Básne o Rusku: prehľad, popis, zoznam autorov a analýzy

Čo je zahrnuté v obraze vlasti každý človek žijúci v Rusku? Asi dve zložky: po prvé, miesto, kde žije, a za druhé, pretože jeho rozľahlosť, jeho obrovské rozlohy. Druhá zložka je prirodzene vnímaná ako dýchanie. Básne o Rusku, pozri najlepších básnikov, umožní rozšíriť naše vedomosti o krajine, úplne zasadené do mentalite ruského ľudu.

Ruská poézie slnka

Nemôžeme povedať niekoľko slov o AS Puškin. Ak otvoríte objem jeho prácou, je možné si vybrať báseň o Rusku, ukazuje to z rôznych strán. Ale jeden z najpozoruhodnejších, ak budeme hovoriť priamo a nestranne o svojej vlasti, zatiaľ čo ticho, bez výrazu, otravy látok a Ohoven, tento "Ruddy Critic" (1830). V ňom básnik vypracoval presný spôsob, čo je druh žije dodnes: chudobný rozsah chatrčí, nízky neba šedými hustých mrakov, pár mizerným malého stromu v blízkosti plota, z ktorých stojí úplne bez lístia, druhý len čaká na fúkaciu studeného severného vetra, ktorý opustí opál v kalužiach. Dokonca aj psi nevidí. Také zúfalstvo. "Kde je krása?" - pýta sa autor. Pohľad vidí len nekonečné pláni, vareného černozem za jesenných dažďov. Áno patetický malý človek, ktorý nesie rakva podpazušie dieťaťa, takže notorický vo svojej Cirkvi a pochovať rýchlo. Je to čestný báseň o Rusku, ktoré je potrebné žiadne zvláštne pripomienky. V ňom celá pravda a bolesť, skrytý pod irónie. Autorom len 31 rokov, a bez ohľadu na to, čo nie je zavrieť oči. Tiež open bude vyzerať a tiež čestný, ale iným spôsobom, napísať báseň o ruského génia, ktorý sa objavil po smrti Puškina.

Hovoriť o Michail Lermontov

Odchádza na Kaukaze, keď horko lúči s špinavé krajine, ktorá, rovnako ako Puškin, nie zmyť šampónom, cesty sú plné husté bahno. Nechutí krajiny s otrockú tvrdenie, že prestupuje ruskú spoločnosť odhora až dole. Mykolaiv Rusko - jeden z najviac menej slávnych verzií Byzantskej ríše, kde je len náznak slova cisára - je to zákon. Oznámiť mu len to, čo chce počuť. z ktorých ľudskú dôstojnosť s prístrojmi úradníkov, ktoré si každý môže vidieť a počúvať všetko a ponáhľať, aby závod, nie je pochýb ani jedno. Nie sú obmedzené na básní o ruského básnika. O niekoľko mesiacov neskôr, na Kaukaze, keď sa pozrieme na to inak.

prekvapenie

Studený ako skalpel chirurga, dôvodom Lermontov pozastaví pri pomyslení stepných oblastiach, kde stáročia tichý tráva, hojdajúcu sa na nekonečnými lesy obrovských záplav ako more, rieky. Ale jej sláva, valcované v krvi, jej hrdý a ponechaný mier, temné legendy dávnych dobách nereaguje na duši básnika. On je blízky a drahý priateľ - krajiny ceste, nie na koni, ale v jednoduchom košíka, kde si môžete ľahnúť a pozerať sa na obrovské neba, slamky žuť a čakať na svetlá v oknách smutných dedín.

Čo viac drahé, takže

Čo ďalej napísal Lermontov? Rusko (báseň "vlasť") sa objaví podobné a nepodobné Puškina dediny, ktorá bola vyššie uvedené. Môže tak Rusko, ktorý ďalej opisuje básnika, ako čistotu Blagonamerennyi mešťan, ktorý dokonca dal trochu dreveného obloženia stopu? Nikdy! Ona je silná a divoká, a nechápu. A to desí cudzinca. Ale vráťme sa pokračovať v analýze básne. Rusko, alebo skôr ruská dediny, miluje Lermontov, prezentované a dym strnisko, batožinu, nochuyuschim na púšti, a stojí na kopci v strede v žltom poli pár bielych briez. Ho rád, ale pokorným roľníka bohatstvo - plné stodoly. Dokonca aj chudobné chata s doškovou strechou, ale nie cudzie estetiky (vyrezávané okenice na okná), je v duši odozvy, radosti. A cudzinec bude zima orosený večer až do polnoci, aby sa pozrieť na dovolenku tanca s razením a pískanie na toto násilné vyčíňanie, ktoré môžu vydesiť jej nemeryany silu? To všetko je blízko a drahý k pravému ruskej duše, že nič nepozná medze. Duša je tak široká, ako sa starať o svoju rozľahlosť.

aforizmy

Obec je veľmi Tiutchev Ovstug jej likvidácia, aby zabezpečili, že milujú široké obzory, rozľahlé stepi, obrovské polia a panenských lesov Brjansk okresu. To všetko vytvára veľmi poetickú atmosféru, ktorú básnik nikdy nezabudol ani v exile alebo v Petrohrade. Tu je návod, ako to charakterizoval najstarší dcéru Annu. Bol to človek s mysľou žeravý, žiarivý, odvážny plávajúce v oblastiach myslenia, a to najmä predstavivosti, ale nepokojná a nestála v oblasti náboženskej viery a mravných zásad. S pribúdajúcim vekom sa stal aforisticky vyjadriť svoje myšlienky, vytvára malé majstrovské diela čtyřverší.

