Tretí Shia Imam Hussein: životopis

Jeden z dvoch hlavných prúdov moderného islamu je Shi'ism. Imam Hussein bol jedným z tých ľudí, ktoré sú spojené so vznikom náboženského smeru. Jeho život môže byť celkom zaujímavé ako jednoduchý človek z ulice, a ľudí, ktorí sa v súvislosti s výskumnými činnosťami. Poďme zistiť, čo to priniesol do nášho sveta Husayn ibn Ali.

genealógia

Úplný názov budúcnosti imáma - Husajn ibn Ali ibn Abi Talib. Pochádzal z vetvy hášimovské arabského kmeňa Kurajšovcov založil jeho pradedo Hashim ibn Abd Manaf. Na rovnaký odbor patril zakladateľa islamského proroka Mohameda, ktoré spadá Zároveň Husajna dedka (materská) a strýka (otcovská). Hlavné mesto kmeňa Kurajšovcov bolo Mecca.

Rodičia tretieho šiitského imáma bol Ali Ibn Abu Talib, kto bol bratranec proroka Mohameda, a dcéra posledného Fatimy. Ich potomkovia sa nazývajú Alida a Fatimids. Okrem Husajna, mali stále najstarší syn - Hassana.

Tak Husajn ibn Ali patrila najušľachtilejšie, podľa moslimských predstáv, pohlavia, ktorý je priamym potomkom proroka Mohameda.

Narodenie a mladosť

Husajn sa narodil vo štvrtom roku hidžra (632) počas rodinnej pobytu Mohameda a jeho podporovatelia v Medine po jeho úteku z Mekky. Podľa legendy, Prorok mu dal meno, predpovedal veľkú budúcnosť a smrť z rúk členov rodu Umayyads. Rané roky mladší syn Ali ibn Abi Talib, prakticky nič nie je známe, pretože v tej dobe bol v tieni svojho otca a staršieho brata.

Historické arena ďalšie Imam Hussein von až po smrti svojho brata Hassana a kalif Muawiya.

vznik Shiism

Teraz sa poďme bližšie pozrieť na to, ako tam bolo šiitskej vetvy islamu, pretože táto otázka je úzko spojená so životom a dielom Hussein Ibn Ali.

Po smrti proroka moslimov začali byť volený na zasadnutí starších. Nosil titul kalifa a bola zverená so všetkými náboženskými a svetskými úradmi. Prvý kalif bol jedným z najbližších spolupracovníkov z Mohammed Abu Bakr. Neskôr Shia tvrdil, že uzurpoval moc, obchádzať legitímna uchádzač - Ali ibn Abi Talib.

Po krátkom panovania Abu Bakr bol ďalší dvaja kalifa, ktorý je tradične označovaný ako spravodlivý, kým v 661 pravítko islamského sveta, nakoniec bol zvolený Ali Ibn Abi Talib, bratranec a zať proroka Mohameda, budúcim otcom imáma Husajna.

Ale sila nového kalifa odmietol uznať vládcu Sýrie, Mu'awiya rodiny Umayyads, ktorý bol vzdialený príbuzný Ali. Začali sa navzájom nepriateľstvo, ktoré sa však neodhalila víťaza. Ale na začiatku roka 661 Halifa Ali bol zavraždený sprisahanci. Jeho najstarší syn Hassan bol zvolený ako nový vládca. Uvedomil si, že sa nemohol vyrovnať s skúseného Mu'awiya, odovzdal orgánom, s podmienkou, že po smrti bývalého sýrskeho guvernéra, bude sa vráti do Hasan alebo jeho potomkov.

Avšak už v roku 669 Hassan zomrel v Medine, kde sa po vražde otca presťahoval so svojím bratom Husseina. Predpokladá sa, že smrť bola spôsobená otravou. Šiiti pozri páchatelia otravy Muawiya, ktorí nechceli moc vykĺzla z jeho rodiny.

Medzitým sa stále viac a viac ľudí, zobrazí sa nespokojnosť s politikou Mu'awiya zoskupených okolo druhého syna Ali - Hussein, ktorého považovali za súčasnej guvernér Alaha na Zemi. Títo ľudia začali nazývať šiitmi, ktorý prekladá z arabčiny ako "nasledovníci". To znamená, že na prvý pohľad Shi'ism bol viac politický trend v kalifátu, ale v priebehu rokov sa stále viac brať náboženské farbu.

Náboženské priepasť medzi sunnitskými priaznivcov kalifa a šiiti sa stále rástla.

doterajšie konfrontácie

Ako už bolo spomenuté vyššie, na smrť kalifa Muawiya, ku ktorému došlo v roku 680 nášho letopočtu, Hussein nehral veľmi aktívnu úlohu v politickom živote chalifátu. Ale po tejto udalosti sa správne vyhlásila, že nároky na zvrchovanosť, ako bolo dohodnuté medzi Mu'awiya a Hasan. Táto postupnosť udalostí, samozrejme, nie sú spokojní so svojím synom Yazid Muawiya, ktorí už prijatého titul kalifa.

