India v 19. storočí: mapa, kultúra a ekonomika krajiny. Aká bola India v 19. storočí?

India v 19. storočí, ktorý je obrie kolónie malé Anglicka, neochotný vzdať sa zložité a rozporuplné procesu europeizácie ako úspechoch a výhodách západnej civilizácie zlý zakoreniť na tejto zemi, as, našťastie, a takmer všetky nedostatky. Indovia Netrvalo nové objednávky, ako veľmi drahá ku svojmu veľkému kultúry a tradičného spôsobu života.

dobytie

Briti boli v žiadnom zhone - takmer sto rokov trvalo im do Indie v 19. storočí, úplne zbavená štátnej nezávislosti. Avšak, Anglicko ťažko utrpeli straty ako dobytie krajina bola vykonaná ruky sepoys - indických vojakov v službe Britmi.

Posledné vzdal Pandžáb - stav vytvorený veľký Maharaja (Prince) Singh. Kým Maharaj bol nažive, stál pevne a jeho smrti v roku 1837, úrady nedokázal robiť rovnaké silné ruky. Štátne rozpadla a stala sa veľmi ľahkou korisťou pre Britov. Feudálnej ovládanie od centralizované a vedieť, že India v 19. storočí. Mapa jasne ukazuje, aký veľký bol fragmentácii krajiny.

Odpoveď bola kolonizácia povstania, ktorá trvala dva roky (1857-1859), a potom sa plne kompenzované civilizovaného Angličania - ľudia boli doslova utopený v krvi. Opäť platí, že to trvalo takmer celé storočie po nezávislosti. Okrem toho, India v 19. storočí, po potlačení povstania rozhodli pre mierové spôsoby boja, ktorý nemá obdobu v modernej histórii.

vlastnosti dobytie

Indie na začiatku 19. storočia, rovnako ako ktorékoľvek iné krajinu, a spoznať britskej dobytie. Avšak, mali všetko, čo sme sa prispôsobiť, a do spoločenského a hospodárskeho života v novej vlasti. Rovnako ako Normani sa stal anglický alebo Manchu - Chinese, nováčikovia sa stala súčasťou indického ľudu.

Briti ako dobyvatelia boli veľmi odlišné od všetkých predchádzajúcich. Medzi nimi a dobytých územiach bol skutočný svet rozdielom - ako kultúra Indie v 19. storočí sa líši od kultúry Anglicka, a spôsob života, hodnôt, tradícií a zvykov.

Britské domorodci otvorene pohŕdal, nevstúpil do nového sveta a nenechal Indiánmi do svojich. Dokonca aj tie najjednoduchšie poľnohospodárov a robotníkov, usadiť sa v Indii, ktoré boli hodnotené ako najvyššie vládnucej triedy. Nič, len nenávisť je vzájomná.

Briti so sebou priniesli západnej kapitalizmus a štátne kontrola formu. V prvom prípade - sloboda pre prevádzku v druhej - riadenie malých feudálnych kniežatstvo pod kontrolou svoje vlastné koloniálnej správy.

lúpeže kolónie

India v 19. storočí bol láskavý, ale veľmi bohatá krajina. Poklad Indian Raja nepretržitý tok plával v Anglicku. Šťastie v nešťastí - to je kalorický makeup pestovať priemyselnej revolúcie v Anglicku.

Počiatočné priame koloniálnej korisť postupne stala legitímne: Východoindická spoločnosť zbaviť krajinu na koži daní. India od staroveku obchoduje s celým svetom, je teraz indickej tovar cestovať v Európe nebol, ale z britskej - indickej naložené police. Výsledkom je, že celý textilný priemysel v krajine prišla navnivoč, remeselníkov z práce.

Indická ekonomika v 19. storočí, je to, že populácia bola na pokraji vyhynutia. Tisíce a tisíce Indov zomreli hladom, čo v tridsiatych rokoch guvernérom hlásených: "Kosti všetkých tkáčov roztrúsených pláně Indii ..." Blaho Anglicko, jeho rozkvetu v 19. storočí - je úplne výsledkom lúpeže ľudí Indie.

