Písmená a slová. Abeceda.

Je známe, že každé slovo, ktoré sa skladá z písmen, vyjadrené zvuky. Zvuky sú rozdelené do samohlások a spoluhlások, tvrdé, mäkké a syčanie.
Zvuk je to, čo počujeme, písmeno - je to znamenie, že zachytáva zvuk. Zvuky môžu byť v slove než písmená. Tak, každé slovo je naplnený fonetickým obsah.
Tým, že študuje písmená, ktoré tvoria slovo, môžete vytvoriť logickú štruktúru slova - jej symbolickú podobu. Rozširujúci slovo zvukové vibrácie, môžete identifikovať svoje zmyselné a emocionálne stranu.
Tak, každé slovo - je priestranný symbol, združujúca analytické a emočné vrstvy našich myšlienok.
Slovo - je koncept alebo návrh konštrukcie. Zbierka slov vytvára jav, ktorý nazývame všetky jazykové schopnosti našej prírody, a to je naša reč.
Reči - písomnej a ústnej časti - má úžasnú schopnosť štruktúrovať myšlienky, čím ju v časopriestorových hranicami.
Ak budeme predpokladať, že schopnosť myslieť je vrodený u ľudí, schopnosť hovoriť - získala. Ona je najdôležitejším aspektom v oblasti kultúry.
Každý národ má svoj vlastný jedinečný jazyk, každý národ má svoje vlastné dialektickej črty rovnakým jazykom.
Vzhľadom k tomu, táto myšlienka je objektívne existujúce skutočný svet, ktorý existuje mimo naše znalosti, pocity a vnemy, môžeme konštatovať, že čím viac expresívne, štíhlejší a bohatší ako jazyk ľudí, tým vyššia je jeho schopnosť rozvíjať svoje vlastné ako kultúrne, sociálne a intelektuálne priestor.
Za zmienku stojí skutočnosť, že všetky národy sveta sa snaží vyjadriť vo svojom vlastnom jazyku celkovo by som povedal, večne existujúci pojmy tak, že ľudstvo zažíva symfóniu všadeprítomná konceptov radosti a strasti.
Filozofické konštrukty jazyka myslenia naznačuje, že ľudstvo je vždy "stúpať" pri hľadaní jediného obsahu, ktorý je následne oprel niečo jedinečného, že bol jedným z najdôležitejších odkazov na základe svojho duchovného zážitku.
Jazyk ako súbor znakov a konceptov, nie je len prostriedkom komunikácie, ale aj mechanizmus pre upevnenie a zachovanie historickej skúsenosti s vývojom civilizácie.
Schopnosť symbolicky reprezentovať myšlienku - existuje prvý a prvoradým krokom skúseností duchovného vývoja. Ten človek prišiel nielen schopnosti myslieť, ale tiež samozrejme vyjadriť svoje myšlienky a predovšetkým, samozrejme, hovoriť.
Nie je ťažké zistiť, čo si myslíme, že slová, ktoré obsahujú vložené pojmy. Čím hlbšie ideme do sveta ich duševné priestor, tým väčšia je potreba slov (nemám na mysli výrečnosť a expresívne hlas a rozmanitosť). Za aktívnej praxe "slovotvoreniya" neskôr tam príde čas, kedy už nie sme schopní vyjadriť svoje pocity slovne, zatiaľ čo duchovné zážitky vyzerať akcie (pasívne alebo aktívne), vyjadrené vo forme uspokojenie, kľud, emócie alebo dokonca šťastie.
Nárast týchto neprístupných výšok, ako to vyzerá na "rebríčku nášho jazyka."
Najvyšší moment radosti a šťastia slová strácajú svoju potrebu a rúcať, rovnako ako jesenné lístie, koi v bývalom dobe pôsobivo zdobený nádherným korunou stromu nášho chápania života. Potom prichádza pocit vseponimayuschee sprevádzané predovšetkým láska za všetko, čo sa kedy dotkol našich sŕdc.
Jazyk je tvorený ľudskú myseľ, ale mal hlboký vplyv na jej rozvoj.

