Dormition kláštor najsvätejšej Sviyazhsk

V polovici XVI storočia, najmä s ostrosťou Ruska viedol boj so svojím agresívnym susedom - Kazan Khanate. Za vojny vyžadovala spoľahlivé základne podpory, a na tento účel v roku 1551, krátko pred zachytením Kazan Ivanom Groznyi bola založená tvrz mesto Sviyazhsk. Miesto zvolené pre neho v ústach Sviyagi. Čoskoro sa mesto rástlo a stala sa okresným mestom, a v roku 1555 založila kláštorné ambit, ktorý neskôr sa stal známy ako Sviazhsky Nanebovzatia kláštora.

Základňa z diecézy Kazaň a kláštor

Rok založenia kláštora označená inú významnú udalosť v živote regióne - zriadenie Kazaň diecézy. To bolo možné vďaka slávne víťazstvo ruských zbraní, skoncovať s pravidlom Tatar khans na brehoch Volgy. V tomto ohľade bol kláštor založený tu by mal stať centrom duchovnej, vzdelávacie a misijná činnosť. Jeho poslovia počas posledných dvoch storočí, nesúci svetlo pravoslávia v celom regióne Strednej Volga.

Zakladateľa kláštora a jeho prvým rektorom bol Archimandrite Herman (Sadyrov Field). Za jeho vlády bol kláštor rástol a získal silu. Časy boli veľmi turbulentné. Zlomené u Kazan Tatárov rozptýlené a sú kombinované do gang vpadol do okolitých dedín. Ani raz mali a osadníci v ambitu, prerušil modlitbu, aby so zbraňou v ruke.

Veľký asketa, Archimandrite Herman

Veľmi pozoruhodný spôsob, ako pastoračnú, prešiel Archimandrite Herman. Opúšťať je s časovou báze Sviazhsky kláštora, viedol po celú Kazan diecézu, sa stal jeho druhým arcibiskup. V roku 1566, na popud Ivana Groznogo, prišiel do Moskvy, kde bol požiadaný, aby ísť do Moskva metropolitnej oddelenia namiesto padlý do nemilosti kráľovskej Metropolitan Philip.

Avšak, z takého vysokej cti a odmietol, stráni sa nemilosti biskupom začal odsúdiť neprávosti páchané cárskej stúpencov. Vzdialený od paláca čoskoro Archimandrite dokončil svoje pozemské Samozrejme v roku 1567. Okolnosti jeho smrti sú stále nejasné. Podľa jednej verzie bol zabitý, a na druhej strane - zomrel počas morovej epidémie.

Po jeho smrti, prvý opát kláštora bol oslávený v tvári svätých, a v roku 1592 jeho pozostatky boli hlavné svätyne kláštora. V knihách katedrály Nanebovzatia Panny Márie, kde boli pochovaní, bolo možné čítať veľa záznamov, čo svedčí o zázrakoch zjavil skrze modlitby farníkov aj samotní mnísi.

V rokoch prosperity pre kláštora

Rozkvetu kláštora by mali byť považované XVI-XVIII storočia. Počas týchto dvoch storočiach Sviyazhsk kláštor je najbohatší v celom Strednom Volge a to dokonca aj medzi dvadsať najviac prosperujúce v Rusku. Niet divu, že je považované za Archimandrite siedmy hodnota v štáte. Na vlastnom pozemku kláštora do polovice XVIII storočia, žili a pracovali 7,200 mužskej poľnohospodárom. Rovnaký počet z nich patrila k zvyšku kláštorov Kazan diecézy spolu.

Zvedavý, a tento údaj: Sviazhsky kláštor vlastnil tlačiarenský lis, ktorý začal vydávať liturgické knihy, než to začalo robiť v Moskve priekopník Ivan Fyodorov. Ich produkty v rôznych nákladov na zemi. Keď sa v roku 1764 v ruskej ríši prebehlo kláštorné reformy, Dormition kláštor Sviazhsky Holy bol pridaný do prvej triedy, ktoré je považované za najvyššiu. Takáto pocta udelená len on sám zo všetkých kláštorov Kazan diecézy. Až po štyridsiatich dvoch rokoch podobný kontrast zaslúžila Virgin kláštor v Kazani.

Éra sekularizácia cirkevných pozemkov

S vyššie uvedeným reformy realizované Catherine II, než sa pokles začal bohaté a kvitnúce sídlo. Do značnej miery hrá úlohu a pozorované v tomto období hospodárskeho poklesu na mesto Sviyazhsk a následné ožebračení obyvateľstva. Avšak hlavným dôvodom bola vykonaná vládou sekularizácii kláštorných pozemkov.

V čase jeho vlády Kataríny II sleduje politiku zameranú na zbavenie možnosť cirkevného vplyvu na štátne záležitosti. Jedným zo spôsobov, ako dosiahnuť tento cieľ bolo znížiť ekonomickej životnej úrovne chrámov a kláštorov. Za týmto účelom sa manifest bol publikovaný 24. februára 1764, podľa ktorej všetky cirkevné krajiny prešla do vlastníctva štátu.

