Novinky a spoločnosťFilozofia

Filozofia starej Číny: stručné a informatívne. Filozofia starovekej Indie a Číny

Ponúkame filozofia starej Číny, zhrnutie. Čínska filozofia má históriu, ktorá siaha niekoľko tisíc rokov. Jeho pôvod je často spájaný s Knihe premien, starobylé kompendium veštenie, siahajúcu až 2800 pred naším letopočtom, kedy boli dané niektoré zo základných ustanovení čínskej filozofie. Age of čínskej filozofie možno odhadnúť len hrubo (jej prvé kvitnutia, zvyčajne označovaný ako 6. storočí BC), pretože siaha až do ústnej tradície neolitu. V tomto článku sa dozviete, čo je filozofia starovekej Číny, stručne zoznámi so základnými školami a myšlienkových smerov.

Ťažisko filozofie starovekého Východu (Čína) po stáročia dať praktický záujem o človeka a spoločnosti, otázky o tom, ako organizovať život v spoločnosti, ako žiť dokonalý život. Etika a politická filozofia často prednosť pred metafyziky a epistemológia. Ďalším rysom čínskej filozofie boli premýšľať o povahe a identite, čo viedlo k vývoju na tému jednoty človeka a neba, téma miesta človeka v kozme.

štyri myšlienkové

Štyri obzvlášť vplyvné myšlienkovej objavil v klasickom období čínskej histórie, ktorá začala asi 500 pred naším letopočtom Boli konfucianizmus, Daoism (často píše ako "taoizmus"), monismu a Legalism. Kedy Čína bola zjednotená dynastie Čchin v 222 pred naším letopočtom, Legalism bol prijatý ako oficiálny filozofie. Cisárovi neskoré dynastie Han (206 pnl - 222 nl) sa taoizmus, a neskôr, okolo 100 pred naším letopočtom - konfucianizmus. Tieto školy boli zásadné pre rozvoj čínske myslenie až do 20. storočia. Budhistická filozofia, ktorá sa objavila v 1. storočí pred naším letopočtom, je široko rozšírený v 6. storočí (najmä za vlády dynastie Tchang).

V období industrializácie v našej dobe filozofii starovekého Východu (Čína) rozrástla zahrnúť koncepciu vziať zo západnej filozofie, čo bol krok smerom k modernizácii. Pod pravidlom Maove marxizmu, stalinizmus a ďalšie komunistickej ideológie stal sa rozšírený v Číne. Hong Kong a Taiwan oživili záujem v Confucian nápady. Súčasná vláda Čínskej ľudovej republiky podporuje ideológiu trhového socializmu. Filozofia starej Číny zhrnuté nižšie.

skoré viery

Na začiatku Shang dynastie myšlienka bola založená na myšlienke recidívy, vyplývajúce z priameho pozorovania prírody: zmeny dňa a noci, striedanie ročných období, na voskovanie a ubúdanie Mesiaca. Tento nápad zostal významný skrz históriu Číňana. Počas vlády Shang osudu dokázal skvele božstvo Shang Di, preložená do ruštiny - "všemohúceho Boha" Uctievanie predkov bol tiež prítomný, rovnako ako obete zvierat a ľudí.

Keď bol Shang dynastie zvrhnutie Zhou dynastie, došlo k novej politickej, náboženskej a filozofické koncepcie "mandátu neba". Podľa nej, ak pravítko nezodpovedá jeho umiestnenie, môže byť zvrhnutý a nahradený iným, vhodnejšie. Archeologických vykopávok, že doba indikujú zvýšenie gramotnosti a čiastočné stiahnutie z viery v Shang Di. Kult predkov stalo samozrejmosťou, pretože spoločnosť sa stala viac sekulárnej.

sto školy

Okolo 500 pnl, potom, čo štát Zhou oslabila, prišiel klasické obdobie čínskej filozofie (takmer v tej dobe tam boli tiež prvý grécki filozofi). Toto obdobie je známe ako sto škôl. Z mnohých škôl založených v tomto okamihu a počas nasledujúceho obdobia bojujúcich štátov, štyri najvplyvnejšou boli konfucianizmus, taoizmus, Legalism a Moiz. V tomto okamihu, to je veril Kofutsy napísal "Desať krídla" a sériu komentárov k I-ťing.

