Téma vlasti v diele Alexandra Bloka.

Každý básnik vykresľoval vlastnú krajinu svojou vlastnou cestou. Niekto v podobe matky, niekto tvrdil, že rodná pôda je matka alebo milovník. Niektorí to zosobňovali, snažili sa to ukázať ako jednotlivec, ktorý tiež zažíva, trpí, miluje a toleruje.

Alexander Alexandrovich dokázal kombinovať niekoľko variantov obrázkov. Zároveň s každou novou básňou otvára nový obraz vlasti v Blokových textoch. Ale to neznamená, že vnímanie jeho rodnej krajiny je rozptýlené, jeho postoj k nemu sa mení. Básnik chápe a prijíma vlasť vo svojej všestrannosti, veľkosti a chudobe, milosti a utrpenia.

Koncepcia vlasti pre Bloc

Téma vlasti v práci Bloka nebola pôvodne prítomná. Stala sa poslednou fázou svojho života. Ale on bol ten, kto sa stal jedným z najdôležitejších v osude básnika.

Blok sa na túto tému okamžite nedostal. Objavil sa po dlhých putovaniach básnika a mnohých skúsených utrpeniach. To prispelo k úplnému ponoreniu A. Bloka do predmetu. A preto sa neobmedzoval na stereotypný obraz vlasti ako na abstraktnú magnitúdu. Alebo naopak, ako určité územie, ktorého existencia je obmedzená v časopriestorovom kontinuu.

To znamená, že Rusko neexistuje pre neho len teraz, a to len z jedného pohraničného piliera na druhý na povrchu. Preniká do vecí a osudov, rozptýlí sa vo vzduchu, absorbuje sa do zeme.

Je prirodzené, že s takýmto porozumením a skúsenosťami s témou nemôže obraz vlasti v Blokovej práci mať v tvári zrkadla poetického majstrovstva jednu tvár a ten istý odraz.

Varianty obrazu vlasteneckého bloku

Na to, aby maximálne presne odrážal ich skúsenosti o pôvodnej pôde, použil Blok svoj poetický obraz v niekoľkých variantoch. Literárni kritici odlíšia takéto varianty, v ktorých je Vlasti vystavená v lyrickej poérii Bloku:

• Báječný - nie zosobnený obraz čarovnej krajiny, s rozprávkovými bytosťami, hádankami, tajomnými lesmi;
• Romantismus - rodina je zobrazovaná ako milovaná mladá chlapca, jemná, chveniaca, jedinečná;
• Historizmus je okraj, ktorý má minulosť, históriu a nemôže ich ignorovať;
• Chudoba a utrpenie - nie toľko obraz vlasti, ako zovšeobecnenie jeho obyvateľov, ktorí nepodliehajú najlepším časom. Ale nezrádzajú svoju krajinu, ale akceptujú to tak, ako to je, ale s nádejou pozitívnych zmien;
• Zovšeobecnený obraz živého bytia - Vlasť je živá bytosť podobná človeku, ale charakteristika je daná iba abstraktnými konceptmi a nie špecifikovaním určitých znakov vzhľadu;
• Optimizmus - tým Blok vyjadruje svoje nádeje na jasnú budúcnosť krajiny, verí v budúce priaznivé zmeny.

Fantastické motívy na obrázku

Obraz Ruska, ako krajiny báječného, mýtického, sa nachádza v básni "Rus". Nielen opísaná krajina pripomína folklórne charakteristiky vynájdeného terénu, ale aj spomenutie nereálnych tvorov, ako sú čarodejnice, čarodejníci, čarodejníci, rysy a iné. Prvky okolia - bludisko, močiare - sa často používajú aj v mytologických príbehoch.

Farby, ktoré sa objavujú vo fantezii v tomto opise, sú hlavne čierne, šedé, špinavé zelené, hnedé.

Ale náhlý prechod na pokojné, pokojné rozjímanie prírody nielenže jasne ukazuje, že prvý dojem bol chybný. Takýto ostrý kontrast zdôrazňuje tajomstvo Ruska - temnotu a strach, ticho a lenivosť (mora je lenivo premyté brehmi, žltými priehradami, poliami).

Romantizácia obrazu vlasti

Ale mytologizácia obrazu vlasti nie je Blokovou inováciou. Mnohí z jeho predchodcov sa obrátili na túto metódu. Ďalšia vec je, že v rozpore s rozprávkou a realitou.

Ako viete, mytické obrázky sú neodmysliteľné v ére romantizmu. Blok však nebol romantický, pretože vznešené obrazy v jeho básni nadobúdajú inú povahu ako jeho predchodcovia. Preto básnik nepristúpil k osudom vlasti z filozofického, abstraktného hľadiska. Miloval Rusko, pretože milujú ženu - nezištne, vášnivo.

Ale ako sám povedal Alexander Alexandrovich, je to preto, že vo svete poézie, v ktorom sa usiluje byť všade, neexistuje rozdelenie do vlastného a spoločného. Všetko, čo je spoločné pre srdce básnika, sa stáva automaticky osobné. Intimita v poézii sa vykonáva pre každého, aby videl, aby bol počuť a pochopil.

Rodina je žena. Milovaná, mladá krása, žena, ale nie matka, ako predchodkyňa Blokovej predstavovala v jej práci. Je to neuznaná, silná, lákavá diva, ale zároveň jemná, jemná, krásna. Básnik dáva obraz intimizácie a obdarí ho tým vlastnosťami, ktoré sú vlastné a spieva rovnaká krásna dáma.

Ako dekadent, tvrdí, že len krásna stojí za to milovať. Utrpenie je tiež vznešený pocit, že každý musí prijať a prejsť cez seba, bez toho, aby sa stratil sám seba. Preto, aby ste milovali Rusko, musíte najprv cítiť súcit, pochopiť hĺbku jej bolesti.

