Pustovník - A ... Význam slova "pustovníka"

Každý, kto chce venovať svoj život kláštorné počin a dosiahnuť výšku v tomto prípade musí prejsť troch fázach, ktoré tvoria cestu k vrcholu. Trojitá štruktúra monasticism systém obsahuje rassophore plášť (alebo menšie schéma), a vyššiu úroveň - veľký schémy. Aby sme pochopili význam slova "pustovníka" a pochopiť hĺbku čo znamená, tkvejúcich v tom, pozrite sa na všetkých troch krokoch vedúcich k tomuto anjelský hodnosti.

Vstup do kláštornej dráhe

Keď laik príde k domnienke, že jeho budúci vývoj v živote musí ísť do kláštora, sa rieši návrh na opáta si zvolil, a že ak nevidíte na prekážky, ktoré mu dáva možnosť otestovať svoju pripravenosť vzdať sa všetkých svetských vecí pre spásu duší a život večný. Future pustovník - to sú ľudia, v prvom rade majú hlbokú pokoru, takže sú bez ohľadu na ich vek a postavenie v živote pozemskom, pokorne skláňajú hlavy pred nutnosť mať čas študentov a mladších bratov z iných mníchov.

zámery Test tvrdosti

Aby bolo možné previesť mnícha bol schopný plne overiť vážnosť svojich úmyslov a činov preukázať ochotu začať nový život pre seba, jeho účes v rassophore. Ide o prvý, úvodnej fázy monasticism, ktorý nie je odovzdaný žiadny slávnu staršie-pustovník. Samotné slovo pre to, sa prekladá z gréčtiny ako "na sebe župan." Počas posvätného obradu nováčika krížom vystrihnúť vlasy a čítať špeciálne modlitby, ale pritom nemá žiadny sľub, a nechcel zmeniť názov. Od toho dňa novopostrizhennik je oprávnený nosiť šaty a kamilavka - náboženské pokrývky hlavy.

Jeho život začína, čo vo svete sa nazýva skúšobná doba. Jediným rozdielom je to, že sa dá natiahnuť na mnoho rokov, a to určuje koniec kláštora opát sám. Počas tohto obdobia ryasoforny mních, alebo, ako sa hovorí, začínajúci používateľ má právo odmietnuť a plánoval sa vrátiť k svetskému životu. Avšak, nebude trpieť žiadnu cirkevnú disciplínu, nebude pridelená pokánie.

Druhá etapa kláštorné cesty

V ďalšej fáze, ktorá musí prejsť budúci pustovníka - to sľubuje plášti, alebo ako sa tomu hovorí, minor schémy. Zároveň dávajú sľuby poslušnosti, čistoty a non-držanie. Tak sľub Pána do konca pozemského života bezvýhradne podriadiť vôli svojich duchovných otcov a plniť akékoľvek poslušnosti uloženú na ne cirkevné nadriadení, nemajú žiadny osobný majetok a byť spokojný s tým, čo patrí všetkým bratom, a nakoniec vzdať manželstvo a intímne life.

Ich každodenné šatník s týmto dňom zahŕňa okrem šaty, dlhé mys bez rukávov - rúcho, ktoré dalo meno tejto fáze kláštorného sľubov. Navyše, ich hlavy sa vzťahuje na kapotu - vysoký klobúk, nad ktorým je pripojená štvoruholníkové dosky zvanej paramanu. Dopĺňať ornáty všité koráliky a sandále zvláštnym spôsobom. Každý, kto získal tonsure vo vedľajšej schéme, pričom cestu prísnu askéze.

Robí preč so všetkými obvyklými pozemských radostí, zamerané na uspokojenie tela, a sústredí všetko svoje úsilie na kontinuálne duchovného rastu. Narušiť alebo dokonca popretie vonkajším svetom zmysle v záujme budúcnosti večného života - to je základným princípom úsporných opatrení. Pustovníka - ľudia konečne prelomiť svojou minulosťou a zbavená možnosti vrátiť sa do svojho bývalého života, bez toho, aby prísnu cirkevnej disciplíny.

V hornej časti kláštorného života

Najvyšší stupeň mníšstva je skvelý schémy. To si vyžaduje plnú, konečný zrieknutie pozemského života v záujme zjednotenia s Bohom. Počas obradu tonsure, pustovníci znovu dať rovnakú prísahu ako prvý, ale zároveň majú prísnu formu. Toto, podľa poradia, poskytuje dodatočný impulz pre ich prísne dodržiavanie.

Každý, kto tonsured do veľkého schémy, nové meno, takže zvyšuje počet nebeských patrónov, pomáha niesť všetky záťaže a posilnením na ceste k spáse. Nie je náhoda schéma s názvom "anjelská cesta." Skutočnosť, že slovo sám je gréckeho pôvodu a znamená "vzhľad" alebo "obraz". V súlade s tým, pustovník - podporuje obraz anjela, ktorú prirovnal svoju službu Bohu.

Ponúka Life Great Schema

Spôsob života tých, ktorí prijali veľkú schéme má svoje špecifické črty. Žijú oddelene od ostatných bratov a ich poslušnosť obmedzené duhovnichestvom a službe liturgie, pretože pustovníka - mních je úplne oddelený od každodenného pozemského zaujíma. Napríklad v prípade, že veľký schémy berie biskupa, odstúpením z diecézy riadenia, pretože táto oblasť činnosti sa týka rozhodnutia je nielen duchovní, ale aj ekonomické problémy. To isté platí aj pre celibátu kňazov, to znamená, že mnísi majú kňazstva - sú tiež oslobodené od všetkých ostatných povinností.

Mnísi, ktorí dosiahli najvyššieho stupňa (Veľká Schema), ľahko rozpoznateľný svojím špecifickým odevu. Skladá sa zo župane, špeciálny typ Paramali volal analavom, tuniku a pás. Vedúci jeho vrcholné kúkoľ - námornícku čiapku s krížom a dokončiť výzdobu sandálov a korálky. Všetky prvky odevu majú čiernu farbu, naznačujúce smrť a koniec života na Zemi.

Mníšstva - naozajstný armáda Krista

Vznikol v Egypte v prvých storočiach kresťanstva, monasticism získala naša krajina úrodné a stal sa neoddeliteľnou súčasťou ruského pravoslávia. Ale to je len ťažko možné si predstaviť izolovane od najvyššej formy, jej korunný - veľké schémy. Čo to znamená, pustovníka, ktorý dosiahol tejto najvyššej úrovne, môžete pochopiť sami zo spisov Otcov, ktorí videli v ňom obraz kompletného odcudzenie od všetkých pozemských vecí, smrť svetu a odplatný prednachatiya večného života.

Jeden zo zakladateľov mníšstva - Reverend Nil Sorsky - dal veľmi výstižný popis všetkých troch etáp. Vo svojich spisoch napísal, že prvá etapa, rassophore, podobne ako na prijatie regrúta v armáde Kristovom, kde sa usilovne naučil umenia budúcich víťazstvo. Mantle, podľa neho - toto tvrdenie v bojovom ťažení a veľký schémy - nie ten druhý, ako rozhodujúca bitka, ktorá dáva vojakov uvedené v plnej bojovej pohotovosti.