrám zahŕňa miesto ukrižovania Ježiša Krista (Kalvária), hrobky a rotundu nad ním (došlo k trezoru, kde ležalo telo Syna Božieho, a napriek tomu nebol vzkriesený) a Nájdenie kríža kostola, Katholikon, kostol Equal apoštolov Elena a niekoľko kaplniek.

Dnes je chrám kombinuje zástupcovia šiestich nominálnych hodnôt, ktoré zdieľajú svoje územie a majú svoje vlastné uctievanie hodín. Patrí medzi ne Ethiopian, koptský katolík, Sýrčan, gréckej ortodoxnej a arménskej kostoly.

Zaujímavým faktom je nasledujúci. Aby sa zabránilo zlému považované za následky konfliktov medzi rôznymi náboženstvami je kľúčom k chrámu v moslimskej rodine (Dzhude) a otvorte dvere môže byť členom len iný druh arabčiny (Nuseybe). Táto tradícia bola ukončená v roku 1192 a so cťou dodnes.

Nový kláštor Jerusalem

"Nový Jeruzalem" je už dlho snom mnohých vládcov moskovskej kniežatstva. Boris Godunov plánoval jeho stavbu v Moskve, ale jeho projekt zostal nenaplený.

Prvý chrám v Novom Jeruzaleme, keď bol patriarcha Nikon. Ten v roku 1656 založil kláštor, ktorý mal skopírovať celý komplex svätých miest v Palestíne. Dnes chrámy zaoberať ďalšie - Istra, Sovetskaya ulica, dom 2.

Pred začatím stavby na mieste chrámu sa nachádzala obec Redkin a neďaleké lesy. V priebehu kopca posilnenej, stromy boli rúbať, a všetky topografické meno bolo menené k evanjeliu. Teraz tam Eleonskii kopca Sionu, a Táborom. Rieka Istra byť odteraz známa ako Jordan. Katedrála vzkriesenie, ktorý bol postavený v druhej polovici sedemnásteho storočia, opakuje zloženie chrámu Božieho hrobu.

Od prvej myšlienky patriarchu Nikon a následne si užil toto miesto zvláštne usporiadanie Alexeja Michajloviča. Zdroje uvádzajú, že to bolo prvýkrát, čo nazval komplex "Nový Jeruzalem" pri posvätení druhej.

Tu to bolo lokalizované značný knižničný fond, rovnako ako žiaci učili hudobnej a poetické školy. Po hanbe Nikon kláštora príde do nejakého havarijnom stave. Prípady, ktoré od svojho príchodu k moci Fedor Alekseevich, ktorý bol žiakom exilovej patriarchu výrazne zlepšila.

Tak dnes sme navštívili so sebou na virtuálnu prehliadku na niektoré z najznámejších chrámových komplexov v Jeruzaleme, a tiež navštívil chrám Nový Jeruzalem na predmestí.

Veľa šťastia na vás, milí čitatelia! Nechajte svoje skúsenosti budú jasné a cestovanie - zaujímavé.