ľudové povstanie

Úzkosť z masy v Indii znásobiť nielen z vykorisťovania a násilia. Pohŕdavý krutosť Britov vo vzťahu k miestnej komunite za hranicou ľudstva. Keď išla pripraviť za násilné zaobchádzanie s hinduistami a moslimami ku kresťanskej viere, dobyvatelia nespokojnosť vyvrcholila.

Teraz nepriateľstvo prijali nielen chudobní tkáči, ale väčšina z miestnej feudálnej aristokracie, ktorá bola výrazne narušená práva koloniálnej vládou a bola podrobená nadmerné rabovania. Sepoys - indickej armády v službe Britov - tiež búril v máji 1857 zabíjanie britských dôstojníkov a zajali Dillí.

Tak začal ľudové povstanie, ktorý zachvátil celú severnú a rozsiahle časti strednej Indii. Anglicky len o dva roky neskôr s veľkými ťažkosťami potlačiť vzburu. Feudálnej India nebol schopný vyrvať víťazstvo z kapitalistov Anglicka. Upokojenie krajina je strašná: veľký počet ľudí, ktorí boli mučení a výstrel. Cestné stromy boli všade šibenice. Dedín bolo spálené, spolu so všetkými jej obyvateľmi. Po týchto tragédií, vzťahy medzi Indiou a Anglickom je nepravdepodobné, že by niekedy stane bez mráčika.

hospodársky rozvoj

India v druhej polovici devätnásteho storočia, aby sa stala Anglicka trhy a zdroje trhu so surovinami. Hotové výrobky vyvážané z Indie je tak malá, že nestojí za zmienku, a všetci boli viac ako luxusné nutnosť. Ale plne vyváža: pšenica, ryža, bavlna, juta, čaj, indigo. Bola dovezená ako: nábytok, výrobky z hodvábu, vlny a kože, ropy, skla, vyhovuje a ešte dlhý, dlhý zoznam.

Hlavným úspechom Britov v Indii - dovoz kapitálu. Úvery poskytnuté na základe drastické záujem. Tak to financovala pokusy o dobytie susedných krajín, ako je Afganistan. To platí za tieto úvery, samozrejme ochudobnený a hladujúci indickej roľníkov.

Britskí kapitalisti investovali do miestneho spracovania surovín, pri výstavbe železníc, juty priemyslu v čajových plantáží, káva, cukrová trstina, gumy.

Avšak, poľnohospodárstvo bola slabá, takže sa krajina nemohla ani kŕmiť sám. Hlad a choroby opakovali skoro každý rok. Napríklad od roku 1851 do roku 1900 boha hladu, v ktorej umiera celá oblasť zaznamenaný 24-krát. Vinu za tento jediný Britov, prenajímateľov a úžerníkov - "špinavé trojky", ako ich nazýval ľudí.

indian Revival

Nekonečné vojny a koloniálnej expanzie skoro zabil veľkú indickú kultúru: pokles prišiel a architektúra, a maľovanie, všetky umenie a remeslá vôbec. Musím povedať, že Angličania sú úplne neprijal a nechápu hodnotu indickej kultúry, preto nie je zapojená do zvýšenia jeho úrovne. Starostlivosťou o britskej Indie (1947), takmer deväťdesiat percent populácie bol negramotný vôbec.

Avšak, národná kultúra, ako pieseň "Nechcem potlačiť, nie zabiť." Taká bola India v 19. storočí. Ktoré prichádzajú do styku so západnými, indický kultúra začala hlbokú premenu. To sa prejavilo najmä u náboženstva.

skvelý pedagóg

Otec modernej Indie, ako hovoria svojim krajanom, Ram Mohan Roy, prominentný reformátor a verejného života, začiatok a prvej polovice devätnásteho storočia, bol syn brahminov. To znamená, že by mohol stráviť zvyšok svojho života "pokiaľ neba" - v pokoji, radosti a šťastia. Ale zo sladkej rozhovorov s bohmi zostúpil na zem - zasiať semená vedomostí a starať sa o zárodkov pocity v slovách Rabíndranáth Thákur.