Filozofia: Čo je hlavné - nezáleží na tom, alebo vedomia?

Filozofia - prastará veda. To vzniklo v časoch podriadeného systému. A je dosť zaujímavé, nejako bezprostredne v krajinách, ako je Čína, India a Grécko. História vedy je viac ako 2500 rokmi. Počas tejto doby sme vytvorili veľa rôznych cvičení, ktoré odrážajú úroveň politického, sociálneho a ekonomického rozvoja spoločnosti. Preskúmať rôzne oblasti filozofie, samozrejme zaujímavé a dôležité. Ale všetci vedú k základný kameň - problém bytia a vedomia.

Rôzne formulácie toho istého problému

Prvotné otázka filozofia, ktorá je založená na všetkých oblastiach formulované rôznymi spôsobmi. Nami bytia a vedomia - problém vzťahu ducha a prírodu, mysle a tela, myslenia a bytia, atď. Každý myšlienkový smer hľadal odpoveď na otázku: Čo je hlavné - nezáleží na tom, alebo vedomie ..? Aký vplyv na ich myslenie a bytia? Tento pomer nemeckých filozofov Schelling a Engelsa bol nazývaný základnú otázku filozofie.

Dôležitosť tohto problému spočíva v tom, že z jeho správneho rozhodnutia závisí na výstavbu integrovaného vedy miesto človeka vo svete. Myseľ a hmota sú od seba neoddeliteľné. Ale zároveň dvojicu protikladov. Vedomie je často nazývaný duch.

Dve strany tej istej otázke

V hlavnej filozofickú otázku: "Čo je to primárny - nezáleží na tom, alebo vedomia" - tam sú momenty - existenciálne a kognitívne. Byť-inými slovami, ontologický strane, spočíva v nájdení riešení hlavných problémov filozofie. A podstata poznávacie alebo epistemologického strane, je vyriešiť otázku, či je alebo nie je poznateľný poznateľný svet.

Podľa údajov na oboch stranách je rozdelený do štyroch hlavných oblastí. Je to fyzické zobrazenie (materializmus) a idealizmus, zažil (empirizmus) a racionalistov.

Ontológie má nasledujúce oblasti: materializmus (klasické i vulgaris), idealizmus (objektívne a subjektívne), dualizmus Deisy.

Epistemological strana je reprezentovaný piatich smeroch. Vyšlo najavo neskôr gnosticizmu a agnosticizmus. Ďalšie tri - empirizmus, racionalizmus, sensualismus.

rad Democritus

V literatúre, materializmus je často nazývaný líniu Democritus. Jeho podporovatelia veria, že správna odpoveď na otázku, čo je na prvom mieste - hmoty alebo vedomia, nezáleží. V súlade s touto materialistickú postuláty sú nasledujúce:

• Je jedno, skutočne existuje a je nezávislá na vedomie;
• Hmota - je autonómna látka; potrebuje len sám a rozvíja v rámci svojho vnútroštátneho práva;
• vedomia - Táto vlastnosť sa odráža, ktorý patrí k vysoko organizovanej hmoty;
• Vedomie nie je nezávislým substancia, to je - bytosť.

Medzi materialistických filozofov, ktorí kladú veľký otázku, čo je na prvom mieste - hmoty alebo vedomia, môžu byť identifikované:

• Democritus;
• Thales, Anaximandros, Anaximenes z Miléta (Milesian škola);
• Epikuros, Bacon, Locke, Spinoza, Diderot;
• Herzen, Chernyshevsky;
• Marx, Engels, Lenin.

prírodné fascinácia

Samostatne vyčleniť vulgárne materializmus. Predstavuje Vogt, Moleschott. V tomto ohľade, keď začne hovoriť o tom, čo je primárny - nezáleží na tom, alebo vedomia, role absolutise záležitosť.

Filozofi závislý na štúdiu materiálu pomocou exaktných vied: matematika, fyzika, chémia. Ignorujú myseľ ako entitu a jej schopnosť ovplyvňovať veci. Podľa zástupcov vulgárneho materializmu, ľudský mozog produkuje myšlienky a vedomie, ako sú pečeň, žlč. Tento trend nerozpozná kvalitatívny rozdiel medzi mysľou a hmotou.

Podľa moderných výskumov, kedy sa otázka, čo je na prvom mieste - hmoty alebo vedomia, materializmu, filozofia, sa spoliehať na presné a prírodných vied, logicky dokázať svoje postuláty. Ale tam je slabina - chudé vysvetlenie podstaty vedomia, nedostatok interpretáciou mnohých javov v okolitom svete. Materializmus ovládal filozofiu Grécka (éra demokracie) v štátoch Grékov, v Anglicku XVII storočí, vo Francúzsku, v XVIII storočí, v socialistických krajinách XX storočia.

plato linka

Idealizmus Plato volal linku. Zástancovia tohto trendu sa domnievajú, že vedomie je primárne, sekundárne záležitosť k riešeniu hlavného filozofický problém. Idealizmus rozlišuje dve autonómne oblasti: objektívne a subjektívne.

Zástupcovia prvom smeru - Plato, Leibniz, Hegel a iní. Druhý nosný filozofi taký ako Berkeley a Hume. Zakladateľ objektívneho idealizmu Platóna do úvahy. Názory tejto oblasti sa vyznačujú výrazu: "Iba myšlienke skutočné a primárna" Cieľom idealizmus hovorí:

• okolitý reality - svet ideí a svetom vecí;
• Eidos sféra (nápady) existujú pôvodne v božskom (celosvetovo) pamäte;
• svetom vecí materiálu a nemá samostatnú existenciu, a je stelesnením myšlienky;
• každá jednotlivá vec - eidoses prevedenie;
• Zásadnú úlohu pre konverziu do určitého bodu nápadov stiahnutých Boha Stvoriteľa;
• Jednotlivé Eidos existujú objektívne, nezávisle na našom vedomí.

