Ortodoxná eucharistický kánon - je to zákon, alebo modlitbu?

Každý, kto počul slovo "cirkevné". Ale málokto vie, čo to znamená, aká je história jej vzniku. V západnej semitské Canon - tŕstia, trstiny. To nemá nič spoločné so súčasnou slova zmysle, je to tak? Aj keď v skutočnosti najviac priame spojenie možno vysledovať. V antike trstinový tyč určitej dĺžky slúžil ako porovnávacie meranie pozemkov. V modernej dobe je tu tiež zariadenie, ktoré udáva rytmus a hudobné intervaly. To sa nazýva monochord alebo canon.

Postupne sa význam pojmu rozšírený. Z dĺžky etalónu canon stala sada niekoľkých dobre zavedenými pravidlami. Tie sa môžu týkať rôznych oblastí života a oblastí ľudskej činnosti. Napríklad v umení Canon - súbor špecifických pravidiel skladby, obrázky a pod Ďalšia vec je, že moderné umenie je často odlišuje od formy, protestovať proti nim, poruší stanovené limity ... To isté platí aj pre ostatné oblasti: veda, náboženstvo, etiky, estetiky. Dá sa povedať, že tento súbor pravidiel - tradičné možnosti vyjednávania. Avšak, pod tlakom inovátorov sa občas mení. To je ukážkovým príkladom - vývoj kánonu ikonografického umenia.

V kresťanstve, predovšetkým ortodoxné, termín získal mimoriadne široká. Najdrahšie - je súbor pravidiel, cirkevných a dogiem. Existuje Biblický kánon - to sú knihy Starého a Nového zákona, ktoré Cirkev dala božsky inšpirovaný. A tí z evanjelia a ďalších textov, ktoré nie sú zahrnuté v tomto zozname sa nazývajú apokryfy. K dispozícii je tiež eucharistický kánon, tiež volal anaphora - jasne maľoval pravidlá liturgie. Zoznam kňazov a mníchov diecézy nazývané tiež určitý kánon. Z toho vyplýva, že títo ľudia majú doktrínu viery a podľa predpísaných pravidiel. Preto títo služobníci Cirkvi vyzval kanonik.

Ale v pravoslávia je tu ďalší význam termínu, nebola nájdená v iných kresťanských denominácií. Canon - žáner kostol poézie forma hymnography. Objavila sa v storočí VII. To bolo v tej dobe cirkevní otcovia, ako Ioann Damaskin a Andrey Kritsky, vytvorili prvé kanonik. Pretože tieto chválospevy a vykonávanie piesne stali súčasťou liturgie pravoslávia. Oni sú čítané pri Matins, večerné, polnočné úradu, ako aj pri bohoslužbách. Laici predpísaný pred nástupom spoločenstvo v predvečer prečítať kánon pokánie Ježiša Krista a Panny Márie a jeho anjel strážny. Tieto piesne sú čítané doma pred spaním. Po vyslovení im nemôže nič jesť, pretože sviatosť by mali byť prijaté na lačný žalúdok.

Ďalšie canon Pána Ježiša Krista a Panny Márie hovorí kňaz menom umierajúceho veriaceho. Táto formulácia vyjadruje výzvu vážne chorého so svojimi blízkymi, aby sa modlili za jeho dušu. To nie je modlitba za uzdravenie tela, ale prosba k Bohu a svätým na pomoc umierajúcej dušu k prekonaniu post-mortem utrpenie, odpúšťať hriechy a otvoriť cestu k bránam raja.