Ľudské činy: dobré skutky, hrdinský čin. Čo je to akt: podstata

Act - konkrétne akcie, motivované vnútorný svet človeka, sa tvoril v tej dobe. Akty môžu byť morálne a nemorálne. Sú spáchané pod vplyvom pocitu povinnosti, presvedčenie, vzdelanie, láske, nenávisti, súcitu. tam sú hrdinovia v každej spoločnosti. K dispozícii je tiež typ stupnice, na ktoré sú hodnotené ľudská činnosť. Podľa nej je možné určiť, či ide o akt hrdinu, ktorý bude slúžiť ako príklad pre budúce generácie.

Na koncepte čin myslel viac antickej filozofmi. Reflexia na túto tému nebola ušetrená a moderné myslitelia. Všetky ľudský život je nepretržitý reťaz činnosťou, tj. E. akcie. Často sa stáva, že myšlienky a správanie určitej osoby odlišné. Napríklad dieťa chce jeho rodičia len dobre. Avšak, ich akcie sú často smutný. S istotou môžeme povedať, že z dnešného rokovania závisí na našej budúcnosti. Najmä, celý náš život.

Search Socrates, zmysel života

Sokrates bol jedným z najaktívnejších azyl významu tohto pojmu. Snažil sa prísť na to, ako byť skutočný hrdinský čin. Čo je cnosť a zlo, ako človek robí výber - to všetko nadšení staroveký filozof. Ten prenikol do vnútorného sveta určitého osobnosti, jej podstaty. Hľadal som pre väčšie akcie účely. Podľa jeho názoru by sa mali podporiť hlavné cnosti - milosť.

Základom správanie je cieľom naučiť sa rozlišovať medzi dobrom a zlom. Keď je človek schopný získať vhľad do týchto pojmov, bude môcť podľa Sokrata, vždy konať odvážne. Takáto osoba je povinná urobiť hrdinský čin pre väčšie dobro. Socrates filozofické úvahy boli zamerané na nájdenie takého motiváciu, silu, ktorá nebude potrebovať uznanie. Inými slovami, filozof hovorí o poznanie seba samého, človek bude mať vnútornú motiváciu, nahrádzať staré tradície.

Socrates proti Sophists

Socratic filozofi snažil vysvetliť podstatu "zákon" koncepcie: Čo je to? Motivujúce súčasť svojho pôsobenia - opak polohy sofisti, ktorý ju učil zistiť skryté motívy, čo im stav vedomia. Podľa Protagoras, kto bol súčasník Socratesa, zmyslu ľudského života, ako jedinec - to je jasná a úspešný výraz s finálnou uspokojenie osobných túžob a potrieb.

Sofisti verili, že každý akt sebecký motív treba zdôvodniť v očiach príbuzných a ďalších ľudí, pretože sú súčasťou spoločnosti. Preto je životné prostredie je potrebné presvedčiť pomocou technológie Sufi vybudovať prejav, ktorý ho potrebuje. To znamená, že mladý muž, ktorý vzal Sufi názory, ktorého sa zúčastnili nielen spoznať sám seba, ale tiež dať určitý cieľ, osloviť ho a dokázať svoju nevinu za všetkých okolností.

Ďalej len "Socratic dialóg"

Zníženie množstva odpadu zo zeme. Chodí vyššie a so zreteľom na také veci ako akt. Čo je to, čo je jeho podstatou? To je to, čo chce pochopiť mysliteľ. Díva sa po zmysle ľudskej existencie, od tela a sebecké. Tak sa vyrába komplexný systém techník, ktoré sa nazýva "Socratic dialóg". Tieto metódy vedú muža v ceste poznania pravdy. Filozof partner vedie k pochopeniu hlbokého zmyslu mužnosť, dobré, cnosti moderovanie, cnosti. Bez týchto vlastností jedinca nemôže považovať sám človek. Cnosť - tvorila zvyk vždy snažiť robiť dobre, a ktorá bude tvoriť zodpovedajúce dobré skutky.

Vice a hybnou silou

Protiklad cnosti je zlozvyk. Formuje činnosti mužove, smerovať ich ku zlu. S cieľom usadiť sa v cnosti, je potrebné získať vedomosti a úsudok. Socrates nepopieral existenciu potešenie v živote. Ale poprel svoju kritickú nad ním moc. Základom zlých akcií je neznalosť a morálne - znalosti. Vo svojom výskume analyzovali veľa ľudského konania: to, čo je jeho hnacou silou, motívom impulz. Mysliteľ sa nachádza v blízkosti neskôr tvoril kresťanskej viery. Dá sa povedať, že prenikla hlboko do podstaty ľudskej bytosti, v skutočnosti poňatie slobodnej voľby, vedomostí, úsudku a pôvod zla.