Emócie a rozum

Subjektívne idealizmus, hovorí, že vedomie je primárne, sekundárne záležitosť, sa uvádza:

• všetko, čo existuje len v mysli subjektu;
• Nápady sú v ľudskej mysli;
• obrazy fyzické veci sú tiež prevláda iba v mysli prostredníctvom zmyslových skúseností;
• ani jedno, ani Eidos nie žiť oddelene od ľudského vedomia.

Nevýhodou tejto teórie je, že žiadna spoľahlivá a logické vysvetlenie mechanizmu konverzie eidoses zvláštne položku. Filozofický idealizmus prevažovali v časoch Platóna v Grécku, v stredoveku. V súčasnej dobe je bežné, že v Spojených štátoch, Nemecku a niektorých ďalších krajinách západnej Európy.

Monizmus a dualizmus

Materializmus, idealizmus - pripočítaný monismu, tj náuky o jedného primárneho princípe ... Descartes založil dualizmus, ktorého podstata spočíva v práci:

• K dispozícii sú dva nezávislé substancie: fyzickú a duchovné;
• úsek má fyzikálne vlastnosti;
• Duchovný má myslenia;
• všetko na svete je odvodený buď z jednej, alebo z druhej látky;
• fyzické veci pochádzajú z hmoty, a nápady - z duchovnej substancie;
• hmota a duch - sú previazané protiklady zjednotenú bytia.

Pri hľadaní odpovede na základné otázky filozofie: "Čo je to primárny - nezáleží na tom, či vedomie - možno zhrnúť takto: Je jedno, a vedomie sú vždy prítomné a vzájomne sa dopĺňajú.

Ostatné trendy v filozofii

Pluralita si myslí, že svet má mnoho prvkov, ako je tomu v teórii Monads Leibniz.

Deisy uvedomuje prítomnosť Boha, ktorý kedysi stvoril svet a nemal podieľať na jeho ďalšom vývoji, ale nemá vplyv na správanie a životy ľudí. Deists sú francúzski filozofi osvietenia storočia XVIII - Voltaire a Rousseau. Nemali oponovať matiek vedomia a myslel, že to duchovné.

Eclectic mieša poňatie idealizmu a materializmu.

Zakladateľa empirizmu bol Francis Bacon. Na rozdiel od idealistického vyhlásenie: "Vedomie je primárne vo vzťahu k veci" - empirické teória hovorí, že základom poznanie môže byť iba skúsenosti a pocity. V mysli (myslenia), nie je nič, čo nebolo vyrobené experimentálne.

popretie znalostí

Agnosticizmus - smer, úplne popiera možnosť aj čiastočného poznania svet skrze subjektívne skúsenosti. Tento koncept bol predstavený T. G. Geksli a významným predstaviteľom agnosticizmu bol Kant, kto argumentoval, že ľudská myseľ má veľký potenciál, ale sú obmedzené. Na tomto základe, ľudská myseľ vytvára hádanky a rozpory, ktoré nemajú šancu na rozlíšenie. Všetky tieto rozpory v Kant pohľadu, tam je štyri. Jeden z nich: existuje Boh - Boh neexistuje. Podľa Kant, aj to, čo patrí k kognitívne schopnosti ľudskej mysle, nemôže byť známy, pretože vedomie je schopný zobrazovať iba veci pocity, ale nemôže si dovoliť poznať vnútornú podstatu.

V súčasnej dobe priaznivci myšlienke "Hmota je primárny - je odvodený z vedomia hmoty" možno nájsť len veľmi zriedka. Svet sa stal nábožensky orientovaný, a to napriek značnému rozdielu v názoroch. Ale napriek stáročnej pátranie po mysliteľov, základná otázka filozofia nie je jednoznačne rozhodnuté. To nemohol odpovedať niektorý z priaznivcov gnosticizmu, ani prívrženci ontológie. Tento problém v skutočnosti zostáva nevyriešený pre mysliteľa. V dvadsiatom storočí, západná filozofia, škola ukazuje klesajúci trend v pozornosti smerom k tradičným základnú filozofickú otázku. Ten postupne stráca svoj význam.

súčasným trendom

Takéto učenci ako Jaspers, Camus, Heidegger, že v budúcnosti môže stať relevantné nový filozofický problém - existencializmus. Je to otázka človeka a jeho existenciu, kontrolovať osobné duchovný svet, interné public relations, sloboda voľby, zmysle života, jeho miesto v spoločnosti a pocit šťastia.

Z pohľadu existencializmu ľudskej bytosti - absolútne unikátny reality. Pre to je nemožné použiť neľudský mier kauzalitu. Nič externé nemá žiadnu moc nad ľuďmi, ktoré sú príčinou seba. Preto v existencializmu hovorí o nezávislosti ľudí. Existencia - to je nádoba slobody, ktorého vznik - človek sám vytvoril a ktorý je zodpovedný za všetko, čo robí. Je zaujímavé, že v tejto oblasti je fúzia náboženské ateizmu.

Od dávnych čias ľudia sa snažia zistiť sami seba a nájsť svoje miesto vo svete. Tento problém má vždy zainteresované filozofmi. Pri hľadaní odpovedí sa niekedy nechal celý život filozofa. Téma zmysle života úzko súvisí s problémom ľudskej prirodzenosti. Tieto pojmy sú vzájomne prepojené a sú často rovnaké ako s riešením vyšších javmi hmotného sveta - človek. Ale aj dnes, filozofia nemôže dať len jasnú a správnu odpoveď na tieto otázky.