Pižmová: vytváranie kultúry modernej doby

Muscovy alebo Moscovia - ruský názov pre obdobie od začiatku panovania Ivana III (1478) až do prevodu štátneho kapitálu v Petrohrade (1712). Niekedy toto obdobie limitu 1547 rokov.

Tradícia nazýva Rusko pred Petra Veľkého Moskva kráľovstvo prijalo a podporovaný historikov 19. storočia, ktorá bola založená na tom, že hlavica smeny. Vedci sovietskeho obdobia prijali toto meno.

Počas vlády Ivana Hrozného, pojem "Muscovy" zmienil v zmysle Moskovské kniežatstvo ako súčasť ruskej ríše.

Proces tvorby ruského štátu, ktorý okrem kniežatstvo Moskve, zahŕňal republika Novgorod, a Jaroslavľ, Tver, Rostov, a čiastočne z kniežatstva Ryazan a mesto Chernihiv, Bryansk, Novgorod-Seversky, ovplyvňoval vývoj kultúrnych charakteristík a vytvorenie špeciálneho "sub-kultúra".

Po západe slnka, Kyjevskej Rusi kultúru Muscovy sa začala rozvíjať na veľmi zvláštnym spôsobom. To nebol prijatý formou orientácie na kresťanských západných krajín. Tvorba kultúrnych charakteristík bol spôsobený predovšetkým geografických a politických faktorov. Ruská štátna nevstúpili buď na západ alebo na východ smerom k historickým vývojom. Ale to sa vstrebáva, však, veľa z rysov oboch kultúr. Okrem toho, vývoj krajiny ovplyvnili pravoslávnu cirkev a pohanské tradície.

Muscovy bol silne ovplyvňovaný Zlatej hordy. Na jednej strane je jarmo Tatar-mongolská výrazne spomalil kultúrny rozvoj ruskej pôde, pretože mesto bolo zničené, stratil veľa remesiel a poľnohospodárske kultúry. V krajine bol hodený späť v čase. Na druhú stranu, konfliktné vzťahy s Hordou poslal do stavu vývoja úplne novým spôsobom.

To znamená, že sociálno-politický systém v pižmové 15. storočí niesla odtlačok silné orientálne vplyv. To sa prejavilo v despotickej riadiaceho systému a životný štýl všeobecne.

Mnoho funkcií na svete, charakteristické stredovekého Ruska, ktorá vznikla pod vplyvom Východu. Okrem toho sa pádu Konštantínopolu, Rusko dozvie o sebe ako jediný obranca ortodoxie a ešte ďalej od západných krajín v kultúrnom slova zmysle.

V dôsledku vplyvu všetkých týchto faktorov sa moskovský stať v 16. storočí, ktorý sa vyznačuje nasledujúcimi rysmi kultúry a národnej identity.

Charakteristika duchovnosti východu v kombinácii s túžbou po slobode, ktorá je vlastná ľuďom na Západe.

V tomto prípade osobné vedomie bolo menej výrazné kolektivizmus zvíťazil. Ortodoxie bola určujúcim faktorom pre formovanie postoja. To znamená, že vyššia hodnota získaných vlastností, ako je sebaobetovanie, nezištnosti, prijatie svojho osudu.

V hodnotovom systéme osoby tej doby jedného centrálneho miesta obsadené štátom a záujmy národa. Poňatie vlasti bol vždy pre ruských ľudí veľmi dôležitá.

Z hľadiska rozvoja kultúry 17. storočia je zlomovým bodom. Zmena systému hodnôt a pohľadu na svet. Na mieste cyklického vnímanie času prísť pojmy ako minulosť, prítomnosť a budúcnosť.

Moskva stáť 16-17 stáročia išla cestou vytvorenia národnej povahy ako stabilný kombináciu vlastností, ktoré charakterizujú celý národ. To bolo v 17. storočí, je táto kombinácia zrejmý, a to popísať, iné kultúry.

Aj počas kráľovstvo Moskva je proces odobratie umenie od vplyvu cirkevných kánonov. V 16. storočí vytvoril najväčšiu kronika práce a folklórne eposy prišiel nahradiť historický román.

V 17. storočí začali prvé príznaky objavovať nové kultúry času.

Dá sa povedať, že od 14. do 17. storočia v pižmové došlo k tvorbe veľkých ruských Ethnos a jeho hlavné črty. Toto obdobie bolo tiež charakterizovaný sebaurčenie ruskej pravoslávnej cirkvi. Tieto zmeny mali vplyv na ďalší vývoj v Rusku.