Sergei Yesenin "Perzskí motívy": analýza cyklu básní a krátkeho obsahu

Poézia Esenin v období od roku 1917 do roku 1923 bola najspornejšiu celú dobu básnika. Avšak, to je obzvlášť viditeľné popredným smere hlavného trendu. Sklamanie a pochybnosti, Sergej Alexandrovič Esenin pozorne sleduje realitu porevolučnej obdobie, a časom, aj keď to nebolo ťažké vzhľadom k tomu, uvedomujú potrebu leninských reformy.

Toto vedomie nie je posledný úlohu cudzie dojmy, pocity a myšlienky, ktoré sa odrážajú od básnika v jeho eseji "Iron Mirgorod" a prehrávanie "Zem darebákov".

Zahraničné skúsenosti získané v Amerike a Európe, chápal obzvlášť akútne v prípade aktívnych pracovných dní, čo sa ukázalo Jesenina po návrate do Ruska. Ruská realita, obraz života krajina bola na rozdiel od toho, čo vidí v práci v zahraničí a odráža jeho analýzu.

"Perzské motívy" (Jesenina) sa vzťahuje na posledný obdobia jeho poézie. V posledných dvoch rokoch sa sleduje túžbu byť hodné obyvateľov krajiny, rovnako ako dôraz na umelecké dedičstvo AS Puškin.

"Perzské motívy" v básnika

Každá báseň môže byť vypočutý neustálu pátranie po rafinované klasickej formy, aby odrážali nový obsah. Yesenin znovu a znovu vracia do večných tém priateľstve, láske, myšlienky o zmysle umenia. Iným spôsobom, v týchto rokoch, zvuk a motívy pominuteľnosť pozemského života.

Najzreteľnejšie neskôr poéziou Sergej Alexandrova vyjadrené v sérii "perzský motívy". To odráža nielen psychologickú a ideový vývoj básnika, ale aj niektoré funkcie básnického vývoja.

odhady súčasníkov

Rovnako ako ostatné tvorovia Esenin 1924-1925 rokov, cyklus básní "Perzské motívy" bol sporný kritiky svojej doby. závažná kritická literárna analýza nebola vykonaná v tomto období. "Perzské motívy" (Jesenina) boli hodnotené predovšetkým na dojem, ktorý pri zbežnom zoznámení s textom alebo jeho čítanie básnika sám. Často to boli do značnej miery subjektívne vágne vyhlásenia a poznámky. Mnoho z nich možno nájsť v monografiách a článkoch Esenin súčasníkov. Avšak, oni nedávajú vyčerpávajúcu prezentáciu skutočný postoj k "perzské poézie" literárnych kruhoch našej krajiny. Už v tom čase existovali aj iné, viac negatívnych hodnotení.

Takže Vladimir Majakovského, vo svojom článku "Born kapitál" v opozícii voči veršoch tohto cyklu existujúcich úloh sovietskej kultúry. Avšak, zjavne chybné a bias dva Preto sú texty navzájom kvôli kolízii rôznych záujmov a horúce literárne boj by nemal šancu. Yesenin tiež negatívne reagoval o Majakovského diela, a ktorý je nazývaný "Perzské motívy" len "Východný cukroví" exotické.

moderná kritika

V modernej domácej kritiky a literárnej poslednom desaťročí perzského cyklu je vysoko cenený. Bol venovaný práci V. Pertsov, K. Zelinsky, A. Dymshitz, E. Naumova, I. eventová A. Zhavoronkova A. Kulina, Koshechkina S., S. Gaysaryan, Belousov a ďalšie. Avšak, špeciálne práce venovaná špeciálne pre tieto básne, je stále veľmi malý.