výhradným Vytvorenie

Ako povedal Schopenhauer: "Ten, kto si myslí, že jasne, že jasne stanovuje". To možno pripísať na všetky citovaných diel - "Mind Rusko nerozumie" (Tiutchev). Báseň je plne známe všetkým, nie je pochýb. Je samozrejme sprevádzané Puškin, Lermontov, a s pochopením tejto krajiny. Lermontov v rozpore s rozum a intelekt milovali vlasť, a to čtyřverší sa hovorí, že myseľ, pokiaľ ide o Rusko, na čokoľvek. Je to veľmi zvláštne. Nie je vhodné západoeurópskych štandardov. Rusko - a nie západ, ani na východ. Cesta, ako sme videli, že je s ňou v zlomenín a otrasov. Ukázalo dvadsiateho storočia. Tri otáčky, dokonca štyri, v jednom storočí, tam nie je moc pre jednu krajinu? A teraz, keď došlo k ďalšiemu šrot, crash prebúdza fantáziu fantastický nápad vybudovanie novej neviditeľnom svete, čo sa deje v čase stagnácie? Len veriť. Ako už bolo povedané Tiutchev. To je skutočne pravda, v 17-30 rokoch, myseľ nemôže pochopiť Rusko (Tiutchev). Báseň jasne ukazuje to. Potom tam bol povznesený na základe úplne zásadné myšlienku - vytvoriť spoločnosť rovnosti. A doteraz v prípade, že básnik chcel vyzerať? Možno prorokoval, a on sa zaujímal o mystiku, otočné stoly, médiá, niečo a mal predtuchu v mojej '63.

V literatúre strieborného veku

Na konci 19. storočia vypukla starej formy poetické slová a Bruce stál na začiatku symboliky. Za ním šiel a predbehol ho ako básnik a mysliteľ a vizionár Alexandra blokom. "Vlasť" Cyklus vznikol deväť rokov. Blok prišiel k nemu dva roky po prvej ruskej revolúcie. V cykle bezprostredne po "Na Kulikov pole" je "ruský". Asi nie je náhodou, že po slovách, že srdce nemôžu žiť mier, ktorý sa nachádza už skôr napísal báseň s názvom "Russian", a mal by odvolanie k nemu - "Modlite sa!" To cítil bloky? "Rusko" - báseň prenikavo platidlo, hoci básnik hovorí ľutovať natívne strana nemôže. Avšak, jeho láska a obdiv k jej synonymum súcitu. Začína sa v prvých štyroch linkách s obrazom cestná laxnosť vyjazdených koľají. Ale krása, ktorá sa vždy snaží sa obklopiť ľuďmi zistených u lakovaných lúčov. A flash šedý chyže zbedačenej krajiny, a milovaný Block vietor spieva ruskej piesne. A to dopadá na očiach slzy, slzy lásky ako prvý (porovnanie), ktoré bolí hovoriť k srdcu, a kto nedrží. Tu sa narodil, a preto starostlivo svoj kríž. Kríž nám dáva silu. Tu sa cítil blok. "Rusko" - báseň do istej miery nemilosrdný, pretože lyricky hrdina súhlasí s tým, aby zabezpečili, že krása jeho rodnej krajine vzhľadom k tomu, kto chce. Ale krása nie je jednoduchá - Rogue. Vďaka tomu nie je podvodník nezvláda. Jednoducho to bude pridať ďalšie obavy. Ale len málo z nich sa stará sa stalo? Matka-žena je krásna, ale jeho vzorovaný šatku strhnutý do obočia, skrýva čas ich krása. Jedná sa o "Rusko" analýza básne. Je to rovnaké ako ten I U Lermontova - áno Field lesa. Ďalšie dlhá cesta nemožné možné (oxymorón). Keby len na prvý pohľad spod šatky. A nechať ten zvuk odsúdených dlhé kočiš piesne. Rusko vysporiadať so všetkými protivenstvám a chamtivý. Ako? No, kto vie. Myseľ nemôže pochopiť Rusko. Báseň plne súhlasí so závermi Tiutchev - v Rusku môžeme len veriť.

Storočia XIX, XX a XXI - politické trendy

Jedná sa o tri míľniky v našej histórii. Pri lámanie feudálnej a kapitalistický, a neskôr pokuse o inštaláciu nové právne a regulačné príkazy, ale medzi všetkými ostatnými, na základe návrhov Stolypin. Ktorá je teraz nevymysleli nič nové, ale aspoň budú môcť realizovať. Ale čo je najdôležitejšie, čo nie je teraz v krajine - neexistuje žiadny spoločný inšpiratívne nápady, pri ktorých by sa ľudia chceli ísť. Kresťanstvo vo všetkých krajinách zažíva obdobie vyhynutia. A to napriek skutočnosti, že katolíci s malým zápalom sa teraz snažia sa ho oživiť, je prakticky nemožné. Pravoslávie, ktorý sa snaží podporovať vládu našej krajiny, a to aj v hlbokej kríze. Go Ak naše pastorov v národe? Majú hovoriť na zhromaždení boli splnené? Prakticky žiadna. Ako výsledok, náboženské vedomie nie je vytvorená u ľudí. A ak áno, potom je nahradený pohanstva. Snažíme sa inšpirovať myšlienku večnej mladosti tým, že podporuje inovatívne spôsoby vrások, z ochorenia kĺbov, vytvoriť kult tela, maľovať seba ako divosi, tetovanie. Vraciame sa k základom, ale na nové prelome špirály. Básnik v Rusku na mysli, keď sa niečo oveľa, oveľa viac. Možno niekedy báseň, bude ruský básnici naplniť dušu ruského ľudu nový pohľad na známe veci.