Umenie a zábavaLiteratúra

To všetko - moja vlasť!


To všetko - moja vlasť!

Poňatie vlasti je mnohostranný v T.Travnika poézii ako básnik sám. V básni "vlasť" Terentiy Ras kryvaet túto zložitosť a vrstvenie "derie-Viedeň plot" a "chat s zadranennoyu strechou" pred "ki-of osloviť a tunika", "veštenie a klacek" - "to všetko je moja vlasť ". Tento koncept ďaleko presahuje pre-ly Rusko uvedených limitov:

Viac povedať: od Slnka - tretí,
S tituly v piatich písmen - Oblasť,
Jedna šestina pôdy -
To všetko - moja vlasť!

Z denníka básnika:

"Ako začať vlasť?" - ako pravda a dôležitá otázka, čo nádherné slová, aká prekvapujúce-ing pieseň! A naozaj, kde sa začína Xia? Otázka pre každého z nás a odpovede - pre každého z nás ... ja, otočiť vo svojich prácach na túto tému, snáď ako žiadna iná, je nutné, aby pony matku. Ako často hovorím tieto slová, a to nielen vo svojich cestách alebo vo chvíľach odpočinku samote, ale aj v akejkoľvek inej expresívne, emocionálne situácie. Koľko odpovede, ktoré som mal príliš veľa okamžité jemné-vanie bol som dal odpovede na túto dôležitú otázku, a všetko sa zdalo pravdivé, všetko je to vhodné, všetky otve-ašpiranti, ale nie úplne. Z nejakého dôvodu to bolo vždy stáť v duši, ktorý mi povedal, že musíme tiež myslieť tiež musíme pochopiť niečo. Neviem, ako to vyjadriť, ale nejako som si všimol, že odpoveď, to dopadá, má táto otázka v každom mojom veku trochu iná, snáď doplnené o novo nájdená s dlhoročnými skúsenosťami, sa mení. Niečo vždy, ale niečo je zavedený, ale obec z hľadiska vlasti stále pretrváva. Takže všetci rovnakí, kto vlasť? S "Obraz vo svojom primer", s dobrými priateľmi, s piesňou moja matka ... alebo všetko naraz, a niečo úplne iné, nepolapiteľný? ..
Pokúsiť sa odpovedať na túto otázku. Uisťujem vás, že to bude ťažké, veľmi ťažké. Je to ako, že kapacita vetit nálet na problematiku ako vy, napríklad akcie, priateľstvo, viera, šťastie, láska ... Ale otázka teraz nie je o tom, že je teraz o svojej krajine: domu, rodina, krajiny .. možná na krajinu alebo krajiny .. možno na zemi, ale Snatch la vlasti, pretože otázka znela takto: prečo on-Chin vlasti? Stuhla som ... k zamysleniu, počúvajte pozorne díval, hľadá, hľadá odpoveď ... pochopiť význam písaný v celej verše, vlastné, niekoho iného, veľa to a mnohé otve-ter. Tak prečo je tak ťažké odpovedať na túto otázku? Možno je to preto, že si tu, si vo vlasti, ste zamilovaní to, že ste na začiatku? ..
Emigrácia, nostalgie ... Pýtal som sa s priateľmi, Poke-nuvshih vlasť, "transplantované", ako si hovorili, vayut. Opýtal, a ja odpovedal, odpovedal starostlivo a často podobné sa stalo v ich odpovediach, odpovedal, keď si spomenul detstvo, prvé živé detstva dojmy: Mami, oci, Krajina, škola, hry, ... a všetko, čo v detstve. To je často závodné príbeh skončil náhle, ale bolo jasné, že vlasť začína niečo dôležité v detstve. Alebo má, a spustí? So všetkým, čo sa deje s nami na Shem detstvo?
A potom ja viem, ja viem, z ničoho nič, ako inšpirácia pre mňa je to pochopenie, chápem, že to nie je len dieťa, a že prvý kontakt sa stane - ako dieťa. Je to tak, naozaj prvý dojem, prvé stretnutie pod holým nebom detskej duše, duše non narušujúce zhennoy pravidiel dospelosti jeho konvencie a mať niečo, s ktorými sa na začiatok a každý z nás má svoj vlastný PO-din? Ak áno, potom každý šťastný, jasný, plný čisté emócie spomienka z detstva je pramienok, začiatok, alebo skôr jedna z najdôležitejších zásad, ktoré oveľa neskôr sa zlievajú dohromady a tvorí v každom z nás, že krásne, široká rieka, ktorú sme zavolať vlasť a že budeme vo svojich vodách života ... Možno to je dôvod, prečo je to tak dôležité, je často pýtali, otázka Vai zamyslený duše. Teraz hovorím iným spôsobom: kde začať ... nie? Nie je Homeland? Vlasť, svoj vlasť? Do ... ako dieťa s vami?

