Konstantin Aksakov: životopis, aktivity a zaujímavosti

Tento rok pripomína 200. výročie narodenia vynikajúceho ruského filozofa, dramatika, lingvistu a básnika. Konstantin Aksakov žil len 43 rokov.

Bol to prominentný postoj v hnutí Slavofilov Ruska na začiatku a na začiatku 19. storočia. Jeho názory, ktoré predpokladajú udelenie práv pre vidieckú komunitu, boli pre jeho čas progresívne, zatienené poddanstvom. Od starého otca, generála Suvorova, získal Konstantin osobné vlastnosti: vlastenectvo a žiarlivosť.

Detstvo, mládež

Rodina Aksakovov pochádza z Varangiána, ktorý slúžil ako knieža v Kyjeve. Aj v pre-Petrínskom Rusku boli šľachtici, "suverénni ľudia". 29.03.1817 sa v obci Aksakovo v provincii Orenburg narodil Konstantin Aksakov. Biografia jeho detstva je spojená s majetkom svojho otca, Sergeja Timofejeviča, spisovateľa a literárneho kritika. Z pera rodiča vyšla nádherná rozprávka "Town in a snuffbox", "Scarlet flower". Konstantin mal mladšieho brata Ivana a sestru Veru, boli medzi sebou priateľmi.

Rodina Aksakovovcov v každodennom živote dodržiavala staré ruské tradície. Konštantín bol vychovaný v duchu pohostinnosti a širokého života. V roku 1826 sa Aksakovci presťahovali do Moskvy.

Študentské roky

Konstantin Aksakov získal stredoškolské vzdelanie v penzióne Pogodin. Už v adolescencii sa prejavil jeho smäd po vedomostiach a literárnom talentu. Mladý muž bol idealista, človek nepraktický a neliečený. Vo veku pätnásť rokov sa zapísal na ústnu časť Moskovskej univerzity na predsedníkoch profesorov Pobedonostseva a Nadeždína.

Vo svojich študentských rokoch sa budúci publicista spolu s Vissarionom Belinskym, Ivanom Turgenevom, Vasilim Bakuninom, Vasilim Botkinom zúčastnil kruhu nemeckej filozofie spisovateľa Stankeviča, potom - v spoločnosti slavophilov Samarin, Khomyakov. Atmosféra týchto stretnutí Ivana Turgeneva vystavená v románe "Rudin". Mladí ľudia boli znechutení atmosférou oficiálneho pseudopatriotizmu, hľadali jednoduchosť a úprimnosť vo filozofii. Odvolal sa od študentskej lavice a do posledných dní Aksakov "Slavophile a Hegelian".

Majstrovskou prácou Konstantina Sergejeviča bola štúdia o mieste Lomonosova v ruskej literatúre. Výbor pre cenzúru ho dlho neprijal a nútil študenta, aby vykonal úpravy. Od mladého veku začal kritik začiatočníkov mať problémy s oficiálnou cenzúrou. Akvakovova zvedavá analytická myseľ bola vysoko cenená, ponúkol mu akademickú kariéru v Kyjeve. Mladý muž však neopustil Moskvu.

poézie

Prvé básne Aksakov Konstantin publikoval v časopisoch "Otechestvennye zapiski", "Teleskop", "Moskovský pozorovateľ". Aksakovova poézia kultivovala ideály Goetheho romantizmu, ktoré jeho súčasníkom potešilo kvôli ľahkému zvuku a rozdielom od mocných uctievajúcich óde.

Jeho čitatelia si spomínajú obrazy ruskej povahy, filozofické témy, prejavy ľudských pocitov.

O pol storočia neskôr básnici Fet a Tyutchev pokračujú v tematike naturalistickej poézie, ktorej základy položil Konstantin Aksakov. Jeho verše - "Stream", "Elegy", "Dumas", "Búrka", "Čoskoro Zima" - sú vznešené a jednoduché. Básnik dokáže úprimne napísať o malej vlasti a o láske. V jeho básňach je útulný domov na vidieku, kúzlo ruskej prírody. Úprimné a jednoduché sú jeho básne "AVG", "Je to ťažké pre dušu."

Neskôr PI Čajkovskij napísal hudbu pre jednu zo svojich zmenených básní. To sa ukázalo ako jedna z najpopulárnejších detských piesní v 19. storočí.

