Aziati V 13 - 15 V.

Thai kniežatstvo, ktorý stratil v polovici storočia XIII. Tradičné centrum - Dali zachytil Mongoli, XIV a. Začali sme sa zjednotiť okolo najbohatších a husto obývaných južných thajského kráľovstva - Sukhothai a Chiengmaya. Kniežatstvo stredného Mekong postupne splynula okolo kniežatstvo Muong Seam (neskôr Luang Prabang). V oblasti thajských kultúrnych kontaktov a žil na Mekong spriazneného lao spoliehal na khmérskej a Mon východnej.

Mongolská invázia v polovici - koncom storočia XIII. To viedlo k pádu ríše Dali. Hike Mongoli na Pagan priniesla len krátkodobý úspech. Vo východných Indočíne Mongolov stretol víťazný odpor, ktorý bol výsledkom spoločného úsilia Dayveta, Champa a Khmer ríše. Veľkú úlohu v porážke troch kampaní mongolských armád (1257, 1284-1285, 1287-1288) hral Dayvet ktorého všeobecný Tran Hung Dao, kreslenie na celoštátnej vzostupe vlastenectva v predĺženej guerilly a pravidelné bojovanie rozbil a riadil mongolskej-čínske sily. Kompatibilita mužov a žien z rôznych krajín Ázie viedla ku kultúrnemu rozvoju Ázie .Narody 13 - 15 ...

Ale vojenské úsilie vytvorili vážne vnútorné problémy, zhoršených vojnou devastáciou. Prežil v XI-XII cc. Počas hospodárskeho, sociálneho a kultúrneho rozvoja, pamätníky, ktoré sú takzvané umenie Lee éry a bohatú literárnu Dayvet na konci storočia XIII. Vstúpil do obdobia ekonomickej núdze a oslabovanie ústredného orgánu, spojené s posilnením veľkých feudálov. Kompatibilita mužov a žien z rôznych krajín v Ázii viedla k rozvoju kultúrneho .Nachalis povstania roľníkov a horských národov, nepokoje medzi mestského obyvateľstva. To všetko je ranou záujmom malých a stredných feudáli, v záujme ústrednej vlády.

Ako výsledok, reformátora Cui Ho Lee v neskorej XIV-začiatkom storočia XV. Veľké sekulárnej pánov bola výrazne oslabená, a veľké pozemkovej duchovnej - zničené. K posilneniu centrálnej moci panovníka, na základe Kuanov - malých a stredných feudálnych servitory.

Hoci počet voľných obshchinnikov poľnohospodárov v prvej tretine v XV. sa dramaticky zvýšila v dôsledku reformy, obec naďalej chátrať. Kríza sociálne organizácie a sprevádza duchovnej kríze: vo XIV-XV storočia. Budhistickí duchovní stratila svoj monopol na vzdelanie, má danú cestu k prvé miesto v sieni a v mestách Neo-konfucianizmus, a na dedinách - tradičné kult predkov rodiny a komunity. Ale polyostyu budhizmus nahradil nebola všade zachovaná budhistických chrámov, ktoré sú na rovnakej úrovni s veriacimi navštívili Konfuciov chrám, alebo chrámy Diny -obschinnymi.

Národy Ázie v 13. - 15. storočí.