leto 2004

Jeho úžasné a úprimná láska k vlasti básnika vyjadruje vysokú občiansku postoj ku vzťahu-NIJ na všetko sa deje v Rusku, čo odráža kreativitu svojho časového obdobia. "Uteká" rokov na začiatku 90. rokov XX storočia, kedy sa zrútil Sovietsky zväz, všetky jeho bolesti a zmätku pre lupičstva, pokrývajú krajine s hlavou, keď sa "otvorené hranice" a špinavý prúd rozplýval zlo zhýralosť a zhovievavosť T.Travnik vyjadrená v básni, písaný v dvoch dtsat sedem rokov. Následne sa táto báseň sa stala slávnou pieseň "Vladimirka" často popravený dnes mladé spevákmi a bard a len love-telami poetickú hudbu. Prečítali ste si o tej dobe, sa snaží pred dvoma desiatkami rokov a nevedomky ponoriť do at-mosferu tých dňoch, kedy "je každý deň Krista ukrižovaného-naetsya again", kde možno všetko kupujú a predávajú, "Liter vodky - dva" jízlivý "a duše - alebo shisha ". namočiť čas conv-tilis v pitnej časy - "ranné nápoj, zvracať deň, dobre, aspoň v rukách prstene, a pod kameňmi. - krv" A to len "hluchý zvonár, sa stal jazyk ... v čo-lokolnom pokrik sa rozhodol zomrieť, takže chladená Rus zahriať jeho smrť." Horké čítanie linky, ktoré je určené na "Lapotnikov ruského šľachtica s sekerou":

Hej, Lapotnikov ruský šľachtic sekerou
S bezhraničnú duše, ale sakramentsky ústa -
Blízko Smolenska - okradol, zabil neďaleko Riazaň
A v neúspešnom nádržky pod krížovou opitého spánku.

Čo je to, mladý Travnik? Ako citlivý jeho mo-lodaya duše k životu? V týchto rokoch, básnik nikdy rozlúčil s GI-balenie. Boli napísané stovky piesní. Ako spomína trávniky "... Nechcel som písať poéziu, a všetci dali silu mu-stohovacie jazyky. A ja som povedal - nepísal báseň a pieseň. Píšem slová a počuť spievať ako zvuk v Melo-di-. Nie všetky básne sú spievali, alebo presnejšie povedané, vo svojej vnútornej melódie poézie, a že sa spieva, potom skôr či neskôr stane pieseň. Pokiaľ si padne do rúk talentovaného skladateľa, bude to skvelé, a to aj veľký pes za to. A keby tam bol pieseň, báseň ako umelecké dielo zmizne. Vyskúšať a čítať tieto následné počul piesne básne pracujú Vladi-World Vysockij, napríklad dobre, "pokiaľ sa zmení priateľ, že ..." alebo citovať pieseň Andrei Makarevich. Bude monotónna. To neznie poéziu už ale ... sa spieva. Tu je to, čo sa deje v živote poézie, narodený NE-sen. Koľko je znovuzrodený v odbore slová, ale tam bolo len verše a básne. Oni nespievajú, spievajú - for-prescheno, môžu byť vyslovené len a toto je ich vyššia účel - či už je to vyslovil Mi ".
V roku 1994 T.Travnik napísal vo svojom "Listu vlasti", "bez ohňa, bez bolesti, roztrhané, ale v miestach, z dôvodu Gor pekla spočíva vo farbách v minulosti." A to nie je "radosť ku mne" - prvý-vorit básnikom "trhy temperamentný" a "veľtrhy sirota", keď Rusko obrátil krajine namiesto "trhovej ekonomiky" v kontinuálnom trhu a mnoho ľudí, najmä generácia 50-60 neboli osud - zrútil předpřejímky tridsať štyridsiatych rokov občania: inžinieri, učitelia, lekári - boli nútení zapojiť sa do obchodu, aby prežil. Básnik volá o tom, čo videl:

Pamäť isklovana všetko, veľa odcudzenie
A na každej zvonica zvonenie ten ston.
Rusko je moja zbohom, moja smutná pieseň ...
Prečo som sa stal hosťom, kde sa narodil?