Aristotelova pohľad

Sokrates, Aristoteles kritizuje. Ten nepopiera, že je dôležité poznanie pre ľudí vždy robiť dobré skutky. Hovorí: akty sú ovplyvnené vášeň. Vysvetľovať to tým, že často osoba, ktorá má znalosti robiť zle, pretože múdrosť pocit prevažuje. Podľa Aristotela, jedinec nemá žiadnu kontrolu nad seba. A teda vedomosti neurčuje svoje činy. Za týmto účelom sa dobré skutky, treba pozíciu mentálne húževnatosť osoby, bude-orientované, niektoré skúsenosti, získané, keď je prežíva smútok a baviť sa. Že smútok a radosť, je podľa Aristotela, miera ľudskej činnosti. Vedúcou silou - vôle, ktorý je tvorený slobodou človeka voľby.

zmerať akcie

To zavádza pojem meracích podujatí: nedostatok, nadbytok a čo je medzi nimi. To je na tom o vzoroch stredného manažmentu, hovorí filozof, človek robí správna voľba. Príkladom takýchto opatrení môže slúžiť mužnosť, ktorá je medzi týmito vlastnosťami, ako je nezodpovedné a odvahy zbabelec. On zdieľa kroky k svojvoľné, keď je zdrojom spočíva v človeku sebe, a nedobrovoľná pod tlakom vonkajších okolností. S ohľadom na zákon, esencie konceptu, úlohu v ľudskom živote av spoločnosti, aby niektoré závery. Dá sa povedať, že do určitej miery obaja majú pravdu filozof. Vyzerali dosť hlboké vnútorné muža, aby sa zabránilo povrchné súdy a sú pri hľadaní pravdy.

Kant názor

Významným príspevkom k teórii, pojednáva o koncepcii činnosti a motivácia, predstavil Kant. Hovorí, že je potrebné konať tak, aby bolo možné povedať, "robiť, čo chcem ...." Preto zdôrazňuje, že súčasný možno považovať za morálne čin, kedy motivácia je zdarma morálne znejúce v duši, ako zvonenie na poplach. Historikov filozofie zvážiť: ľudská činnosť, ich motívy sú určené Kant z hľadiska presnosti.

Napríklad pri pohľade na situáciu z topiacich, Kant hovorí, pri záchrane rodičia svoje dieťa, bude tento akt nebude morálne. Koniec koncov, to je určovaná pocitom prirodzené lásky k jeho vlastnej dediča. Morálna akcie by tomu bolo v prípade, že osoba, šetrí topiaci neznámou pre neho, riadia zásadou: "Ľudský život - najvyššia hodnota" Tam je ďalšia možnosť. Ak bol uložený nepriateľ, je to pravda morálne hrdinský čin zaslúži vysoké uznanie. V budúcnosti sa tieto pojmy Kant zmäkol a zjednotil je v takouto ľudskou impulzy, lásky a povinnosti.

Význam pojmu akcie

Na koncepte dobrých skutkov sa nezastaví dnes hovoriť. Ako často, spoločnosť uznáva morálne činy veľkých mužov, ktorých motívom, ktoré boli v skutočnosti nie je dobré úmysly. To, čo je dnes hrdinstvo, odvaha? Samozrejme, zachrániť človeka alebo zviera pred smrťou, kŕmiť hladné, obliecť potrebným. Skutočný akt láskavosti možno nazvať aj tie jednoduché kroky: poradenstvo svojmu známemu, pomoc kolega, zavolať rodičom. Prekladať stará žena cez ulicu, dávať almužnu chudobným, vyzdvihnúť kus papiera na ulici - akcie, ktoré sú tiež zahrnuté do tejto kategórie. Pokiaľ ide o hrdinstve, potom je založený na obete svojho života v záujme druhých. To je predovšetkým ochrana vlasti pred nepriateľom, práca hasičov, polície, záchranárov. Hrdina sa môže stať aj obyčajný človek, keby si vzal z ohňa detskom, neutralizuje lupič zakryl hruď okoloidúci, ktorý namieril hlaveň stroja.

Podľa mnohých psychológov, filozofov a teológov do siedmich rokov dieťaťa nie je schopný plne rozlišovať medzi dobrom a zlom. Preto apelujem na svedomí zbytočné, vzhľadom k tomu, že termín pre to je veľmi rozmazaný hranice. Avšak, od siedmich rokov - plne tvoril osobnosť, ktorá môže vedome si vybrať v jednom smere alebo iný. Akcia detí v tejto dobe by mala byť zručne cielené rodičia správnym smerom.