Slovanských bohov - pohanstva starého sveta.

Informácie o bohoch starovekých národov, ktoré obývali našu planétu, riedke. Obnoviť svoje účty z prežívajúcich mýtov, vena, parafráza a útržkovitých informácií hĺbenie kultúrnych miest. Z týchto nugety informácií, vyšlo najavo, že starí ľudia sa snažili "zľudštiť" niektoré životné situácie a tvorí svet. Bola identifikovaná, pretože poňatie ľudskej agresivity - vojny. A potom, čo boli bohovia vojny. Títo bohovia sú najobľúbenejšie a rešpektovaný medzi súperiace kmene. Rovnako ako mytologický príbeh, vojna je často spojená s vytvorením vesmíru a ochrany, ktorá existuje. Bežné mýty o vojne medzi bohmi v skupinách, kde strety medzi nimi pohyboval na zem a stane pozemskej vojny medzi ľuďmi. Veno je často bohovia zasahovať do ľudských životov: zvýhodnenie alebo penalizáciu. Gods of War boli v každom dávnej pohanskej kultúry.

Rímsky historik Gaius Kornelia Tatsit vo svojom pojednaní "O pôvode Nemcov a umiestnenie Nemecka" (98 g. Nl) opisuje úžasné voinstvennostpredstaviteley tento ľud svoju túžbu po konštantných vojen a krviprelievania. Rovnako ako ostatné rímskych autorov, hovorí Tacitus, že mnoho nemeckých bohov - toto označenie Roman. Tak divoký boh vojny Mars je ekvivalentná k nemeckému bohu teiwaz, ktorý je tiež nazývaný Tyurom. Je ťažké povedať, kedy Nemci začali čítať teiwaz a ďalšie božstvá vojny. Ani nie je presne známe, kedy bol nahradený Wodan ako najvyšší boh vojny, ktorý rímski spisovatelia v porovnaní s Merkúrom. Spolu s Tiviazom a Wodan Nemci uctievania a tretí boha vojny - Donara (Toru alebo Tunaru). V neskorej pohanské dobe, väčšina Nemcov si myslel, že bol najsilnejší a štedrý Boh.

Aj keď, ako historici na vedomie, "Slovania boli nikdy bojovní ľudia, dobrodruhovia, ako Nemci ...", ale tiež mali svojich bohov vojny. V súčasnej dobe je najznámejšie sú slovanské bohov, Perún a ako Semargl. Cez jeho staroveku, a teda všeobecne známe, boli málo cenené, pretože bojovný vzhľad. Perun bol zastúpený vyzbrojený sekery bojovník, hnal na zlatom voze ťahanom bielymi a čiernymi žrebce. Semargl videný ako vlk s krídlami a pazúrmi jastrabov, a niekedy s hlavou sokola. Warriors Slovania často sa stotožňujú s vlkmi.

Slovanskí bohovia vojny, v iných otázkach, rovnako ako všetci pohanskí bohovia "požadoval" obete, tento obrad sa rozšírený. Ako vyšlo najavo, na svedectvo etnografických a archeologických vykopávok, bohovia priniesol ako obete vlkov a psov, tým vyššia je rituálna obeť ľudské obete bol považovaný. Tí, ktorí sa stal väzňa.

C zavedenie bohov kresťanstva slovanských oficiálne prestala existovať. Ich charaktery boli považované za negatívne, s výnimkou tých, ktoré možno identifikovať s kresťanským svätým. S cieľom posilniť duchovnú jednotu ľudu a zmäkčiť prechod od pohanstva ku kresťanstvu, princ Volodymyr neviedlo brutálny prenasledovanie starých náboženských obdivovateľov. V priebehu času, čo viedlo k tomu, že slovanskí bohovia stal symbolom kresťanských postáv. Vzhľadom k tomu, Perún sa porovnával s sv Ilia.

Je to už viac ako tisíc rokov, ktoré uplynuli od prijatia kresťanstva, ale ruskí pohanskí bohovia ešte nezabudli. V ľudovom umení, obrazy, rezby z dreva, vzory vyšívanie zachovali svoje schematické znázornenie a symboly. Okrem toho dnes veľa ľudí verí, že ruský pohanstvo je schopný byť znovuzrodený ako niečo prapôvodnej, nie vypožičané z iných krajín, a na ktoré sa nevzťahujú globalizácie.