Patristic a akademické - dva míľniky stredovekej filozofie

Hlavnou úlohou teológie je výklad Písma, aby preukázal existenciu Boha a formulácie dogiem Cirkvi. Zároveň logika vývoja, rozvinul predstavu osoby, a spor o prednosti všeobecné a zvláštne.

Filozofia stredoveku, existujú dve hlavné etapy jeho tvorby - patristickej a scholastickej. patristiky obdobie zahŕňa IV-VIII cc a školské -. VI-XV cc.

Čo je mienené pojmy ako patristickej a scholastickej? Ako sa líšia? Jasnou hranicu medzi nimi je pomerne ťažké.

Patristiky - systém filozofickými a teoretickými názormi mysliteľov náboženstvo, "otcovia" kostola. Prekladal z latinčiny, «poschodí» - «otec». Táto linka kresťanskej filozofie, ktorého hlavným účelom je výrok, odôvodnenie a dôkaz o sile viery. patristickej obdobie je rozdelené do dvoch hlavných oblastí: gréckej a rímskej. Každý z nich má svoje vlastné charakteristiky a čas potrebný na vývoj.

Najtypickejším je vývoj patristickej dogmy kresťanstva a filozofie, na vývoji sa ovplyvnili myšlienky Plato. Stredoveká patristickej pokrýva tieto problémy: vzťah medzi vierou a rozumom, esencie Boha, sloboda človeka, atď.

V stredoveku sa začínajú vytvárať celý rad škôl a univerzít. Ten mal štyri fakulty: filozofické, teologické, lekárske a právne. Veľkú úlohu v jeho tvorbe hrá zástupcovi teológie. Je zameraný okolo univerzitného scholastiky.

Scholastic - filozofický smer stredoveku, ktorý bol syntetizovaný kresťanskú teológiu a Aristotelovu logiku. Hlavnou úlohou tohto smeru bolo odôvodnenie viery cez dôvod. Inými slovami, racionálne ospravedlnenie z viery v Boha a kresťanským učením.

Scholastic bol navrhnutý tak, aby učiť základné zásady a princípy kresťanstva. Táto dogmy nájsť svoj pôvod v patristickými. Patristickej a scholastika - dve cvičenia, ktoré sa vzájomne dopĺňajú a korene. Boli založené na určitých hodnotách, zásadách, na symboliku. Ako filozofi hovoria, scholastika pokračuje patristickej. V rovnakej dobe, nový trend filozofia bola spojená s Platonism a Aristotela.

Jedným z ústredných postáv scholastics bol Foma Akvinský. On oponoval spoločnú pozíciu v teológii opozície prírody a ducha. Podľa Thomasa, je nutné preštudovať celý ľudský - v jednote tela i duše.

Pokiaľ ide o zdroje, je možné povedať, že človek je krokom v rebríčku vesmíre. To nemôže byť rozdelená na telo i dušu. To by malo byť vnímané ako celku a vytvorenie boha. Patristickej a scholastická rovnako povedať, že človek zvolí určitý spôsob života, v prospech svetla alebo tmy. Osoba musí voliť dobré, vzdať sa všetkého, čo je zlé a diabolský.

Filozofické názory cirkevných otcov a scholastiky sú dôležitou súčasťou celkovej filozofie. Tieto trendy zdôrazňujú myšlienky kresťanstva stredovekej Európy. Toto obdobie histórie poznamenaná založenie vzťahu medzi filozofiou, patristickej a scholastika.