Existenciálnu psychológie. Humanistický a existenciálne psychológie

Humanistické a existenciálne smery sa objavil v polovici minulého storočia v Európe ako výsledok vývoja filozofického a psychologického myslenia posledných dvoch storočiach, keď v skutočnosti je výsledkom sublimácie takých tokov ako "životná filozofia" Nietzsche filozofické iracionalizmu Schopenhauer, intuicionismu z Bergson, filozofickej ontológie Scheler, Freud a Jung psychoanalýza a existencializmus of Heidegger, Sartre a Camus. V spisoch Horneyová, Fromm, Rubinstein, vo svojich myšlienkach na motívy tohto trendu možno jasne vidieť. Veľmi skoro, existenciálne prístup v psychológii sa stal veľmi populárny v Severnej Amerike. Tieto nápady boli podporované významných predstaviteľov "tretej revolúcie". Súčasne s existencializmu v psychologickom myslení tejto doby vyvinuté a humanistického prúdu, zastúpené takými významnými psychológmi ako Rogers, Kelly, Maslow. Obe vetvy oceľové protizávažie už zavedené oblasti psychologické vedy - Freudianism a behaviorismu.

Existenciálnu-humanistický smer a ďalšie trendy

Zakladateľ existenciálnu, humanistická (EGP) - D. Bugental - často kritizovaná behaviorizmus pre zjednodušené chápanie osobnosti, pohŕdanie človekom, jeho vnútornom svete a potenciál pre mechanizáciu vzorcov správania a túžbu ovládať osobnosť. Behaviorism tiež kritizoval humanistický prístup k vyvolaniu nadhodnotené pojmu slobody, vzhľadom na to ako predmet experimentálne štúdie, a trval na tom, že neexistuje žiadna sloboda, a základný zákon existencia je podnet-odozva. Humanisti trvať o úpadku, a to aj nebezpečenstvo takého prístupu pre človeka.

Freud nasledovníkov majú humanisti tiež mali svoje pohľadávky, a to napriek skutočnosti, že mnoho z nich začalo ako psychoanalysts. Druhý zamietnutá dogmatizmu a determinizmus koncepcie rozdiel fatalizmu charakteristiku Freudianism, poprel nevedomia ako univerzálny vysvetľujúce princíp. Napriek tomu je potrebné poznamenať, že existenciálne psychológie osobnosti je stále do istej miery podobá psychoanalýzy.

podstatou humanizmu

V tejto chvíli neexistuje žiadny konsenzus o miere nezávislosti humanizmu a existencializmu, ale väčšina zástupcov týchto hnutí radšej sa o ne podeliť, hoci všetci si uvedomujú, ich základné spoločné vlastnosti, pretože základná myšlienka týchto oblastiach - uznanie individuálnu slobodu pri výbere a konštrukcii svojej existencie. Existencialista a humanisti po dohode, že povedomie o bytí, kontakt s ním spracováva a transformuje osobu zvyšovanie ju nad chaosom a prázdnoty empirického existencie odhaľuje svoju identitu, a tak robiť zmysel pre seba. Navyše absolútna dôstojnosť humanistického poňatie nie je abstraktné teórie zakotvené v živote, ale naopak, skutočná hands-on skúsenosť je základom pre vedecké zovšeobecňovanie. Skúsenosti považované ľudstvo ako prioritné hodnoty a hlavné dominanty. A humanistický a existenciálnej psychológie hodnotiť prax ako najdôležitejšou zložkou. Ale tu vysledovať rozdiel medzi touto metódou: pre humanisti dôležité praktické skúsenosti v reálnom skúseností a riešení veľmi špecifických osobnými problémami, skôr než použitie a implementáciu metodických a metodických šablónach.