* * *

Teraz uvažujme priamo abeceda a predovšetkým jeho samohlásky, vyhlásil znaky známej nám.
Každé písmeno má svoj vlastný plán, obsahuje logickú-abstraktné formu čitateľný nami prostredníctvom našej vízii, rovnako ako vibrácie a emocionálne reakcie / hlas /, ktorý má vplyv na sluch. To znamená, že jednota tohto listu a zvuk je známy aj zrak a sluch.
Dá sa povedať, že slovo s pravopisom a zvuk môže byť úplne realizovaný nami na úrovni latentné skúsenosti.
Nehľadiac na skutočnosť, že slovo má jasný zmysel a imidž, ktorá spočíva v tom, že je stále skúsený nami as vibračným a vizuálnym konceptom a je v rovnakej dobe emocionálne a duševné účinky.
A teraz si predstavte, že celá abeceda - rieka tečie medzi bankami nepoznatelných myšlienok. Samozrejme, že voda, opakujúce sa tvar pobrežia, nesie čiastočnú informáciu o tom. Voda je v pohybe; sú hladko tečúcej rieky, tam sú rýchla, plytčín a perejí, tam sú hlboké a plytké, bahnitej a jasné, teplé a studené, krásne a škaredé. Niekedy zvuk vody - preteká naše uši, a niekedy nám spôsobuje úzkosť a podráždenie.
Tam sú majestátne rieka, mocný, sú pokojné a krásne, pokojné a diskrétne.
Všetky tieto porovnania môže byť plne pripísať našom jazyku, naše vlastnosti reči: tón, výslovnosť a zrozumiteľnosť štýlu prezentácie.
Každá rieka má svoj vlastný jedinečný súbor hore nad krajinou. Pereje, útesy, kŕdle, otvory - to všetko som prirovnal spoluhlásky v jazyku. Samohlásky rovnaké písmeno - je tu voda voľne pohybovať medzi prekážky a ťažkosti. Tak, reči poézie, ktorý nesie unikátny tón každého národa.
Mnoho potokov a riečok prúdi do hlavnej rieky. Jazyk národa vytvára každý jedinec patriaci k určitej etnickej skupine.
Ako cestovateľ, v klesaní dole k rieke, sa dozvie viac o krajine a jej charaktere, a výskumník, prehlbujúce štúdium písania (symboly, znaky), ponúka nekonečné obrazy skryté od neho nakoniec, ale objavili raz existujúce vždy , Nič zmizne, ale ešte nemusí byť k dispozícii. Náš jazyk je ochudobnená a strácame zmysel pre čas je tým väčšia, čím jasnejšie vyjadril svoju túžbu po drsné a primitívne slabiky.
Jazyk je dokonalým ukazovateľom nášho štátu, nášho duševného života. To coarsens život, zmrzačený a náš jazyk je chýba, našu schopnosť vnímať, chápať a vedieť.
Samozrejme, nemôžeme povedať, že len náš jazyk je medzníkom v našich životoch. Slovom sú naše činy, ktoré sú už plne otvoriť nás na inú osobu a samozrejme pre seba. Ale jazyk kultúry, chápanie slova, držanie, udržiavať zmysel pre zodpovednosť za seba pre vyššie - tu je návod pre našu existenciu, z toho, ako sa bude do značnej miery závisieť na tom, či náš vývoj bude decentne a harmonicky alebo skreslený, bude zase na druhú stranu, a nakoniec sa stane odpudivá , škaredé formy.
Monitorovať ich vlastnú reč, jeho slová a pojmy budeme určite nasledovať aj pre mnohých, čo sa deje vo vnútri nás.
Ktorá zahŕňa aj kultúru našej reči? Bez ktorej náš jazyk nemôže robiť? Aké požiadavky musíme predložiť svoje vlastné mysleizlozheniyu?
Než sme sa odpovedať na tieto základné otázky, je potrebné určiť, že prvý a jediný úloha pre nás - to je zrozumiteľnosť a prístupnosť prezentáciu našich myšlienok, ale to by nemalo ísť na primitívne a čiastkový pochopenie situácie opísanej.
Mali by sme sa snažiť hovoriť tak, že partnerom, s ktorými sme v dialógu, pochopil, bola splnená a že by prišla odpoveď na túžbu zdieľať niečo počul. To je umenie reči. V žiadnom prípade nemožno v tomto prípade použiť a zahrnúť do jeho lexikónu sú "zbytočné a vulgárne" slová, chybný názor, prinesie vám bližšie k poslucháčovi. Zostať rovnako ako vy, ale dosť dobré nájsť pojmy a symboly, ktoré by boli k dispozícii na svojho súpera.
Za absolútne neprijateľné výrečnosti vo svojom prejave, ktorý je nielen únavné, rozptyľuje pozornosť a to ako, ale nežiaduce a inak vyvoláva reproduktor pre divákov, rovnako ako prípadné dotieral obryvchatost, rozostřují frázy, skákanie z tém.
Vždy mať na pamäti - prečo ste začať konverzáciu, čo ste usilovať a čo výsledok.
Akonáhle dosiahne jasnosť vo vývoji tejto témy konverzácie vzťahujúce sa k jeho by mala byť prerušená, a to aj v prípade, putovanie po mnoho príbuzných tém. Pauza je potrebné stanoviť uvedené a počul. Je dobre známe, že po určitej dobe diskutovaná téma a rozvíjať sa svojimi pojmy získať inú farbu a naplnený ďalší obsah, nevylučuje úplné popretie vyššie a počul. Potom to môže byť nevyhnutné ďalej pokračovať v konverzácii.
A napokon, je to užitočné pre reproduktor - táto túžba po zobrazovanie, prezentáciu, dostupnosť a ilustratívne, k pojmom kapacity, spoľahlivosti a krásy.
Takže na konci dovoľte mi pripomenúť, že je neprijateľné, aby vo svojom prejave výrečnosti, zmätenosť, drsnosti, výrazné zameranie na seba, nejasnosti a rozmazanosť súdu.
Je dôležité si uvedomiť, že ten, kto bol schopný priniesť slovo do druhého, predovšetkým odsúdil ju k sebe.
Kto hovorí, že nie je jasné, on sám nerozumie moc.
Ponáhľať do konverzácie, že necenia svoju vlastnú predstavu.
Kto nepriniesol objekt až do konca, nemal ho a spustiť.
Niekto, že nerozumie, nemal by predstierať, že vševedúci.
... a viac sa dozvedel, že mlčanie je vždy výrečný a hlbšie, než je uvedené vyššie, ale pod podmienkou, že pochádza zo skúsenosti, a nie z nevedomosti.
Kto vie, ako byť ticho, zatiaľ čo vlastniť všetku rozmanitosť dialógu, náklady v očakávaní múdrosti.