Čína: sociálne rebrík

Tradičná čínska systém sociálneho rozdelenia medzi "oficiálny" a "jednoduchí" (druhá v poradí, rozdelené do "triedy služby", "poľnohospodári", "remeselník" a "obchodníka"), prenikol aj Thai legislatíva neodráža skutočné sociálne prechody. Medzi "obyčajnými ľuďmi" boli zástupcovia vládnucej triedy - veľké a stredné vlastníci pôdy, bohatí obchodníci a majitelia dielní, vykorisťoval prácu druhých, a roľníci a malí remeselníci a obchodníci rôzneho majetku bohatstvo a postavenie, vystavené rôznym stupňom využitia. Väčšina "obyčajných ľudí" bolo roľníctvo. Najmä vrstva bola v spoločnosti reprezentovanej Tang Monks. Čína: sociálne rebrík ...

V spodnej časti spoločenského rebríčka a vzal heterogénne kategórii ľudí osobne neslobodných. Jednalo sa o rôzne vládne i súkromné pracovníci sú nerovné, rovnako ako otroci. Zdrojom otroctva slúžil ako stratu voľného postavenie tých, ktorí spáchali zločiny, ako aj rozmnožovanie tejto vrstvy z sobášov otrokov a otrokýň. Otroci voľne predávať a prenášať.

Právo zabiť od vlastníkov nebol, aj keď pre takúto vraždu uložená relatívne ľahké vety (jeden rok nápravných prác). Hoci počet sociálne slabých ľudí bolo celkom veľa, to bolo používané predovšetkým mimo hlavnej výrobnej sfére ry -selskogo hospodárstva, a to vo vládnom remeslo a gornorazrabotkah na rôzne druhy práce na čiastočný úväzok a v prevádzke, v domácej práci a tak ďalej. D.

výsady triedy, na jednej strane, ako aj zodpovednosť a nerovný - na strane druhej, ktoré boli zaznamenané v detailnej a veľmi oddaný ku svojmu času thajskej zákonom. Code "Tan Lu shu" bol vypracovaný v polovici storočia VII. Mnoho zákony sú zverejnené vo forme individuálnych zákaziek. V prvej polovici VIII v. tam bol rozsiahly súbor zákonov Tang "Tan Lyu Dian."

Základom hospodárske a finančné blahobyt, a nepriamo, vojenská a politická sila ríšou Sui a Tang bolo popísané vyššie pridelenie držby systému pozemkov, ktoré na konci VI - VII na začiatku. Je posilnená v celej krajine. A právne predpisy týkajúce sa zavedenia tohto systému ešte viac než predtým, detailnejšie a precíznejšie.

Keď Sui každý dospelý muž bol nárok na 80 MU ornej pôdy, ktoré sú predmetom prerozdeľovania, a 20 moji pozemkov v "večného pestovaní" právne vyhradené pre výsadbu moruše; každá žena - 40 MU ornej pôdy. Všeobecne možno povedať, že rovnaké pravidlá boli zachované a Tan, s upresnením, že "staré" a zmrzačený mohlo udeliť 40 mí pozemkov a ovdovených žien - 30 tis. Parcely sa môžu spoľahnúť ako obyvatelia miest, remeselníkov, obchodníkov a mníchov.

Čína: sociálne rebrík