Myšlienka "perzských motívov"

Myšlienka zrela postupne básnika. Yesenin najprv zoznámil s textami rôznych východných autorov v preklade, rovnako ako v rôznych dobách často hovoril s ľuďmi, ktorí vedeli, Perzii. Podľa očitých svedkov, básnik vždy prejavoval veľký záujem na Východe, že priťahuje jeho tajomstvo, mystiku, stavia duchovný život, krásu južného charakteru, ktorý bol hlboko a vyjadrené v dieloch Khayyam, Ferdowsi, Saadi. Matvei Roizman, priateľ básnik vo svojich pamätiach napísal, že Sergey Aleksandrovich pekné východnej texty v roku 1920.

doterajší stav

Záujem na východe a bol spájaný s komunikáciou s Alexandrom Shiryaevtsem, zvlášť po jeho presunutí zo Strednej Ázie do Moskvy, kde žil až do roku 1922. Zoznámiť sa s životom východnej záujem básnik odcestoval do Taškentu, Baku, Bokhara v rokoch 1920-1921. To nie je cesta ku Kaukazu vyzvaní k Sergej Alexandrovič záujem o orientálne poéziou, ale naopak, aby vedieť, že výzva ho tam.

V samotnom Perzie, ako bolo preukázané, básnik nemohol navštíviť, aj keď krajina bola veľký záujem navštíviť Jesenina.

"Perzské motívy" napísal básnik v období od októbra 1924 do augusta 1925. Väčšina z týchto prác boli vytvorené skôr ako v máji 1925 počas svojho pobytu na Kaukaze.

Yesenin "Perzské motívy": história vzniku

Dojmy z čítania východnej poéziu, cestovať do strednej Ázii, na Kaukaze a povahe života a dlhé rozhovory o Jesenina Persie sa nechá chytiť a odovzdať vo svojej práci najdôležitejšie laku orientálne život.

Sergei Yesenin "Perzské motívy" napísal nielen napodobňovaním orientálne básnikmi. Cítil hlbokú vnútornú krásu a lyrizmu perzských básní, prostredníctvom ruského jazyka dal jej neopakovateľný pôvab. V prácach Sergeja Alexandroviča záleží predovšetkým lyrického sveta citov a farieb a tónov, v ktorých sú uvedené.

Na začiatku svojej práce na básne básnika získali pokoj, ktorý je považovaný za hlavný predpoklad pre kreativitu. Táto podmienka je vyjadrená v prvých líniách Jesenina (kolekcie "perzský motívy"), "pokladám svoj niekdajší ranu. - nie opitý delírium hryzie môjho srdca" Už tento vytvoril v októbri 1924 básni, otvorí cyklus, cítil farbu, farbenie to ako celok. Sergej Alexandrovič dobrý pocit u dievčat spoločnosti, ako "úsvitu." Jedným pohybom je ochotný dať jej šál a koberec.

Poézia podivné listy skôr verše hrubého naturalizmu v osvetlení love tému. Tento pocit je teraz zobrazený velebný, a na východe povahu, svetské múdrosti a zvyky svojho ľudu, básnik nájde romancu, ktorá prestupuje celý cyklus (Sergei Jesenina "Perzské motívy").

Verše pôvodne plánoval vydávať samostatnú knihu, ktorá obsahuje dvadsať básní. Aj keď celý plán nebol realizovaný, kniha bola dokončená. Je to vidieť na vývoji nových nálad skúsený Jesenina.

"Perzské motívy", živá poézie a emotívne, odrážali optimizmus, radosť zo života, ktorá je vlastná obdobie Sergej Alexandrovič. Básnik otrávený s iným "vytriezvenie vlhkosti." Namiesto toho sa používa alkohol červený čaj a pije z väzňov v ňom voňavé vôňou južného charakteru.

predstavuje básne

Napriek tomu, že návšteva básnika Perzie zlyhala, že spôsoby a zvyky krajiny vedel Jesenina. "Perzské motívy" s prvým verši "pokladám svoj niekdajší ranu" na poslednú "áno modrej veselý krajiny" odrážajú jedinečnú orientálna chuť. Básnik sa dosahuje pomocou špeciálnej konštrukcii cyklu, popísať situácie a scény prírody a používanie slov a výrazov charakteristických Východu. Exotické zastúpené záhadné dievčatá šepkať záhrady hlukové vlny na farby spievajúceho slávika a všeobecne romantickú náladu. Spiritualita ponorený vo všetkom: zvuk flauty Hassan piesne Saadi, tichý hlas peri dievča vzhľad, ktorý je porovnateľný iba mesiac oleandre vôňou ruží a Levkoev. Všade pokoj a ticho, prerušované len tajomné šušťanie, šumenie a šepot. Tento prístup vytvára vo svojich prácach Jesenina.