V mnohých básňach 90. rokoch XX storočia, v období spoločenské a historické zmeny,, Moja účasť-existuje obraz básnika-občana vyjadriť svoj poetické línie vzťahujúce sa k aktuálnemu dianiu. V básni "Tin Soldiers", "k vojne v Čečensku," básnik otvorene vyjadruje svoj postoj k miestnym Con-Konflikty, vojny a ich dôsledkov, mučených, zatiaľ čo Ros-UIS. V básni "Rus", ktoré v októbri 1993, básnik, presne dopravu atmosféru tých rokov, hovorí, že schopnosť ruských ľudí oživiť:

A ľudia v Rusku, ako tráva, kosiť aspoň
Len nech rast - to všetko pochopí a odpustí.

"Tíšil" uteká deväťdesiatych rokov, ale opäť "bolí duša, ktorá bola boľavú dušu, ktorá je teraz" - tieto slová deväťdesiatych rokov, sa vzťahujú na súčasnom Rusku. Zem sa zmenila, zmenila, a my - boli úspešnejší, ale bolesť a úzkosť pre budúcnosť Liu bimoy krajine a osud človeka trápi dušou básnika a nalial do jeho slávnych liniek, ktoré budú neskôr citovaných veľa ako problém na svedomí krajiny a zna-cheat a naše s vami:

Zem je odsúdená na trest smrti
Tam, kde nie je detstvo a staroba chudobnejší.

V týchto dvoch riadkoch vyjadriť celú realitu tohto životného dnyashney Rusku: žebrácký dôchodku, na ktorý starčekovia "prežiť" a tých istých úbohých prídavkov na deti sa sociálno-zraniteľnosti mladých odborníkov a ľudí v preddôchodkovom veku. Broken inštitúcie vek nástup nových generácií. Ale deti sú zo svojej povahy vyžadujú starostlivosť svojich rodičov a rodičov v ich oche červená potrebuje životné skúsenosti a múdrosti staršej generácie. Investície do detí dnes Nye večné hodnoty lásky a ktorým sa vo svojich dušiach základ duchovných hodnôt, morálne kultúry a národného-ných pôvodne ruským tradíciám, ktoré podporujú vysokú opatrovateľka-vanie vlastenectvo za svoju krajinu - stať investuje do budúcnosti Ruska. Zanedbávanie potrieb starších ľudí, budeme podkopávať ich korene, zabúdať, že korene stromu dať život do všetkého. Chradne, die korene - umiera a celý strom. Ivan Andrejevič Krylov v rusko-sky spisovateľa a Fabulista (1769-1844) dal veľký obraz prasa, ktoré je zasypania žalude, tupo pod podkopáva korene duba: "Len boli použité žalude, korene a my nepotrebujeme ...". V básni "jeseň - jar ...", i názov tejto básne - cenený, T.Travnik hovorí, že "zlatá stredná cesta" len tam,

Tam, kde existujú príležitosti v živote
Skontrolujte, či sa v úcte
A s inšpiráciou pre začiatok.

A napriek tomu, žiaľ, cestovanie na cestách Ruska, básnik s GRU Stu hovorí: "Naučil som sa toľko zármutku z cesty, hovoriť do života s pokraji" a "sa naučil toľko, horké slzy, nádeje a prázdnych očakávania."
Ako básnik-občan, T.Travniku tendenciu pestúnky-vanie vysokej zodpovednosti voči svojim čitateľom, svojim ľuďom. "A keď som bol z tak vyzerajú -Národný ja!" Vo svojich tratiach poézie spočíva ed-kai energiu a mužskú silu, húževnatosť vyjde etické smernice, smeruje vysokú vernosť robiť, cirkevné výber. V básni "Rusku, nie je vinný-ta", on odvážne, s horkosťou, hovorí, že v modernom Rusku "nesmyshlon tu každý piaty, každý tre-rd out of business" a položí otázku: "Kto je umiestnené na umiestni všetky tieto dokonalú nahotu "? V tejto básni book-Valenod každý riadok je relevantný pre dnešné ruskú zmysle. Obavy o osud básnika svojej generácie, on-typu a vlasti. Nejako zvláštne horká zvuk je predstavený týchto "módne slová", ktoré básnik nikdy sa používaných v jeho prácach, ale tu vystavuje je ako volanie ako a kultúrnej groteskné ako národné hanbu:

Kto ťa vymieňal, Rusko,
Na "wow, ukazuje aj víkend?"
Vaši synovia? A skutočne, ak deti ?!
Ktorý zachytil okamih,

A knieža hryzenie do tohto orgánu,
Ktorý je v súčasnej dobe viac obchodov,
Skutočnosť, že naši predkovia ocenené -
Duša ľudí cti a hanby.