Próza Aksakov

Príbehy a príbehy Konstantina Aksakova sú napísané v duchu romantizmu a nepopierateľného talentu. Práca na nich sa potom stala slavofilem filozofom, potom sa stal lyrickým básnikom. Napríklad v príbehu "Brazhnik" vytvoril obraz posledného súdu nad zomrelým veľmi hodným mužom, nie opitým, ale čarodejnicou.

Príbeh "Cloud" je zaujímavý pre jeho umelecký nápad. V ňom sa najprv oboznámime s duchovným a zasnúbeným mladým Lotharom Grünenfeldom, ktorí trávia čas uvažovaním o prírode. Potom sa objaví pred čitateľom ako mladý muž, ktorý už nie je taký bez hriechu. Lotharius zabudol, ako vidieť dobré v ľuďoch, ľahostajnosť ovplyvnila jeho pocity. Ale keď sa v jeho živote stretol s dievčaťom, ktorý sa do neho zamiloval, všetko zbytočné vyzeralo, že umylo jasné spomienky z detstva o duchovnej prírode, vysokej jasnej oblohe s mrakmi.

Písanie

Za 40 rokov vytvoril Konstantin Aksakov niekoľko diel pre divadlo. Konstantin Sergejevič napísal dramatické diela pod pseudonymom Euripidin, medzi nimi aj "princ Lupovitsky", "oslobodenie Moskvy", "poštový voz".

V dráme "Oslobodenie Moskvy" Konstantin Sergejevič ukázal hlavnú úlohu ľudí pri oslobodení hlavného mesta od poľských dobyvateľov. Tento výkon bol zakázaný ihneď po premiére v divadle Maly. Avšak dramaturg Aksakov bol priemerný, jeho hry boli pozoruhodné pre špekulácie, ich ideológia prevažovala nad umením. Obyvatelia verejnosti neboli obzvlášť populárni.

Literárna kritika

Oblasť literárnej kritiky sa ukázala ako úspešnejšia pre Aksakov. Konstantin Sergejevič napísal o tom, čo sa obáva jeho súčasníkov - vzdelaného ľudu Ruska. Publikoval brožúru o básni Nikolaje Gogola "Mŕtve duše", kde napísal o epickej povahe diela, o pravdivosti obrazu domácich psychotypov Nozdrev, Manilov a Sobakovič. Najdôležitejšie z básne Nikolaje Vasilejevič Aksakov však považuje "rusko", "ducha a obraz veľkého, mohutného priestoru". Zmieňuje sa aj gogolský obraz večnej ruskej piesne úžasnej v jej umeleckej sile a metaforicite, ktorý nepretržite preletie nad obrovskou mocou, počul niekde na jednom mieste, potom v druhom.

Aksakov v časopise "Moskovityanin" zmiernil s Vissarion Belinsky na rovnakom produkte Nikolai Vasilyevich. Jeho protějšok považoval za slabú prácu "pokusu Gogola sa objaviť ako národný prorok" a nazval lyrika básne irelevantnou. Konstantin Sergejevič, pre ktorého ľudový nápad bol vždy prvý a najdôležitejší, nemohol v tejto situácii mlčať.

Vo veku tridsiatich rokov Konstantin Aksakov vydal v moskovskej zbierke množstvo ďalších literárnych článkov.

Historická publicistika

V rokoch 1847-1852. Pod jeho perom sú publikované recenzie "Histórie Ruska" od profesora SM Solovieva. Cítia vzrušenie osudu vlasti ako živú pamäť, starožitného oznamovateľa, učiteľa života. Aksakovova publicistická práca tak hlboko komentuje "Históriu", že v telocvičniach boli študované súčasne. Ak však podľa jeho článku hrdina nášho rozprávania propaguje profesor Solovyov, potom ho v básnickej podobe už miluje:

Ideológ zo slavofílneho hnutia

Moskovský dom Aksakovov bol známy koncom 40. rokov ako literárny salón, ktorý navštívili Turgenev, Gogol, Pogodin, Belinsky, Zagoskin.

Vo veku 38 rokov Aksakov Konstantin napísal memoársku prácu "Memoirs of Students", ako aj "Na vnútornom stave Ruska". V týchto dielach kritik prezentoval svoje názory na sociálnu a štátnu štruktúru vlasti. Veril, že primárnou sociálnou komunitou pre Rusko je roľnícke spoločenstvo. Slavofilová politická platforma bola založená na koncepciách "krajiny" a "štátu", pomocou ktorých bola založená špeciálna historická cesta Ruska.