"Perzské motívy", básne, ktoré obsahujú prvky rozprávok, umiestnenej tak exotický východ.

Yesenin "Perzské motívy": súhrn

"Zlato je studený mesiac" začne s inváziou sveta Šeherezáda. Čuchové a vizuálne skúsenosť tu, rovnako ako v ďalších dieloch cyklu, zlúčiť. Cítime pachy rôznych farbách, viď mesiac zlato. Báseň sa naplní pocitom pokoja a mieru.

Shiraz pri západe slnka je popísaný vo verši "Light večerné šafran hrany" kde mesačné krúženie "papilionaceous roj" hviezd. Kľud je Sergej Alexandrovič obdiv krásy, ktoré vyjadruje všetky nové odtiene Jesenina.

"Perzské motívy" sa často zameriavajú na tému lásky.

téma lásky

Láska je orámovaný odtieňov. Autor vytvára romantickú hymnu, čistý pocit. Ak chcete vyjadriť, zdvihne najnežnejšej slová a obrazy. Napríklad pusa je v porovnaní s červenou ružou a dievča nesúce radosť a čistoty, synonymom White Swan ( "hands cute - Dvojica labutí"). Dievčat v kruhu nie je len vyzerá krásne, ale plný šarmu, elegancie, zvláštne čaro, obklopené svätožiarou tajomstvo.

Telesným, zmyslovým v "perzských motívov" nemajú miesto. Perfektné ho premôže. V tomto ohľade, verši, "povedal ste, že Saadi ...." Dokonca ruža, symbol krásy a sviežosti, nemožno porovnávať s krásnym obrazom dievčatá.

Centrálne obraz - obraz Shagan. Ona je venovaná práci, "ty si môj Shagan, Shagan!" Básnik obracia k dievčaťu ako verný priateľ, má tendenciu povedať veľa o jeho rodnej Ryazan krajine, jeho rozľahlými lúkami, poľami a veľkú rozlohu. V mnohých ďalších veršoch cyklu našiel meno perzské, niekedy maličký - krok. Jeho prototyp je učiteľ Shagan Talya. Obraz dievčatá priťahovaní duchovnej čistoty a šarm. S jej meno spojené v básnika tie najlepšie spomienky.

téma smrti

smrť predmetu odhalí Jesenina ( "Perzské motívy") sa na druhú stranu, nie ako v predchádzajúcich dieloch. Ak predtým to bolo takmer jediná príležitosť, ako dostať preč z nudného života, "perzské motívy" v smrti videl múdrosť prírody. Tak, v produkte "Gold hranami mesiac ..." odkazoval do Bagdadu, kde bol teraz zosnulého Šeherezáda. Smrť je na rozdiel od večnosti života. Náhrobky obklopený úžasne krásne krajiny a čerstvý vzduch - nasýtené s vôňou šafránu, kvitnú ruže všade. Medzi náhrobky zvuk optimistická slová: "Pozrite sa, ako dobre všade okolo."

protiklady

Avšak, niektoré rozpory spojených v celej básnika odráža cyklus "perzský motívy" Esenin. On predstavoval zradu obľúbený a opäť vzdať, že je pripravený stať sa tramp. Ale motívy sklamanie a smútok stále menej zúfalstva.

Kľud a pokoj bol krátkodobý a krehké. Ku koncu cyklu Esenin stále nepríjemný odlúčenie od svojej vlasti, bol čím ďalej tým menej verí v vernostných a stálosti krás Perzie.

Na mnoho básnik pozerá kriticky, "ruskej" oči. Alien sa mu krádež dievčatá, keď odsudzuje vlastné, v ktorých sú potrebné na pokrytie tvár závoj, hovorí otrocká lipnutie na tradíciu a falošné vzťahy Peržanmi.

Celý cyklus "perzských motívov" Esenin viac romantické ako realistický. Realizmus bola vyhlásená v básni "Byť básnikom ...", budú vyvinuté v iných prácach, ako je napríklad "Anna Snegina". Tieto "perzské motívy" boli identifikované aspekty boli ďalej rozvíjané v básňach a texty týchto a nasledujúcich rokoch Sergej Alexandrovič.