Koľko spravodlivý hnev a bolesť dal básnik ka-zhdoe slovo tejto básne, pripomínajúce jeho zreteľný telom - výmenníky na ukladanie veľkú hodnotu "dušu ľudu", ju "česť a hanbu". "Svedomie, Šlechta a cnosť - tu je naša svätá armáda" - tieto slová ruského jazyka v tejto, pesničkári Bulat Okudžava (1924-1997), napísaný v roku 1988, a dnes znie ako znak-vládne vidličkou.
To nemôže zostať ľahostajná k básnikovi a upchatiu ruského jazyka v rôznych cudzích heslami a vrstva-You-parazitov. V "Analytical výrobku meno, ktoré kladenie" T.Travnik publicista píše: "Jazyk je dokonalým ukazovateľom nášho štátu, nášho duševného života. To coarsens život, zmrzačený a náš jazyk je chýba, našu schopnosť vnímať, chápať a vedieť. Jazyková kultúra, chápanie slova, držanie, udržiavať zmysel pre zodpovednosť za seba pre vyššie - tu je návod pre našu existenciu, z toho, ako v mnohých ohľadoch bude závisieť na tom - či už ísť náš vývoj blagoob inak a harmonicky, alebo skreslené, budú padať na druhú sto a Ron nakoniec, to získa odporný, škaredý formulára. Náš jazyk je ochudobnená a strácame pocit časov, čím viac, tým jasnejšie vyjadril svoju túžbu po drsné a primitívne slabike. "
Slovné problém a burinami v ruský básnik-svätí celého cyklu jazykové kurzy básní hRUStSKOGO ", kde Travnik sa smutnou iróniou diriguje poučenie o slová, ktoré môžu upchať ruského jazyka. A dnes mo-ment táto lekcia nie je u konca, pretože prechádzka v plnom znení v lexikóne on-Shem slov a fráz: "Tipo na to, ako počuje", "korpus, vrhla spod nosa," No, "čo-Thoroe často označuje prirodzené "áno"; a namiesto toho, "čo" hodená cez pol zovrel pery "Che", "FAQ". V rovnakom článku T.Travnik vyjadruje myšlienku, "že expresívne, štíhlejší a bohatší ako jazyk ľudí, tým vyššia je jeho schopnosť rozvíjať svoje vlastné ako kultúrne, sociálne a intelektuálne priestor." Na tomto poňatí bohatstvo uchovanie a identitu mocného ruského jazyka, jeho vyjadrenia založené básnik jeho slovo je strážcom krásy a úplnosti rodnom jazyku, aby sa zabránilo neúcta k nemu, komunikovať so svojimi čitateľmi je, v ktorom sú uložené koncept večných hodnôt dobra a lásky. Jedná sa o high-ness duchovia z ruského slova je most, ktorý je súčasne zjednocuje nás do sveta hôr a vedie k "učiť rusky oblohu hviezdy potom ľahko pochopiť." Áno, ruský parametra slovo - špeciálny a Travnik to vie a pošle nám kus tohto poznatku:

Neporovnávajte, neporovnáva
Russkoyazychie vo verši.
Sa nikomu nič, ale len sám so sebou
To by mohol konkurovať.

Všetko, čo je plný lásky,
Milovať a chrániť!

Aký kompletný a výkonný dve cieľová čiara! Čo je krásne a poetické jasnosť dýchať tieto riadky! V nich básnik odhaľuje tajomstvo duchovnej sily ruského slova: je plná lásky - to je prvá tajomstvo, ale tajomstvo o tom, že ruské slovo je nielen plný lásky, to je - "láska a chránená." na kresťanské pravdy, že Boh na základe - je láska, a čítate tieto riadky pomocou metódy vysvetľujúcu, odhaľuje hlboké vnútorné zmysel týchto slov: "Všetko, čo použitie-Neno Bože, Bože , a chrániť" Prísť hneď po týchto riadkov, ostatné: God uložené Rusko - srdce pravoslávia, v krajine od nepamäti ukladania pravoslávnu vieru v Boha a žiť podľa prikázaní evanjelia. Devel-wai myšlienka ešte ďalej v tomto smere, otvoriť a Dru-goy, osobnejší význam - v vyčistená od znečistenia ľudského srdca, Boh vstúpi a naplní srdce radosťou krútiť, a táto láska je chrániť ľudí pred všetkými problémami a NAPA-Dren v pozemský život. To je to, aký druh poznanie nám zjavil T.Travnik v týchto dvoch drvivej v zmysle riadky! Tí, za jasné, ako také bohatstvo a moc ruskej slovo.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sk.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.