Aksakov videl antagonizmus medzi štátnou carskou mocou a zemstvo (sociálnym) princípom. Cisárska moc Constantine Aksakov definovala len funkciu "zabezpečenie života ľudí" a ochranu. Podľa Konstantina Sergejeviča by nemožné neodňateľné požiadavky ruskej spoločnosti mali byť suverénne práva ľudu: tlač, slová, názory. A nemôžu byť obmedzené alebo regulované štátom.

"História prešla cestou neverných"

Podľa názorov slavophilov na dejiny Ruska bol vyjadrený názor na tragickú zlomeninu cisára Petra I., ktorý umelo zvýšil štát nad spoločnosťou. Práve v tomto neprirodzenom postavení mocovského idolu Aksakovovi Konštantín videl, že prichádzajúce rany ruskej spoločnosti: úplatkárstvo, otroctvo otroctvo, cirkevný rozkol.

Aksakov načrtol svoje názory v liste Alexandrovi II., Ktorý následne vydal dekrét o zrušení poddanstva a tým si zaslúžil epithet "Osloboditeľ".

Kritika západnej demokracie

Diela Konstantina Aksakova, najmä článok "Hlas z Moskvy" z roku 1848, popierajú hodnotu revolučnej skúsenosti Európy pre Rusko. On kritizoval skúsenosti západných demokracií za "deifikáciu vlády", nadmernú politizáciu verejného života. Kořenový záujem ruskej spoločnosti podľa Aksakova spočíval v duchovnej a náboženskej sfére.

Ďalšia z jeho prác - "Z ruského pohľadu" - dáva všetky body nad mnou v probléme "národno-humanistického". Publicista ospravedlňuje právo na kultúrnu a sociálnu suverenitu ruského ľudu, ktorý má právo nekopírovať západnú demokraciu. Treba poznamenať, že filozof a spisovateľ v praxi uplatňoval svoju prorušskú pozíciu. On, obyvateľ hlavného mesta, nosil bradu, oblečený do zipu a yarmulky (sedliacky zimný klobúk).

Posledné roky života

Zdá sa, že život bol úspešný. Aksakov Konstantin Sergejevič sa tešil autoritám vo vedeckých, politických a literárnych kruhoch. Jeho životopis ukazuje veľa rovnako zmýšľajúcich ľudí. Dom Aksakov je stále módny moskovský literárny salón. Patrí sem Leo Tolstoj, Taras Ševčenko, Ivan Tur ...

Všetko sa zrútilo za jeden deň. V roku 1859 zomrel Aksakov otec, Sergej Timofejevič. Syn utrpel veľmi zlú stratu, pretože bol mentálne spojený s rodičom. So silným zdravím prirodzene jednoducho vyčerpaný, oslabený a ochorený tuberkulózou. Rok a pol po smrti pápeža zomrel Aksakov Konstantin, ktorý zostal na liečbe na stredomorskom ostrove Zant.

Bol pochovaný na cintoríne Šimanovského kláštora, hneď vedľa hrobu svojho otca. V 20. storočí boli Aksakovci znovuzrodení na cintoríne Novodevichy.

záver

Konštantín Aksakov sa stal presvedčeným slavophilem. Biografia (stručná v našej prezentácii, ale tak bohatá) obsahuje informácie o mnohých excentricitách. On odmietol vo svojom živote zo Západu, zatiaľ čo on nosil sedliacke oblečenie, ktoré v 19. storočí bolo takmer nepoužívané. Priatelia ho škádli, ale pochopili: pre Konstantina Sergejeviča to je veľmi dôležité. Jeho úvahy a názory sa vyznačovali komunálnou morálkou. Obhajoval návrat k verejnému životu Ruska, ktorý bol zničený imperiálnymi mocnými nepotrebnými morálnymi hodnotami.

Zároveň bol filozof a spisovateľ nefiltrovaný, principiálny a čestný. Hegelian a slavophile Aksakov neuznal ani imperiálnu ideológiu, ani prozápadnú ideológiu. Ľudia, dokonca aj protivníci, ho rešpektovali a ocenili. Nepísal epochy, ako Leo Tolstoj, Nikolaj Gogol, Ivan Turgenev, ale on bol verný a spoľahlivý priateľ pre všetkých. Konstantin Aksakov bol veľmi citlivý na literárny proces, bol to známy lingvista, jeden z najvýznamnejších odborníkov v oblasti ruskej histórie.