Imperial éra

Zakladateľom krátkotrvajúci Qin dynastie (221-206 nl) zjednotil Čínu pod vedením cisára a založil Legalism ako oficiálny filozofie. Li Xi, zakladateľ Legalism a kancelár prvého cisára Qin dynastie Qin Shi Huang, pozval ho k potlačeniu slobody prejavu intelektuálov združovať nápady a politické presvedčenie a spáliť všetky klasické dielo filozofie, histórie a poézie. Iba učebnice Li Xi mali byť povolené. Potom, čo bol podvedený dvoch alchymistov, sľúbil mu dlhý život, Qin Shi Huang pochovaný zaživa 460 učencov. Legalism udržať svoj vplyv, pokiaľ cisárov neskoré dynastie Han (206 pnl - 222 nl) neprijal taoizmus, a neskôr, okolo 100 pnl, - konfucianizmus ako oficiálne doktríny. Avšak, taoizmus a konfucianizmus neboli rozhodujúce sily čínskej myslenie až do 20. storočia. V 6. storočí (najmä za vlády dynastie Tchang) budhistická filozofia bola všeobecne uznávaná, a to najmä z dôvodu podobnosti s taoizmu. To je v čase, keď bol filozofia starovekej Číne, vyššie zhrnul.

konfucianizmus

Konfucianizmus - kolektívne učenie mudrca Konfucia, ktorý žil v rokoch 551-479. BC

Filozofia starej Číny, konfutsianstvo stručne možno znázorniť nasledujúcim spôsobom. Ide o komplexný systém morálne, sociálne, politické a náboženské myslenie, ktorý silne ovplyvnil históriu čínskej civilizácie. Niektorí vedci sa domnievajú, že konfucianizmus bol štátnym náboženstvom cisárskej Číny. Konfuciánští názory sa odrážajú v kultúre Číny. Mencius (4. storočí pred naším letopočtom), veril, že človek má dôstojnosť, ktorá musí byť kultivovaný, aby sa stal "dobrý". Sun Tszyu videl ľudskú prirodzenosť ako zo svojej podstaty zlí, ale že skrze sebaovládania a sebazdokonaľovanie môžu byť premenené na cnosť.

Konfucius nemal v úmysle založiť nové náboženstvo, on len chcel interpretovať a oživiť nemenovaný náboženstvo Zhou dynastie. Staroveký systém náboženské vlády vyčerpal seba: Prečo bohovia, aby sociálne problémy a nespravodlivosti? Ale aj keby nie duchovia druhu a charakteru, čo je základom pre stabilný, rovnomerné a trvalé spoločenského poriadku? Konfucius veril, že toto je základom pre kvalitné politiky, realizovaný však Zhou náboženstvo, jeho rituály. Nemal tieto rituály ako obete bohom interpretovať, ale ako obradu, ktorý stelesňujú civilizovanej a kultúrne vzorce správania. Sú vytvorené pre neho etické jadro čínskej spoločnosti. Pod pojmom "rituál" zahŕňal spoločenské rituály - zdvorilosť a prijaté normy správania - čo dnes nazývame etiketa. Konfucius veril, že jediná civilizovaná spoločnosť môže byť stabilná a trvanlivé postup. Filozofia starovekej Číny, myšlienkové a nasledovať učenie veľa prevzaté z konfucianizmu.

taoizmus

Taoizmus - je:

1) myšlienkový smer, založený na textoch Tao te ťing (Lao-c ') a Zhuangzi;

2) čínskej ľudovej náboženstvo.