Ľudská prirodzenosť v SE a ES

V jadre Humanistic prístup (GP) je pojem podstaty ľudskej povahy, ktorá spája jeho rôzne prúdy a odlišný od ostatných oblastí psychológie. Roy Cavallo, esencia ľudskej povahy je neustále sa v procese svojho vzniku. V procese stáva osoba je autonómna, aktívny, schopný samostatnej zmeny a tvorivým spracovaním, zamerané na vnútorné voľby. Vyhnúť sa kontinuálne tvorbu odmietnutia života autenticity, "človek človeku."

Existenciálnu prístup psychológie (EP) humanizmu sa vyznačuje predovšetkým kvalitatívne posúdenie podstaty osoby a pozrieť sa na povahe zdrojov procese tvorby. Podľa existencializmu, podstatou človeka nie je daný niektorý pozitívne alebo negatívne - to bolo spočiatku neutrálne. Osobnostné rysy sú tiež získal v procese zistiť svoju jedinečnú identitu. S oboma kladným a záporným potenciálom, človek si vyberie a je voľbou pre osobné zodpovednosti.

existencie

Existencia - existencie. Jeho hlavným rysom - nedostatok predurčenie, predzadannosti, ktoré môžu mať vplyv na človeka, určujú, ako sa bude vyvíjať v budúcnosti. Vylúčené odkladá do budúcnosti, presmerovanie zodpovednosť na bedrá druhých, národa, spoločnosti a štátu. Muž sa rozhodne pre seba - tu a teraz. Existenciálnu psychológie určuje smer vývoja individuálneho jedinou možnosťou, že robí. Zamerané na človeka psychológiu, pokiaľ ide o podstatu osobnosti ako pozitívny vzhľadom k počiatku.

Viera v človeka

Viera v osobnosti - základná inštalácia, ktorá odlišuje humanistický prístup k psychológii z iných prúdov. Ak je základom Freudianism, behaviorismu a drvivá väčšina konceptov sovietskych psychológov je nedôvera v osobnosti, existenciálne smer v psychológiu, ale naopak sa domnieva, že ľudské bytosti z pohľadu viery v neho. V klasickom Freudianism pôvodne negatívne povahy jedinca, ktorého účelom vplyvu na ňom - opravy a náhrady. Bihevioristy vyhodnotené ľudskej povahy a neutrálne vplyv na to tým, že tvoria a korekcie. Humanisti vidieť rovnaká ľudská prirodzenosť či bezpodmienečne pozitívne a vidieť účel ovplyvnenia pomoc pri aktualizácii osoby (Maslow, Rogers), alebo oceniť osobné povahu ako kvázi-pozitívnych a hlavným účelom je psychologický dopad vidieť pomoc pri výbere (existenciálnej psychológie a Frankl Bugental). To znamená, že základom jeho vyučovacej inštitútu existenciálnej psychológie kladie koncept individuálnych možností ľudského života. Osobnosť je vnímané ako inherentne neutrálny.

Problém existenciálnu psychológie

Základom humanistického prístupu umiestnil koncept vnímanej hodnoty, ktoré človek "si vyberie pre seba", ktorý umožňuje kľúčové otázky života. Existenciálnu psychológie osoby prehlasuje prvenstvo ľudskej existencie vo svete. Jedinec od narodenia neustále komunikuje s okolitým svetom a nájde v ňom zmysel jeho existencie. Svet obsahuje ako hrozby a pozitívne alternatívy a príležitosti, ktoré ľudia môžu vybrať. Interakcia s okolitým svetom vyrába v osobe základnej existenčné problémy, stres a úzkosť, neschopnosť vyrovnať, čo vedie k nerovnováhe v mysli jedinca. Problémy meniť, ale schematicky možné zhrnúť do týchto štyroch hlavných "uzly" polarít, v ktorých je nutné proces vývoja človeka, aby si vybrať.

Doba, život a smrť

Smrť - najväčší ľahké si uvedomiť, pretože najvýraznejšie nevyhnutné konečnej reality. Povedomie o blížiacej sa smrti napĺňa človeka strachom. Túžba žiť a súčasne povedomie o existencii času - hlavný konflikt, ktorý študuje existenciálnu psychológie.

