Teória osobnostného rozvoja

Ak chcete odpovedať na otázku, prečo a akým spôsobom dochádza k vývoju, malo by byť v prvom rade odpovedať na otázku, čo rozumieme pod pojmom vývoj sám o sebe. V bežnom používaní slova tu samozrejme synonymom dokonalosti, ale vo vedeckom kontexte, obsahu viac významov. Napríklad, my hovoríme: "proces degradácie sa vyvíja." Čo máme na mysli toto? Čo hovoríme? Samozrejme, že takéto zlepšenie nemožno nazvať. Preto je úvaha procesu ľudského rozvoja, vyžaduje niektoré počiatočné vysvetlenie.

Zdržiavajú v jednom z týchto podmienok, ktoré samo o sebe je jedným z teórií, ale skôr - metateorie, považuje osobu ako objekt materiálnej a duchovnej povahe vesmíru. V súčasnej dobe je tento problém predmetom scientológov štúdií, vzhľadom k tomu, že žiadny vedecký modernity nemôže poskytnúť vyčerpávajúce odpovede na otázky ľudskej evolúcie.

Ak by sme obmedziť rozsah posúdenie problematiky tradičné, sociologické a psychologické pole predmetu, je treba mať na pamäti, že v tomto zmysle budeme zaoberať analýzou niečoho (jedinca, v tomto prípade), pôvodne existujúce v určitom počiatočnom stave.

K dnešnému dňu najpopulárnejší teórie vývoja osobnosti (alebo koncepčného hľadiska, ktorá zhŕňa niekoľko teórií), ktoré sú veľmi kontroverzné, a navyše sú nedostatočne rozvinuté. Tento nedostatok vývoja vzhľadom na skutočnosť, že sú v súlade s jedným z najvýznamnejších bádateľov tohto problému, Maslow, "vyššiu úroveň abstrakcie."

Hovoríme a pozrieť sa na niektoré z nich.

Psychosexuální teórie ľudského rozvoja (Freud), ako dominantných faktorov, ktoré určujú osobný rozvoj, zdôrazňuje, ako je túžba, emocionálne a komplexné črty správania sex-role jedinca. Zároveň Freud a jeho nasledovníci z piatich základných etáp vývoja osobnosti.

V takom teórii vývoja osobnosti ako psychosociálne analýzy, autori (E.Erikson, El'konin), na rozdiel od Freuda, dominantné vývoj vidieť sociálny aspekt. Dominantnými faktormi v tomto procese sú sociálno-historické, kultúrne a duchovné aspekty. Tak, podľa Erikson, každý stupeň vývoja človeka je spojená s prekonaním určitého konfliktu, ktorej povaha závisí od veku, vonkajších príčin, a mnoho iných motívov. Napríklad konflikty škola, ako pravidlo, sú často zredukované na prekonanie rozporov, ktoré vznikajú u dospievajúcich medzi pocitom menejcennosti a usilovnosť, pochopenie princípov slobody a nepochopenie role morálnych noriem správania, ktoré obmedzujú túto slobodu, atď

V teórii, vývoj osobnosti preslávené francúzsky psychológ a pedagóg Jean Piaget hlavným kritériom vývoja je určená intelektuálne, kognitívne sféry a preto je pojem Piaget bol menovaný kognitívne. Zvlášť vynikajúcich táto teória získané počas vedeckej debaty s prominentnej sovietskej pedologie Vygotským. Predmetom diskusie bola problematika základného a stredného vzdelávania a rozvoja. Podľa Piaget, každý instaru obsahuje niektoré reštriktívne limity ľudských kognitívnych schopností.

Vygotsky a jeho nasledovníci sú - PP Blonski a Leontiev - pri činnosti teórie osobnosti tvrdili, že tieto limity takmer prekonať pomocou vonkajších faktorov, čo sa môže jednať predovšetkým vzdelávania a odbornej prípravy.

L. Kohlberg, založený na názoroch Piaget, vyvinul teóriu vývoja, základné kritériá, ktoré ukazovatele sú morálny charakter. Tvrdí, že existuje priamy vzťah medzi intelektuálne a morálne. V tomto zmysle zdôraznil predkonventsionalny a postconventional etapy osobného rozvoja, ktoré by sa podľa zástupcov výučby, dokončí 25 rokov.

Behaviouristic alebo behaviorálne doktrína (L. Kolberg) sa domnieva, že vývoj človeka ako trvalý proces zvyšovania a rozširovanie svojej role set, ktoré je dosiahnuté pomocou tréningu.

Humanistická teória (Rogers, Maslow) sa domnieva, človeka ako cieľ sám o sebe ľudstva ako celku. Podľa ich názoru, je veľmi ťažké stanoviť nejaké zákonitosti v dynamike tak zložitého javu, ktorý je človek, osobnosť. Tak on (človek) je sebestačný, vyvíja podľa svojich vlastných zákonov stvorenia, v logike vývoja , ktorý by nemal zasahovať vôbec, môže prispôsobiť len na neho.

K dnešnému dňu sa tam vytvoril víziu rozvoja konkrétnej emisie. Okrem toho, pochopenie možností a schopností osoby sa rýchlo mení, a tak sa mení a pochopenie týchto procesov. Tieto teórie do úvahy iba niektoré aspekty osobného rozvoja.