Filozofický názor v systéme foriem a typov ľudského vedomia

Filozofický názor - to je jedna z foriem ľudského vedomia, systém názorov na jednotlivca a jeho miesto vo svete. Jeho hlavnou zložkou je vedomosti o svete a ľudskej bytosti, ale napriek tomu faktografie - to nie je filozofia. Ak by to tak bolo, potom, keď filozofi osvietenia veril, že to bolo dosť jednoducho informovať ľudí o nejaké znalosti, ktoré by mohli zmeniť svoj názor bez toho, aby vnútorné pochybnosti a krízy. Po určitej postavenie tohto druhu sú obvykle tvorené skrze osobné nastavenia, vnútorné práce prekonať svoje vlastné problémy.

Preto, aby sa pochopiť črty filozofického výhľadu, je potrebné v prvom rade analyzovať tento koncept. Dá sa povedať, že takzvaná syntéza poznatkov a vzťah človeka k realitu a pre seba, neporušenosť jeho presvedčenie, ideálov, hodnôt a orientáciou. Outlook sa môže líšiť v závislosti na sociálnu skupinu, alebo príslušnosť k tímu - sociálne, občianske, jednotlivca. To vyžarujú rôzne aspekty - ako emocionálne a zmyselné a inteligencie. Filozof Karl Jaspers povedal, že keď chcú zdôrazniť prvý aspekt, to je zvyčajne hovorí o takéto subsystémy výhľadu ako pohľad na svet, svetonázoru a postoje. Inteligentné rovnaký aspekt najpresnejšie odrážajú v termíne "svetového názoru".

Filozofický názor je druh vývoja a formovanie osobnosti, ak hovoríme o individuálne javu a historické druhu spoločenského vedomia, pokiaľ ide o duchovnej kultúry ľudstva. K dispozícii je tiež výhľad skupina. Termín sám bol zavedený do filozofického pojednanie Immanuel Kant. V rôznych systémoch, rovnako ako v rôznych epoch emócie, pocity a porozumenie je zastúpená rôznymi spôsobmi a v rôznych pomeroch. Avšak, každý pohľad na svet, bez ohľadu na jej štruktúru a klasifikáciu, nemôže existovať bez viery. Spájajú myšlienky a nápady s ašpiráciami a podujatí.

Okrem toho táto forma self-made a rozdelené do životne dôležitých praktických i teoretických, koncepčné druhu. V prvej prevládajúce rozumu a tradičného zariadení, často vyjadrené v prísloví, príslovia a aforizmov, a pre druhý logický systém vyznačuje vlastnou kategorické prístroje a postupy dôkazov a zdôvodnenie. Filozofický názor druhého typu. Jeho funkčné účel je, že prostredníctvom tohto systému viery, človek si je vedomý svojej úlohy vo svete a tvoria zásadnú inštalácie. Preto je zameraná na riešenie najdôležitejších problémov ich existencie, vedomý si imperatívy ich správanie a zmyslu života.

Historicky, tam sú tri hlavné typy svete - mytologické, náboženské a filozofické. Existencia mytologického obrazu sveta s určitými hodnotami francúzskych kultúrnych štúdií k záveru, Levy-Brühl. Pre túto formu ľudského vedomia sa vyznačuje vývoj zduchovnenie prírodných síl, animisti a participance (spolupatričnosti k celku, čo sa deje vo svete). Avšak, v neskorších fázach mýtu tam a filozofického výhľadu v mythopoetic podobe, ktorá mu umožnilo vzrásť na duchovných hodnotách nedosiahnuteľné modelu. Náboženstvo ako formu sebauvedomenie ľudstva je zrelší fáza porozumenia jednotlivca a svet bol. Zdalo sa, na základe konkrétneho filozofie pohľadu. Okrem toho, v náboženstve, spolu s charakteristikou výhľadu mýtu, že hrá dôležitú úlohu chápanie sveta, náboženských predstáv, že teológovia odôvodnené. Avšak základ pre náboženstvo, sú pocity a viera, filozofia a hral podriadený.

V skutočnosti filozofický výhľad je stále racionálne, koncepčné a teoretická. Ale nielen stanovuje znalosti v oblasti koncepčné podobe, ale ich myšlienky, koncepty a zmysle ustanovení spôsobujúcich diskusie a polemiky, ľudia súhlasia alebo nesúhlasia, či neprijať tieto teórie. To znamená, že filozofia nielen ospravedlňuje sám teoretickými argumenty, ale tiež vedie k presvedčeniu a viery, aj keď na rozdiel od náboženstva, viera zohráva druhoradú úlohu v filozofických koncepcií. Avšak, niektorí filozofi nazývajú tento veroznaniem výhľad typu.