Stúpenci Saddáma, šiitmi, mu vyhlásený imáma. Tvrdili, že ich vodca - tretí siitsky imám, z ktorých prvé dva až Ali Ibn Abi Talib a Hasan.

To znamená, že intenzita emócií medzi oboma stranami rástli, hrozí následok ozbrojeného konfliktu.

Na začiatku povstania

A vzbura vypukla. Vzbura začala v meste Kufa, ktorá sa nachádzala neďaleko Bagdadu. Rebeli verili, že viesť je hoden len imáma Husajna. Pýtali sa ho, aby sa stal vodcom povstania. Hussein súhlasil prevziať vedúcu úlohu.

S cieľom preskúmať situáciu, Imam Hussein poslaný do Kufa jeho približnej, menom moslimského Ibn Aqeel, a hovoril s fanúšikmi od Medina s ním. Po príchode, zástupca povstanie zložil prísahu menom Hussein je 18.000 obyvateľov, podľa údajov svojho pána.

Ale administratíva Caliphate tiež nesedel so založenými rukami. Potlačiť povstanie v Kufa, Yazid vymenuje nového guvernéra. Okamžite začal uplatňovať prísnejšie opatrenia, takže takmer všetci stúpenci Saddama utiekol z mesta. Pred Moslim zajatý a popravený, sa mu podarilo poslať list imáma, hovorí o zmenu k horšiemu okolností.

bitka Karbala

Napriek tomu, Hussein rozhodol sa pokračovať v kampani. On, spolu so svojimi priaznivcami išiel na mieste na okraji mesta Bagdadu zvanej Karbala. Imam Hussein, tam spolu so skupinou stretol mnoho vojakov kalifa Yazid, pod vedením Umar ibn Sad.

Samozrejme, že imám relatívne malá skupina jeho priaznivcov nemohol ubrániť celú armádu. Tak šiel vyjednávať, ktoré ponúkajú velenie armády nepriateľa, aby ho nechal ísť s odstupom. Umar Ibn Sad bol pripravený načúvať zástupcom Saddáma, ale aj ďalšie velitelia - Shire a Ibn Ziyad - ho presvedčil, aby také podmienky, za ktorých Imam nemohol súhlasiť.

Vnuk proroka rozhodol vziať nerovný boj. Cez malou skupinou rebelov máva červenú zástavu imáma Husajna. Bitka bola krátkodobá, pretože sily boli nerovné, ale neľútostná. Armády kalifa Yazid slávili drvivé víťazstvo nad rebelmi.

smrť imáma

Takmer všetci stúpenci Saddama, vo výške sedemdesiat dvaja ľudia boli zabití v bitke alebo zajatý a po bolestivé trest. Niektoré z nich boli vystavené väzenia. Medzi zabitými bol Imám sám.

Jeho oddelil hlavu okamžite poslal ku guvernérovi k Kufa a potom Damasku, hlavného mesta chalifátu, Yazid sa môcť plne vychutnať víťazstvo nad identitou natívne Ali.

účinky

Avšak, to bola smrť imáma Husajna, budúci vplyv na proces rozpadu chalifátu, dokonca viac, než keby bol ešte nažive. Atentát na Prorokova vnuka a rouhačské výsmech jeho pozostatky spôsobil vlnu nespokojnosti v celom islamskom svete. Šiiti definitívne oddelil od priaznivcov kalifa - sunnitmi.

V roku 684, vzbura pod zástavou pomsta za mučeníctvo Husajn Ibn Ali vypukol vo svätom meste moslimov - Mecca. V jej čele stál Abd Allah ibn al-Zubayr. Osem rokov sa mu podarilo udržať si moc vo svojom rodnom meste Proroka. Na konci kalif bol schopný získať kontrolu nad Mecca. Ale to bol len prvý vzbura smrti nepokojov, ktoré otriasli kalifát a držaných pod heslom pomsty za zabitie Husajna.

Vražda tretieho imáma bol jednou z najvýznamnejších udalostí v náuke Shia je ešte jednotnejší v boji proti šiitskej chalifátu. Samozrejme, že sila kalifov trvala viac ako jedno storočie. Ale tým, že zabije dediča proroka Mohameda, Caliphate zaoberal sám fatálne ranu, ktorá viedla k jeho zrúteniu v budúcnosti. Následne, na území kedysi mocnej ríše vytvoril jednotný siitsky štátnej Idrisid, Fatimidov, Buyid, Alids a ďalšie.

pamäť Hussein

Udalosti spojené s vraždou Hussein šiitskej sekty získali na význame. Je určený k nim jeden z najväčších šiitských náboženských podujatí - Shakhs-Wachs. Sú to dni pôstu, v ktorom šiiti smútiť zabila imáma Husajna. Najfanatickejší z nich tiež spôsobiť pomerne vážne zranenie, ako keby symbolizujúce utrpenie tretieho imáma.

Okrem toho sú šiiti robil púť do Karbala - miesto úmrtia a pohrebu Hussein Ibn Ali.

Ako sme videli, osobnosť, život a smrť imáma Husajna, leží v srdci najväčšej moslimskej náboženské hnutie, ako Shia, ktorý má v modernom svete mnoho nasledovníkov.