Reformy Nikon

V 18. storočí v Rusku došlo k náboženskej a sociálne hnutia volal Staroverci, alebo rozdeliť. Dôvod, prečo to začalo reformy Nikon, patriarchu Moskvy, ktorý začal v roku 1653 s cieľom posilniť kostola. Ich podstatou bolo zjednotiť na celom území systému krajiny teológie. Po prvé, vykonávanie reforiem Nikon plánuje prejsť odstránenie úplne všetkých rozdielov v priebehu bohoslužby. Tiež bolo nutné odstrániť okamihy nezrovnalostí v knihách, ktoré boli použité pri spáchaní uctievania. Tam boli tiež tie fanatici viery vedenej Avvakum a Daniel, ktorý veril, že cirkev reformy patriarcha Nikon by sa malo uskutočniť na základe dávnych ruských spisoch. Patriarcha trval na vzorkách odobratých priľnavosť v Grécku. Podľa neho by takýto krok pomôže zjednotiť všetky pravoslávnej cirkvi v Ázii a Európe na začiatku Moskve.

Reformy Nikon podporoval kráľa. To vysvetľuje naliehanie patriarchovi a jeho dôveru v jeho počínanie. Čoskoro bol menovaný radu biskupov ruskej pôde, ktorý uznáva potrebu okamžitého náprave obrady a cirkevné literatúry. Po druhé zhromaždenie, pri ktorom, na rozdiel od svätých v Rusku, prišiel ako Serbian a patriarcha Antiochie, sa konal v roku 1656. Je opravený knihy boli plne schválený. Church bolo prikázané, aby ich použitie v uctievanie, a bývalý horieť.

Prvé kroky boli vykonané v roku 1653. Potom všetky kostoly boli nariadené vykonať niektoré zmeny v obradu na prove, uloženie kríž. Tlač Dom začal vydávať knihy o novom modeli. Obhajcovia starých rituálov vyhlásená za kacíra a kliatby.

Zmeniť niektoré aspekty tohto kréda sa konala po jeho kontrole s analógovým prijatým v gréckej cirkvi. Ale disidenti Nikon reformu kategoricky odmietol prijať. Pre nich to znamenalo zradiť vieru predkov, tradície, pozorovať stáročia. Staroverci inovácie vnímaný ako útok na niečo nedotknuteľné, posvätné. Stúpenci Nikon, ale naopak, že tieto reformy pomôžu kostol sa dostať von z hroziacej krízy. Tento krok bol politicky motivované a. Úloha Ruska ako nástupcu Byzancie a ochranca všetkých pravoslávnych nemohli byť realizované, keby nesúhlasil s ich kníh a obrady s týmito normami, ktoré sú prijaté v iných ortodoxných krajinách.

Nakoniec nikonianami potvrdila správnosť nastúpenej cesty s malým Ruskom po stretnutí.

Rozkol a jej dôsledky mal neočakávaný charakter viac, než očakával patriarchovi a jeho podporovatelia. Konfrontácia reformy sú obrovské. Staroverci boli vytrvať ich viery. Obvinili Nikonians, že tí, prehlasuje bývalý kacírov, čím spochybnil správnosť kanonizácie svätých v Rusku a rozhodnutiami prijatými v katedrále sto kapitol, to je všetko, a to bol základ viery.

Avšak, konflikt bol spôsobený nielen patriarchu reformy. Vplyv a sociálne problémy. Veriaci sa obávajú pádu cirkevné autoritu, vzhľadom k tomu, že kráľ začal hrať úlohu Božieho zástupcu na zemi, začal sa aktívne podieľať na riešení problémov, ktoré bývali v kompetencii iba duchovenstva. Obvinili nový, ignorant kléru, že poškodí ľudí, utláčaných a odstraňuje zo seba.

Rozkol sa nemenšej - jedna tretina populácie štátu. A po katedrála, ktorá sa konala v 1666-1667, v uvedenom poradí, sa rozhodol do exilu a popravy odporcov reformy, to získal masový charakter. Napriek represívnych opatrení prijatých príslušnými orgánmi, po tom, čo Archer povstania v roku 1682 sa počet Staroverci rástla. Namiesto posilnenie spoločnosť varenia nový Smootové. Nikon sa rozhodol túto otázku defrocked a odchod do exilu vedúcich divízií.

Ale čoskoro trpel a patriarcha sám. Intrigy boyars zničila svoj vzťah s kráľom. V roku 1658, Nikon dobrovoľne uväznený sám v kláštore vzkriesenie, a po ôsmich rokoch na neho na súde, v ktorom patriarcha defrocked a poslaný do Belozersk kláštora k pokániu.

A napriek tomu, v prípade starých obrancov stále nešla na horu, a to aj potom, čo opály hlavné reformátor. Rovnaká rada, ktorá sa snažil Nikon, odsúdili a filosofujících disidentov, volať je kacírstvo a anatéma.