"Tao" doslova znamená "cesta", ale v náboženstve a filozofiu Číne je slovo vzal na viac abstraktnom zmysle. Filozofia starovekej Číne, stručný popis, ktorý je prezentovaný v tomto článku, som sa naučil mnohé z myšlienok tohto abstraktného a zdanlivo jednoduchý koncept "cesta".

Jin a jang a päť elementov teórie

Nie je známe, kde myšlienka dvoch princípov Jin a Jang, pravdepodobne vznikol v čase starovekej čínskej filozofie. Jin a Jang - sú dva vzájomne sa doplňujúce zásady, ktorých interakcie tvoria všetky fenomenálne udalosti a zmeny v priestore. Yang - aktívna látka, a Yin - pasívne. Medzi ďalšie prvky, ako deň a noc, svetlo a tmu, aktivity a pasivity, mužský a ženský, a iní sú odrazom Jin a Jang. Dohromady tieto dva prvky tvoria harmóniu a idea harmónie sa vzťahuje na medicínu, umenie, bojové umenia a spoločenského života v Číne. Filozofia starovekej Číny, myšlienkový mať tiež absorboval nápad.

Yin-Yang koncept je často spojená s teóriou piatich elementov, čo vysvetľuje prírodných a spoločenských javov v dôsledku kombinácie piatich základných prvkov alebo kozmických agentov: drevo, oheň, zem, kov a voda. Filozofia starovekej Číny (stručne stanovené najdôležitejšia vec v tomto článku), nevyhnutne zahŕňa poňatie.

zákonníctvo

Legalism má korene v myšlienkach čínskeho filozofa Xun Zi (310-237 pr. Nl), ktorý veril, že je potrebné etické štandardy pre kontrolu zlé sklony človeka. Han Fei (280-233 pr. Nl) vyvinul tento koncept pragmaticky totalitnej politickej filozofie založená na princípe, že človek chce vyhnúť sa trestu a dosiahnuť osobného zisku, pretože ľudia sú od prírody sebecký a zlý. Takže ak ľudia začnú slobodne vykonávať svoje prirodzené sklony, bude to viesť ku konfliktom a sociálnym problémom. Pravítko musí udržiavať svoju moc s pomocou troch zložiek:

1) právo alebo zásady;

2) Spôsob, taktické, umenie;

3) legitimita, sila, charizma.

Zákon by mal tvrdo trestať páchateľov a odmeňovať tých, ktorí by mali. Legalism bol zvolený do filozofie dynastie Čchin (221-206 pr. Nl), prvý zjednotená Čína. Na rozdiel od intuitívne anarchie taoizmu a konfucianizmu, Legalism cnosť domnieva požiadavky poradí je dôležitejšie ako ostatné. Politická doktrína vyvinutý v krutej dobe pred naším letopočtom štvrtého storočia.

Legalism veril, že vláda by nemala byť oklamať zbožným nedosiahnuteľných ideálov "tradície" a "ľudstva." Podľa ich názoru sa snaží zlepšiť život v tejto krajine prostredníctvom vzdelávania a etické prikázania sú odsúdené na neúspech. Namiesto toho, ľudia potrebujú silnú vládu a prepracovaný kód práv, ako aj na polícii, ktorý by vyžadoval prísnu a nestrannú dodržiavanie pravidiel a ťažko trestať páchateľa. Zakladateľ Qin dynastie, položil na týchto totalitných princípoch veľkou nádejou v domnení, že pravidlo o jeho rodu bude trvať večne.

budhizmus

Filozofia starovekej Indie a Čína majú veľa spoločného. Aj keď budhizmus vznikol v Indii, to bol veľký význam v Číne. Predpokladá sa, že budhizmus sa objavili v Číne počas dynastie Hana. Asi tristo rokov neskôr, za vlády východnej Jin dynastie (317-420 gg.), Zažil explózii v popularite. Počas týchto tristo rokov, priaznivci budhizmu boli väčšinou nováčikovia, kočovní ľudia z západných oblastiach a v strednej Ázii.

