Starého a moderného poňatie toho, čo končatiny

V našom svete existuje určitý počet konceptov, ktoré sa odohrávajú v rôznych vedách. Je to z toho, ich interpretácia sa stáva nejednoznačný, a ľudia často používajú tieto slová na základe neisté poznania. Preto sa tento článok snaží sa pochopiť, že táto časť, aký je pôvod slova a ako je jej podstata a zmysel vyvinuli spolu s rozvojom náboženstva, mytológie a vedy.

Keď tam bol úd?

Určiť "dátum narodenia" slová nemožné. Možno predpokladať, že to začalo byť používaný ľuďmi, pretože Kristus zomrel na kríži, a pojmy ako nebo a peklo sa stal pre ľudí základom všetkých nadácií. Samotný význam slova "končatín" v tých dňoch, keď kresťanské náboženstvo bol práve začína existovať, bolo interpretované ako akési prechodnej fázy, ktorá oddeľuje nebo a peklo. V týchto dňoch, ľudia verili, že končatina obývajú duše tých filozofov, vizionárov a kazateľov, ktorí žili pred Ježišom. Najmä v tomto teologickom svete sme videli hrdinovia Starého zákona, a neskôr začali veriť, že tam sú aj niektoré duše unbaptized deti.

Ancient definícia

V priebehu rokov sa otázka, čo končatiny, začal rozrušiť rímskej cirkvi, takže podstata tohto pojmu sa snažil, aby čo najviac jasnosť. Pápežský úrad súhlasil s dávnej predstave, že toto miesto je rajom pre ľudí, ktorí z nejakého dôvodu nemohol hoden uvidieť Pána v nebi. Avšak, ich hriech je tak bezvýznamný, že pošlú do pekla a nedávalo zmysel. Podľa rímsko-katolíckej cirkvi, "Boh miluje každé dieťa vlastné, a každý chce dobro a spásu", tak do čerta, pošle len tie notoricky známe hriešnikov, všetci ostatní sú v limbu.

Členstvo v tomto termíne

Stojí za zmienku, že otázka, čo končatiny, po stáročia zaujímala výhradne Catholic Church. V pravoslávnej náboženstvo, pojem nie je uvedený, pretože jeho kanonikov svet je rozdelený iba nebo a peklo. Avšak, takéto končatín svety existujú v iných náboženstvách, najmä v šintoizmu. Podľa japonských kanonikov končatiny - postupovému stupni, ktorý sa koná každý človek po smrti. V ňom môžete vychutnať pokoj a krásu, a môžu byť v neustálom úzkosťou - to všetko závisí na jeho život, jeho duša, jeho vzťahu k sebe. Šintoizmus tiež predpokladá, že nič také ako čas v limbu neexistuje, takže človek je tam tak dlho, ako to je vedomá svojej povahe a úlohu vo svete.

Analógie a moderné význam

Vzhľadom k tomu, že v dávnych dobách ľudia sú najviac zaujímajú o otázku, čo končatiny, sa začali objavovať nespočetné množstvo umeleckých diel a mýty o tom, čo je to za miesto, a ako to vyzerá. Medzi tieto príbehy nemôžu byť ponechané bez pozornosti, "Božská komédia" Dante, je úplne postavený na biblického kánonu, ale zdobená a doplnená o fiktívnych príbehov, postáv a udalostí. Podľa tohto autora, končatina je nazývaný ako prvá Krug Ada, kde človek začne vidieť jeho hriechy, svoj život, svoje chyby. Tento koncept je druh vypúšťanie náboženských plochách, pretože podľa názoru cirkvi Božej túži byť uložené a musí byť v pokoji bola každá duša. To je dôvod, prečo končatiny v teológii je koncipovaný ako neutrálny priestor, ale Dante robil jeho prvý krok na rebríčku večného trápenia a úzkosti.

V tomto okamihu, to znamená končatinu, debata nie je toľko. Vatikán prijal dogma, že tento priestor je rajom pre unbaptized, rovnako ako svätí a filozofov, ktorí zomreli skôr, než sa narodil, a pozdvihnutých Krista. V pravoslávie (alebo skôr v príbehoch predstaviteľmi pravoslávnej viery), tento koncept môže byť identifikovaná s "tunel", cez ktorý budete musieť prejsť, aby bol v raji.