Rusko v diachronickej sekcii

Téma vlasti v Blokovej práci sa neobmedzuje len na prítomnosť autora. S cieľom lepšie pochopiť povahu tohto javu sa uchýlil k historickým exkurziám.

Pojmy Rusko, rodina Blok identifikuje a preto história krajiny je neoddeliteľná od života každého človeka, ktorý ho obýva. Toto je, ak zoberieme do úvahy koncepcie aj v romantickom kontexte. Takže máme záujem o minulosť milovaného, jej osud, ako vlastenec - je pokúšaný históriou.

Cyklus básní "Na poli Kulikovo" sa venuje dejinám Ruska. Dáva panoramatický obraz o živote krajiny od mongolsko-tatárskeho jarmo až po súčasnosť. Básnik navyše vyjadruje svoje nádeje na jasnú budúcnosť pre Rusko, pretože sa snaží pokročiť, veľa zvíťazilo, trpel, a potom vždy prináša prosperitu.

Rusko je chudobné a trpezlivé

Rovnako ako na rozdiel od krajiny, Rusko je všeobecne heterogénnou krajinou. Je to aj o chudobe jednotlivých občanov, ktorá je priľahlá k neuveriteľnému bohatstvu iných a o osude krajiny ako celku. Sotva sa obáva o podiel svojej rodnej pôdy v ťažkých politických a ekonomických podmienkach, básnik napriek tomu vyjadruje hlbokú istotu, že sa všetko zmení.

Dokonca aj v "zlatých rokoch" v Rusku sa roztrhli "tri opotrebované stopy" a maľované lúče sa zaviazali do voľných rúrok. To znamená, že každý sa snaží získať osobnú hmotnú prosperitu a zabudnúť na verejnosť. To je jeden z kľúčových, podľa autora, problémy ruskej spoločnosti.

Vďaka všetkému vonkajšiemu žobraniu zdôrazňuje Blok úrodnú pôdu, bohatstvo zeme. Básnik opisuje pocit lásky k vlasti ako čistý, naivný, panenský. Je to téma vlasti v Blokovej poézii, ktorá odráža motívy prežívania prvej lásky a jej slz. Rovnaké utrpenie, krištáľ, nešľachetné, trpí, keď premýšľa o osude krajiny.

Personalizovaný obrázok bez odkazu na špecifiká

Nová vízia obrazu domorodého kraja nám dáva analýzu básne "vlasť". Blokovanie vo svojom cykle nám dáva pochopenie obrazu Ruska, ako aj personifikovanej osoby. Neexistuje však žiadna väzba na určitú osobu alebo kolektívny obraz.

Rodina robí niečo, alebo skôr niekoho zovšeobecneného. Živé, ale pominuteľné. Za dušou autora je jeho hlavné bohatstvo a najväčšie utrpenie.

Táto krajina sa odtrhla od pozemských materiálov a vyzerá ako vyššia vec. Skôr to nie je samotný obraz vlasti, a to láska k nemu. To naznačuje čiastočný odchod bloku z dekadencie. Žije vo svete, nie v materiáli, ale vo vznešenom, oddelenom od pozemských starostlivosti. Ale potom pripúšťa, že je pripojený k skutočnej bytosti - vlasti.

Optimizmus v podobe Ruska

So všetkým pesimistickým, na prvý pohľad, obrazom Ruska, téma vlasti v Blokovej poézii je napriek tomu zvýraznená v optimistickom duchu. Autor dúfa, že nastane skorá zmena situácie. Vysvetľuje to jednoduchým zákonom spravodlivosti, ktorý nevyhnutne obnovuje. Rusko, ktoré prešlo mnohými revolúciami, vojnami, devastáciou, chudobou, jednoducho nemôže pomôcť stať sa superpowerful bohatou mocou.

Porovnáva to s trojkou, ktorú využívajú temperamentní kone, ktoré nepoznajú odpočinok. Nie je to hrozné, či už "voľná stopa" alebo blizzard.

Takto bol napísaný cyklus básní, ktorý mohol v tej dobe napísať iba Blok - "Matka". Analýza básní z cyklu dáva dôveru v jasnú budúcnosť a nádej v lepších časoch.

Prostriedky na vytvorenie obrazu vlasti

Jeden z najbežnejších prostriedkov, ktorý básnik používa, je personifikácia. Téma vlasti v Blokovej tvorbe získava blízky zvuk, samotné Rusko sa zmení na mladú dievčinu, potom na divokú a nepochopenú ženu, stáva sa víla.

Téma vlasti v Blokovej poézii sa odhaľuje aj rozvíjaním obrazu. V tomto prípade sú vo väčšom alebo menšom rozsahu vytvorené takmer všetky varianty prezentácie obrazu, čo potvrdzuje analýza básne. "Rodina", Blok rozumne vybral taký jednoduchý názov pre cyklus. Je to výsledok básnickej práce, výrazu na papieri všetkých jeho myšlienok a starostí, ktoré sa nahromadili po celý život.

Inovácia bloku v zobrazení vlasti

Predchodcovia básnika v zobrazení vlasti tiež používali také prostriedky ako personifikácia. Mnohí z nich oživili obraz a vniesli ho do ženskej podoby. Ale téma vlasteneckej roly v Blokovej tvorbe získala nový zvuk - nie je to matka, ako to opísali iní, ale priateľka, nevesta, manželka. To znamená, že ide do smútku a radosť rameno siahne k ramenám s lyrickým hrdinom. A nepodporuje a potrebuje ochranu.

Je tiež nezvyčajné, aby sa obraz prezentoval vo forme niečoho živého, ale zároveň abstraktného. Rusko nie je obraz, obraz, ale objekt spojený s každou jeho vecou.