AS Puškin: filozofické texty v diele básnika

Po mnoho rokov je názvom jedného z najtalentovanejších prozaikov a básnikov XIX storočia A.S. Puškin. Filozofické texty sú prítomné takmer vo všetkých jeho dielach, hoci to je celkom všestranný básnik, ktorý sa zaujíma o mnohé témy. Alexander Sergejevič napísal poéziu o civilných a milostných témach, vyvolal otázky o priateľstve, osude básnika, opísal krásu ruskej prírody. Ale prostredníctvom všetkých jeho básní prechádza filozofickou niťou, robí čitateľa premýšľať o dobrom a zlom, zmyslu ľudského života, viery a nevery, smrti a nesmrteľnosti.

Jeho originálnosť zasiahla Puškinove filozofické texty. Básne sú hlboko intímne, osobné charakteru, pretože každý pocit patril básnikovi, opísal svoje vlastné myšlienky, dojmy o živote. Práve táto skutočnosť rozlišuje texty Alexandera Sergejeviča od iných autorov. Ako básnik rastie, jeho diela sa menia, majú iný význam. Básne môžete zistiť, čo Pushkin žil v rôznych rokoch.

Filozofické texty toho obdobia, keď básnik bol ešte lyceum, je preniknutý duchom veselia. Alexander Sergejevič volá, aby sa zabavil v spoločnosti priateľov, vychutnať si priateľské slávnosti a nič sa nestaral. O jeho mladých myšlienkach sa môžete naučiť z básne "Rakovina anakreonu", napísaná v roku 1815, báseň "Stanza Tolstoj" (1819). Básnik hlása zábavu a zábavu.

Filozofické motívy v Puškinových textoch sa v 20. rokoch dramaticky zmenili. Rovnako ako všetci mladí ľudia z tohto obdobia, Alexander Sergejevič bol priťahovaný k romanticizmu. Básnik sa uklonil pred Byronom a Napoleonom, účel života už nebol v nezmyselnom spálení času na priateľských slávnostiach, ale pri uskutočňovaní úkonu. Hrdinské impulzy duše sa nemohli odraziť na autorových filozofických textoch. Najvýraznejším dielami tohto obdobia sú elegy "Denné svetlo bolo preč", napísané v roku 1820 a báseň "Do mora" v roku 1824.

V polovici dvadsiatych rokov dvadsiateho storočia prebiehal Pushkin svetový výhľad. Filozofické texty tohto obdobia už nie sú prebudované romantismom, naozaj ho nahradí realismus. Básnik začína chápať tvrdú životnú pravdu a ona ho vydesí. On vidí problémy, ale nevidí cieľ, ktorý treba sledovať. V práci "vozík života" Alexander Sergejevič porovnáva život s konvenčným vozíkom nakresleným koni, chodí bez zastavenia, deň a noc, začiatok cesty sa javí radostný a jasný, ale koniec je smutný a tmavý. Bojový duch básnika sa rozpadol po porážke dekombristov, Puškin sa cítil vinným pred svojimi priateľmi, pretože sa nemohol zúčastniť povstania proti carskému režimu.

Do konca dvadsiateho storočia sa v básňach vysledovali zúfalstvo a osamelosť, ktorá v tom čase prežila Puškina. Filozofická poézia básnika v priebehu rokov sa stala viac smutnou a dokonca tragickou. V básňach "Dar je márny, dar je náhodný", "Elegy", "Ja kráčam po uliciach hlučných ľudí" sú otázky života a smrti, autor zvažuje, čo sa stane potom, čo sa nestane na tejto smrteľnej zemi. Ale to neznamená, že Alexander chcel smrť, chcel žiť, prinútiť ľudí k svojej práci, viesť ľudí na správnu cestu. Pevne veril, že do konca svojho života bude schopný nájsť šťastie a harmóniu.