Determinizmus, sloboda, zodpovednosť

Chápanie slobody v existencializmu je tiež nejednoznačný. Na jednej strane, človek má tendenciu k nedostatku vonkajšie štruktúry, na druhej strane - sa bojí jej neprítomnosti. Koniec koncov, existujú organizované, počúvať vonkajšieho vesmíru plán jednoduchšie. Ale na druhú stranu, existenciálne psychológie trvá na tom, že človek vytvára svoj vlastný svet, a je plne zodpovedný za to. Povedomie o nedostatku pripravených šablón a štruktúry plodí strach.

Dialóg, lásku a osamelosť

V srdci samotnej pochopenie je predstava o existenciálnej izolácie, tj oddelenie od sveta a spoločnosti. Človek prichádza do samotného sveta a ako to odíde. Konflikt generovaný vedomie vlastnej samoty, na jednej strane a ľudská potreba pre komunikáciu, ochranu, ktorá patrí do niečoho väčšieho - na strane druhej.

Nezmyselnosť a zmysel života

Problém nedostatku zmyslu života pochádza z prvých troch uzlov. Na jednej strane, je v nepretržitom poznaní človek sám vytvára svoj vlastný význam, na druhej strane - si je vedomý svojej izolácii, osamelosť a blížiacej sa smrti.

Pravosť a prispôsobivosť. víno

Psychology, humanisti, založené na princípe osobného rozhodnutia, rozlišovať dve hlavné polarity - pravosť a konformizmu. V autentický pohľad na svet človek ukazuje svoje jedinečné osobné vlastnosti, vidí sám seba ako človeka, ktorý je schopný ovplyvňovať spoločnosť a svoje vlastné skúsenosti prostredníctvom rozhodovania, pretože spoločnosť je vytvorená voľby uskutočnenej jednotlivcami, a preto sa môže meniť v dôsledku ich úsilie. Autentický životný štýl vyznačuje vnútornej orientácie, inovácie, harmóniu, jemnosť, odvahy a lásky.

Muž sa však navonok orientovaná, ktorý nemá odvahu prijať zodpovednosť za svoje vlastné voľby, volia cestu zhody, ktorá definuje seba iba ako umelec sociálnych rolí. Pôsobiace na zozbieraných verejné šablóny, taký človek myslí stereotypne, nemôže a nechce uznať svoju voľbu a dať mu interné posúdenie. Konformný sa pozerá do minulosti, sa spoliehať na ready-made paradigmy, kedy má nedostatok sebadôvery a pocit bezcennosti. Dochádza ku kumulácii ontologického viny.

Prístup hodnoty založenej na osobu a viery v osobe jeho sily dovolí jej, aby preskúmala hlbšie. On heuristickej smeru svedčí o prítomnosti rôznych uhlov v ňom. Hlavným z nich - tradičnej existenciálnu, existenčné a analytické a humanistickej existenciálnej psychológie. Mei a Schneider tiež vylučujú existenčné-integračný prístup. Okrem toho existujú prístupy, ako dialogické terapia Friedman a logoterapia Frankla.

Cez rad koncepčných rozdielov, osobnosť zamerané humanistické a existenciálne tok solidarity v dôveryhodnosti osoby. Dôležitou výhodou týchto trendov je, že neusilujú o "zjednodušení" osoba, dať to najzákladnejšie problémy v centre jeho pozornosti, nie odrezať závažné otázky súlad človeka vo svete a svojej vnútornej povahy. Uznáva, že spoločnosť má vplyv na utváranie osobnosti a jeho existenciu v ňom, existenciálne psychológia je úzko spojená s históriou, kulturológia, sociológia, filozofia, sociálnej psychológie, rovnako ako je súdržný a perspektívnejšie odbor modernej vedy o osobe.