Kultúra modernej doby: problém periodizácia, charakteristika, charakteristických rysov

Ľudská kultúra je porovnateľná snáď s bezmedznú šedom oceánu. Vo svojich hĺbkach sú skryté poklady nespočetné myšlienkovej, jedinečné skvosty hudby a maliarstva, architektúra a kino, vedy a techniky, veľkých zemepisných objavov , a ešte oveľa viac, aby definoval náš duchovný vzhľad dnes. Ľudstvo vo svojom živote poznal mnoho civilizácie zanechala významný odtlačok o osude detí, alebo potopil do zabudnutia bez stopy. Zakaždým, keď vymenovali svojich hrdinov, svoje duchovný vodca, a má svoje vlastné jedinečné vlastnosti.

Na mieste temna prichádza fascinujúce éry, ktorá sa nazýva Nový čas. Kultúra modernej doby sa stala určujúci okamih v histórii našich predkov a v mnohých ohľadoch určuje aktuálnu rozpis akcií.

problematika periodizácia

Pojem "nový vek" je trochu svojvoľné a vágne. Vzhľadom k tomu, že zahŕňa nielen konkrétny časový rámec, ale aj novú úroveň myslenia, nový pohľad na svet, rozširovanie kultúrneho a intelektuálneho priestoru. Nový čas kultúra je založená na ideáloch renesančnými humanistu. Sú to oni, kto vznikol nápad rozdeliť ľudské dejiny do dávnych, stredných a nové obdobie. Ako referenčný bod ako základ pre periodizácii nich nadviazal na princípe inovácií v oblasti kultúry, a to nielen v sociálno-ekonomickej. Aj vysvetliť tento prístup je pomerne jednoduchá: po fláme inkvizície, prenasledovanie vedy, dominancie cirkvi vo všetkých sférach verejného a súkromného života obrodenia so svojimi pokrokovými názormi a prvé výhonky demokracie, ideál harmonického ľudského nárast vedeckého myslenia, objav a vývoj nových krajinách vnímaný vzdelaný ľudia ako oživujúci závan čerstvého vzduchu. A kultúra modernej dobe plne v súlade s touto ideológiou. Ale nie všetky krajiny, ktoré existovali v tej dobe, bol na rovnakej úrovni kultúrneho a ekonomického rozvoja, nie všetci ľudia boli rovnako civilizovaní. A vo veľmi západnej Európe, spolu s vyhlásením o humanizmu a osvietenstva, reformácie, niekedy zlikvidovať v posledných desiatich rokoch v ohni inkvizície, čarodejnice monstrprocesů atď V Rusku to rozkvitalo nevoľníctva. Notre Dame de Paris vo Francúzsku, rovnako ako nesmrteľného rímskeho Gyugo, sa stala jednou z postáv je veľmi významné, tentoraz tak, aby odrážali na jednej strane, vysokú úspech, útek tvorivého myslenia a ducha, a na druhej strane - jeho strach z neznámeho, neznámeho a otrocký vlastnosti duše. Avšak, nová éra času sa ukázalo, že s príchodom Európe je nielen politické, ale aj duchovné centrum sveta a dodáva svoje intelektuálne, politické a technické vplyv na ostatné krajiny a národy. Európska civilizácia sa stala najmodernejšie a silný v tej dobe.

V akademických kruhoch nepanuje zhoda v otázke periodizácia.

• Niektorí historici navrhnú na začiatku éry vziať anglickej revolúcie z roku 1640, rok, kedy ľudia a buržoázie pod vedením Cromwell porušil nielen silu, ale aj život panovníka, kráľa poprava Karla Styuarta.
• Pre ostatné, éra a kultúra modernej dobe viac než splniť taký referenčný bod, ako reformácie v roku 1517, rok a činnosti Luthera.
• Tretia skupina vedcov ako prevahou volal dátum objavení Ameriky, Osmanskej zachytenie byzantského hlavného mesta Konštantinopolu, francúzskej revolúcie v roku 1789, rok.
• Koniec novej éry a príchodom súdobých dejín západnej historiografia sa nazýva ukončenie prvej svetovej vojny, a sovietskej vedy bola považovaná za sedemnásty rok, a povstanie boľševikov.

New Era - nová kultúra

Majestátnosť éry New Age sa plne odrážajú v jeho umeleckej kultúry. Okrem politickej rozdelenie sveta, vojen a revolúcií, umelecké kultúry modernej doby zahŕňal nový vývoj, ktoré prišli do európskeho povedomia s tesným zoznámenie s životom afrického kontinentu a India, s jeho pôvodný filozofia, objavením Ameriky a život, kultúra, mytológie, jej domácej techniky ľudia, úzky kontakt s východom a moslimským náboženstvom.

Arts v New Era nie je vnímaná ako zábavnú dovolenku z prác (mentálne a fyzické), rovnako ako najdôležitejšie formu tvorivej činnosti. Vyhľadávanie intenzívna v tejto oblasti viedla k vytvoreniu svetového umenia takých štýlov ako nádherné barokové so svojimi vonkajšími vplyvmi a štylizované staroveku, prísne klasicizmu so svojím obvyklým oslávenie rozumu a zdravého rozumu, sentimentality, oslavuje srdce prevahu pocity racionalizmu, realizmu a Veľká pozornosť na ľudskú dušu, a jej hľadanie metánu vzostupov a pádov, a konečne tzv dekadentnej toku.

Samotný charakter epochy, dynamické a dramatické, to splodil rôzne štýly a trendy, ktoré sa jednoducho nahradené seba, ale koexistovali a dokonca bojovali ako v práci jedného pána a vnútri rovnako ako umeleckých škôl. Hlavná vec je, že uprostred toho všetkého bol človek, človek. Skrze neho prizmou, vykonával štúdium a zobrazí ho v architektúre, sochárstva, maliarstva, atď. A všetky kultúrne a umelecké trendy éry odrážal boj ľudu za sociálnu spravodlivosť a duchovnosti hodného ich existenciu v slobodnej spoločnosti.