Roky úpadku kláštora a začiatku revolúcie

Zbavení teda hlavné položky výnosov, Sviazhsky Nanebovzatia kláštora postupne začali brať svoje pozície. Postačí, keď poviem, že počet jej obyvateľov, po viac ako sto mníchov a novici, na začiatku XX storočia bola znížená na dvadsaťpäť, a úroveň príjmov bola nižšia ako v iných kláštorov v Kazani diecézy.

Roky po revolúcii, priniesol so sebou veľa problémov celá ruská pravoslávna cirkev. Bol som žiadnou výnimkou a kláštor Sviyazhsk. Jeho posledná rektor, biskup Ambrose (pípnutie) padol za obeť chaotického davu vojakov. Po mnohých rokoch, keď sa krajina konečne prišiel k rozumu ateistická šialenstvu, on vysvätil, a svet ho pozná ako nový mučeník Ambrose.

Obdobie ateistický orgie

Počas rokov ateistického režimu mesta Sviyazhsk stala pevná tábor priestor. Kláštorný telo nim priľahlé chrámy boli vyplienené a rakovina sa neuplatní ostatky sv Herman otvoril a znesvätili. V kláštore dlhé roky umiestnená kolónie pre mladistvých delikventov, blázinca. Na vrchole problémov, veľký priestor priľahlý k mestu po stavbe priehrady Kuibyshev bola zaplavená a Sviyazhsk stala ostrovom.

oživenie kláštora

Až s príchodom modernej doby, kedy bol kostol začal vracať nelegálne odobraté z jej majetku, všetky budovy, ktoré zahŕňali Sviazhsky kláštor bol vrátený k veriacim. Jedinou výnimkou bola malá časť, ktorá sa stala súčasťou múzejnej rezervy. To slúžilo ako živnú pôdu pre oživenie mesta. Obnovené chrámy pokračovalo raz prerušený bohoslužby a potom plával cez rieku Sviyaga zvonenie kláštorných zvonov.

kláštorné atrakcie

Holy Predpoklad kláštor Sviazhsky známy pre svoju hlavnú atrakciu - staré St. Mikuláša. Ona je rovnako starý ako väčšina z kláštora a jeho konštrukcia siaha až do 1756 roku. Vztýčené jej hewn vápenec gangu Pskov majstrov na čele s Ivanom Shiryaev. O rok neskôr, jej zvonica bola pridaná vo výške 43 metrov. Stavba kostola je bunka, v ktorej kedysi žil prvého opáta kláštora - St. Herman. Zo spomienok bývalých obyvateľov kláštora je známe, že ešte pred revolúciou, ale držal veci.

Neďaleká Katedrála Nanebovzatia bol postavený iba päť rokov neskôr, Kostol sv. Nad to fungovalo rovnako majstrami Pskov. Niektoré zmeny boli vykonané v polovici budúceho storočia. K tomuto roztoku sa pridá refektára časti a valcového bubna osemuholníkový prierez. Predtým helma v tvare kupoly bol nahradený viac elegantné, v štýle ukrajinského baroka. Dokonca o sto rokov neskôr bol objekt pripojený veranda.

Avšak, hlavným rysom kostola je zachovaná v ňom freskách éry Ivana Groznogo. Takýto zvedavosť má stále len na jednom mieste - v katedrále na území Premenenia kláštor svätého v Jaroslavli. Kritici poukazujú na to, že nástenné maľby z tohto obdobia sú veľmi zriedkavé.

Existuje skoršie vzorky písali o sto rokov neskôr, ale XVI storočia opustila nás v tomto ohľade je veľmi skromné dedičnosť. Okrem svojej historickej a umeleckej hodnoty katedrály fresiek tiež charakteristický vlastný iba im zvláštnosť: na západnej stene, kde prijaté reprezentovať peklo so všetkými jej atribútmi, v katedrále Nanebovzatia maľované raj scéne, čo samo o sebe vytvára pozitívnu náladu na diváka.

Dámska Zlúčenina Sviyazhsk kláštor

V meste, okrem kláštora, ktorý bol prerokovaný sa nachádza ešte jeden - ženská Sviazhsky Ivanovsky monastier. On tiež bol založený na konci storočia XVI. Nachádza sa v samom srdci Sviyazhsk v Cathedral Square. Čoskoro sa však musel znášať sériu silného ohňa a mníšky presunutá na iné miesto, a dáva im priestor, ktorý patril k zrušená pred kláštorom Trinity-Sergius.

Dnes kláštor nebola obnovená v jeho súčasnej podobe, a je len ženský St. John the Baptist zlúčenina Sviyazhsky mužský kláštor. Avšak, všetky tieto bohoslužby sú vedené v ňom do tej miery predpísanej cirkevné listiny. Okrem toho to nekončí obnovu obytných budov a chrámu. Život sa vrátil do starobylého kláštora a jej pohostinní steny čakajú na všetkých, ktorí chcú prísť a ponorte sa do fascinujúceho sveta ortodoxných starožitností.