Novinky a spoločnosťFilozofia

Konfucius a jeho učenie: základy tradičnej čínskej kultúry

Kung Fu-tzu, alebo v podobe pozápadničených Konfucia - A čínsky filozof, ktorého meno sa stalo synonymom. To symbolizuje kultúru hlavných ustanovení China. Dá sa povedať, Konfucius a jeho učenie sú pokladom čínskej civilizácie. Filozof bol obklopený ctí aj v komunistických časoch, keď Mao Tszedun a snažil sa oponovať jeho vlastné teórie. Je známe, že hlavné myšlienky štátnosti, sociálne vzťahy a interakcie medzi ľuďmi tradičné Čína postavená práve na základe konfucianizmu. Tieto zásady boli stanovené v šiestom storočí pred naším letopočtom.

Konfucius a jeho učenie sa stala populárnou spolu s filozofiou Lao Tzu. Ten, v základe jeho teórie dal myšlienku univerzálnym spôsobom - "dao", ktorá tak či onak ako pohybujúce sa fenoménom, a živé bytosti a dokonca aj neživé veci. Filozofické učenie Konfucia je úplný opak ideí Lao Tzu. Nebol veľký záujem o abstraktné idey všeobecnej povahy. Počas svojho života sa venoval rozvoju princípov praxe, kultúry, etiky a politiky. Jeho biografia nám hovorí, že filozof žil vo veľmi nepokojné dobe - takzvaný "éra bojujúcich štátov", kedy ľudský život a blaho celej spoločnosti závisí na prípade, intríg vojenské šťastie, a nie stabilite, a to ani v dohľade.

Konfucius a jeho učenie stal tak slávnym, pretože mysliteľ vlastne zostala nedotknutá tradičné náboženské morálky čínskeho ľudu, ale dal to aerodynamický charakter. Týmto spôsobom sa snažil stabilizovať verejné aj medziľudské vzťahy. On založil jeho teóriu o "piatich pilierov". Základné princípy učenia Konfucia - "Ren a Li, Zhi Xin".

Prvé slovo ostro znamená, že Európania by sa dalo preložiť ako "ľudstvo". Avšak, hlavné Confucian cností je skôr schopnosť obetovať svoje vlastné dobro pre verejnosť, ktorá je ku kompromisu svoje záujmy pre dobro iných. "I" - koncept, ktorý spája spravodlivosť, clo a zmysel pre povinnosť. "Lee" - nevyhnutné v spoločnosti a kultúry obradov a rituálov, ktoré dávajú život a silu objednávky. "Ji" - vedomosti nevyhnutné pre správu a dobytie prírody. "Sin" - trust, bez ktorej nemôže existovať žiadna skutočná sila.

Tak, Konfucius a jeho učenie legitimovať hierarchiu cností, odchádzajúce, podľa filozofa, priamo zo zákonov nebeskej. Niet divu, že filozof veril, že vláda má božskú podstatu a pravítko - výsadou najvyššieho bytia. V prípade, že štát je silný, ľudia darilo. To je to, čo si myslí.

Akýkoľvek vládca - panovník, cisár - je "Syn nebies." Ale to sa dá popísať len ako gentleman, ktorý nevytvára pobúrenie a vykonáva príkazy nebesá. Potom Božie zákony sa budú vzťahovať na spoločnosť. Civilizovaný spoločnosť a rafinované kultúre, tak oni sú ďalej od prírody. Z tohto dôvodu, umenia a poézie musí byť niečo zvláštne, zahryznutie. Ako vychovávať človeka sa líši od primitívne a kultúra sa líši od Raunchy že žiadna spieva vášne, a učí zdržanlivosť.

Táto cnosť nie je užitočná iba v rodinných a susedských vzťahov, ale tiež dobré pre správu. Štát, rodina (najmä rodičom) a spoločnosť - to je to, čo je potrebné v prvom rade myslieť člena spoločnosti. Vlastniť rovnaké nadšenie a pocit, že musí dodržať prísne rámca. Aby bolo možné počúvať, počúvať starším a nadriadeným, a mal by sa vyrovnať s realitou akéhokoľvek civilizovaného človeka. To sú stručne hlavné myšlienky známeho Konfucia.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sk.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.