V istom zmysle, budhizmus nebol nikdy prijatý v Číne. Aspoň nie v podobe čisto Ind. Filozofia starovekej Indie a Čína má pred sebou ešte veľa rozdielov. Legendy hemží príbehy Indov, taký ako Bodhidharma, ktorý vysadené rôzne formy budhizmu v Číne, ale tam je malá zmienka v nich o nevyhnutnosti zmien, ktoré je predmetom doktríny pri premiestnení na cudzie pôde, a to najmä na taký bohatý, ako Čína bola v tej dobe v rešpektovanie filozofického myslenia.

Isté rysy indického budhizmu boli nezrozumiteľné praktický čínskej myseľ. So svojou tradíciu askézy, zdedený od hindské myšlienky, indický budhizmus môže ľahko mať formu odloženej odmeny poskytované v meditácii (meditácie teraz dosiahnuť nirvány neskôr).

Číňania, pod silným vplyvom tradície, povzbudzujúce starostlivosť a uspokojovanie životných potrieb, nemôže prijať tento a ďalšie praktiky, ktoré sa zdalo divné a relevantné pre každodenný život. Ale byť praktické ľudí, mnohí z nich videl aj nejaké dobré myšlienky budhizmu, pokiaľ ide o človeka i spoločnosti.

War of the ôsmich kniežat - občianska vojna medzi kniežat a kráľov z dynastie Jin v období 291 306 rokov, počas ktorých sa kočovné národy severnej Číne, z Mandžuska východne od Mongolska, veľké množstvo boli zahrnuté v radoch žoldnierskych vojsk ..

Približne v rovnakej dobe sa miera čínskej politickej kultúry znížila výrazne oživil učenia Lao-c a Chuang-tzu, postupne prispôsobiť budhistického myslenia. Budhizmus, ktorý sa objavil v Indii, v Číne sa úplne odlišný názor. Zoberme si napríklad, koncept Nagarjuna. Nagarjuna (150-250 nl)., Indický filozof, najvplyvnejší budhistický mysliteľ po samotného Gautama Budha. Jeho hlavný prínos budhistickej filozofii bolo vyvinúť koncepty Suny (alebo "dutín") ako element budhistického metafyzického gnoseologie a fenomenológii. Po importe do Číny Suny koncept bol zmenený z "Void" na "niečo existuje" pod vplyvom tradičného čínskeho myslenia Lao Tsu a Chuang Tzu.

Moiz

Filozofia starovekej Číny (stručne) Moiz založené Mauz filozofa (470-390 pr. Nl), ktorý pomáhal šíriť myšlienku univerzálnej lásky, rovnosť všetkých bytostí. Mauz veril, že tradičné poňatie je kontroverzný, že ľudské bytosti potrebujeme vedenie určiť, ktoré tradície sú prijateľné. In Moiz morálka nie je určené podľa tradície, to je pravdepodobné, že koreluje s utilitarizmu, usiluje o dobro najväčšiemu počtu. V Moiz veril, že vláda - nástroj bude zabezpečiť také vedenie, podporovať a podporovať sociálne správanie ťaží čo najväčšiemu počtu ľudí. Činnosti, ako je spev a tanec, boli považované za plytvanie zdrojmi, ktoré by mohli byť použité na poskytnúť ľuďom jedlo a prístrešie. Mohists vytvorili vlastné vysoko organizovanú politickú štruktúru a skromne žíl, čo vedie asketický život, cvičí svoje ideály. Boli proti akejkoľvek forme agresie a veriť v božskú moc nebies (Tien), ktorý trestá nemorálne správanie.

Ste sa dozvedel, že reprezentuje filozofiu starovekej Číny (zhrnutie). Pre lepšie porozumenie navrhujem bližšie zoznámia s každú školu zvlášť. Rysy starovekej čínskej filozofie boli stručne uvedené vyššie. Dúfame, že tento materiál vám pomohol porozumieť hlavným myšlienkam a dokázal byť užitočné pre vás.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sk.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.