V štúdii týkajúcej sa sociálneho myslenia v Rusku je nemožné ísť okolo 40-tych rokov 19. storočia, kedy sa myšlienka vytvorených slovanofily a západu. Ich spory neboli v priebehu minulého storočia a stále majú politický význam, a to najmä vo svetle nedávnych udalostí.
Atmosféru 19. storočia
Na začiatku 19. storočia bolo Rusko krajiny s pozemkami feudálneho spôsobu výroby, na rozdiel od Európy, kde sa proces konsolidácie kapitalistických buržoáznych vzťahov. To znamená, že zvýšená hospodárska zaostalosť ruskej ríše, ktorý dal príležitosť premýšľať o potrebe reforiem. A veľký, oni najprv začali staré Petera, ale výsledky boli nedostatočné. Zároveň buržoáznej vzťahy prebojovali v Európe pomocou otáčok, krvi a násilia. Podporovať konkurenciu, intenzívnejšie využívanie. Nedávne skutočnosti inšpirovali mnoho členov národného sociálneho myslenia. Tam je celkom pochopiteľné, debata o budúcom vývoji v krajine, tým viac, že sa ponáhľal z jedného extrému do cisárov vo vnútornej politike k druhému. Slovanofily a Západu - dva protichodné spôsoby pre Rusko, ale všetci museli priviesť ju k prosperite.
V reakcii na pohyb slovanofily
Takmer dve storočia medzi hornými triedami ruského štátu vznikla poklonnicheskoe vzťah k Európe a jej úspechy. Rusko je stále viac transformovala v snahe podobať sa západné krajiny. A. S. Homyakov prvýkrát vydaný na displeji verejnú myšlienku o tom zvláštnym spôsobom vývoja nášho štátu - na základe kolektivizmu, ktorá sa prejavuje vo vidieckej komunite. To eliminuje potrebu zdôrazniť zaostávanie sily a rovný do Európy. Okolo vyjadril práca Údaje zjednotenej mysliteľa, zvlášť spisovateľa. Oni stali sa známi ako slovanofily. Západniari - akási odpoveď na vyššie uvedenú hnutia. Predstavitelia západníctvo, založený na myšlienkach na Georga Gegelya, videl jediný trend vo vývoji všetkých krajín sveta.
Filozofické základy Západu
V celej histórii ľudského myslenia znel otázku položenú Paul Gauguin: "Kto sme Kde ???". Pokiaľ ide o poslednú časť bola pridelená tri uhly pohľadu. Niektorí hovorili, že degraduje ľudskosť. Ostatné - ktorá sa pohybuje v kruhu, to znamená, že v cykloch. Iní tvrdili, že postupuje. Západniari - sú myslitelia, ktorí majú posledný uvedený názor. Domnievali sa, že história je progresívna, má jeden vektor vývoja, s Európou pred ostatnými regiónmi sveta, a definoval cestu, ktorá pôjde na všetky ostatné národy. Preto sa všetky krajiny, rovnako ako Rusko, by sa mala zamerať na úspechy európskej civilizácie bez výnimky vo všetkých oblastiach spoločnosti.
Proti Západniari slovanofily
Takže v 40. rokoch 19. storočia to malo ideologickej konfrontácie "slovanofily - zo Západu". Tabuľka porovnaní so základnými princípmi najlepšie demonštrovať svoje názory na minulosť a budúcnosť ruského štátu.
Myšlienky slovanofily a Západu | Západniari | otázky porovnania | slovanofily |
| zjednotená Európa | rozvoj cesta | Identita, a to najmä |
| Dozadu v porovnaní so západnými krajinami | Pozícia Ruska | Nemôžete porovnávať s inými krajinami |
| Pozitívne, sa podieľal na vývoji krajiny | Vzťah Peter reforma | Negatívne, keď zničil civilizácie existovala |
| Parlamentná monarchia, ústavný systém občianskych práv a slobôd | Politický systém Ruska | Autokracie, ale typ patriarchálne autority. Sila mienky - ľudia (Zemsky Sobor), sila orgánov - kráľ. |
| negatívny | Postoj k nevoľníctvo | negatívny |
predstavitelia Západu
Dôležitú úlohu vo veľkých buržoáznych reforiem 60-70s hral západu. Zástupcovia verejnosti myšlienky neboli len ideologické inšpirátorom Štátu transformáciou, ale sami sa podieľali na ich vývoji. Tak, aktívne sociálne pozíciu obsadil Konstantin Kavelin, ktorý napísal "Poznámka o uvoľnenie roľníkov." Timofey Granovsky, profesor histórie, presadzoval pokračovanie reforiem stanovených na začiatku osemnásteho storočia, osvietenstva pre aktívny vládnej politiky. Okolo neho a spojili s podobne zmýšľajúcimi ľuďmi, medzi ktoré patrí Turgenev, Botkina, M. Katkov, Vernadsky, B. Chicherin. Západniari myšlienky sú základom najprogresívnejších reforiem 19. storočia - súdnictvo, ktorá položila základy právneho štátu a občianskej spoločnosti.
osud Západu
Často sa stáva, že v procese vývoja spoločenského pohybu, je jeho ďalšia fragmentácia, tj rozdelená. Žiadna výnimka, a Západu. To sa týka v prvom rade poukázať na radikálne skupiny vyhlasovať revolučný spôsob, ako robiť zmeny. To zahŕňa Belinsky, N. Ogareva, a, samozrejme, Alexander Herzen. V určitej fáze, že sa to stalo slovanofily konvergenciu a revolučný zo Západu, ktorí veria, že poľnohospodárstvo komunita môže byť základom pre budúce zariadenia spoločnosti. Ale to nebolo rozhodujúce. Všeobecne platí, že konfrontácia myšlienok pôvodná cestu ruského vývoja do zvláštnu úlohu našej civilizácie na svete, a že je potrebné, prozápadnú orientáciu zostala. V súčasnej dobe je predel je hlavne v politickej sfére, ktoré stoja mimo západu. Predstavitelia hnutia v prospech integrácie do Európskej únie, vidieť to ako spôsob, ako von zo slepej uličky civilizácie, ktoré ešte zahrnuté v období socialistickej výstavby.