Mahatma Gandhi životopis, rodina, politické a spoločenské aktivity

Mohandas Gandhi Karamchand je známa po celom svete ako Mahatma Gandhi. Biografia muža, je známe, že každý Ind. Založil hnutie, ktoré viedlo k nadobudnutiu nezávislosti Indie. Jeho život - feat. Že jeho ministerstvo ukázal, ako len človek môže integrovať raznokonfessionnuyu, rozdelená do kást, nepriateľstvo v ich časti národa, čítajúce takmer miliarda ľudí (budhistické Indii a moslimský Pakistan potom boli zjednotený).

Taký bol Mahatma Gandhi, ktorého životný príbeh má výrazný dominancie - vykonávanie non-násilia filozofia zdieľanej všetkými kást. Poslúchol vôľu jedného tyrana - "malá hlasu svedomia"

Detstvo, dospievanie

Podľa kaste obchodníkov patril narodený 10.2.1869 Mahátmu Gándhího. Jeho biografia ako dieťa zmieňuje prísnu náboženskú životný štýl a rodinu vegetariánskej rodičia. Otec zastával najvyššiu funkciu v štátnej správe v pobrežnom meste Porbandar v Gudžaráte, matka je pozoruhodný religiozita.

13-ročný chlapec, podľa hinduistickej tradícii, ženatý s kolegami vymenoval Kasturba. O šesť rokov neskôr sa manželia prvé dieťa narodilo, a potom ďalšie tri synovia. Následne od nadriadeného, čo vedie život plný nespravodlivosti, Mahatma Gandi odmietol. Zvyšné tri oceľové prop otec v jeho učenie. A mladší z nich, Devdas, si vzal manželku vysoko kasty - brahminov kaste, že India je neuveriteľný zázrak.

Štúdium vo Veľkej Británii

Devätnásť Gandhi išiel do Londýna, kde získal právnický titul. Po návrate do Indie, on strávil dva roky ako právnik v Bombaji. Potom jedenásť rokov Mohandas Karamchand slúžila ako právny poradca indické obchodné spoločnosti v Južnej Afrike. Na africkom kontinente prvýkrát zaoberá politickej činnosti Mahatma Gandhi. Životopis filozofa a politika naznačuje, že toto je miesto, kde sa používa takmer jeho filozofické názory nenásilia.

Mahatma výhľad je dôsledkom ich prehodnotenie Bhagavadgíta a akceptovanie názorov írskeho bojovník za samostatnosť Michael Davitt, americký filozof Genre Toro, ruskej klasiky Leva Nikolaevicha Tolstogo.

Gandhi v Južnej Afrike

Kým v Juhoafrickej republike vzrástli o príjmy pochádzajú z Indie. V tej dobe, mesto Kimberley, stojaci pri rieke Orange, bol známy ako diamantové hlavné mesto na svete. Tvrdá práca v diamantových baniach požadované práce. Bohužiaľ, prijatí na baniach a baniach ľudí bolo zle zaobchádzať. To bolo tam, že advokát Gandhi cítil vzácnu príležitosť - odolávať zlu násilím a násilím jeho duša dobré. On dostal vzácny dar: vyhrať agresivitu prejavu a presvedčenia, malých ľudí.

Mohandas cítil potenciál, on požadoval moderného sveta - to zmeniť k lepšiemu, ničí základy nespravodlivé, morálne ochromujúce ľudí.

Mahatma Gandhi začal realizovať názory, počnúc seba. Odmietol raz navždy z európskeho oblečenia v národnej, sa stal striktne zachovať postavenie náboženských obradoch. On a jeho stúpenci sa podarilo zmenu zákonov diskriminovať Indy v Južnej Afrike.

Čakáme na neho v Indii

V roku 1905, Mohandas Karamchand vrátil do Indie. V neprítomnosti, v čase ich pobytu v Južnej Afrike, získal slávu vlasti národného verejného činiteľa. Národná buržoázie v Indii v tej dobe bol dobre vedomý toho, že o všetkých vládnuť svojej krajine, a to najmä na vývoji stratégie nemožno považovať bez konsolidácie všetkých kást spoločnosti. Ona sama to nemohol urobiť. Musela Mohandas.

Gandhi predstavil celoštátnej nikto iný ako nositeľ Nobelovej ceny za literatúru, Rabíndranáth Thákur, najprv volať Mahatma. Mimochodom, zbožný politík a neprijal tento titul, veriť sám nehodný.

Globálne revolučný ciele sleduje boj Mahatma Gandhi. Aby však bolo možné ísť k nim filozof nemieni na mŕtvoly. Vrátil sa k chudobným, vyplienený a plienil krajine.

V tom čase v Indii to fungovalo 175 zahraničných korporácií dostať zisk trikrát vyšší než národný dôchodok. Vykorisťovanie ľudí dosiahol nebývalého mierky: zanedbateľný príjem na osobu klesol z 1,5 na 0,75 pence na osobu a deň. Väčšina farmárov stratili vlastníctva pôdy. Populácie trpí hladom a epidémiami. Až v roku 1904, viac než milión Indov zomreli na mor.

doktrína Gándhího

Mohandas Karamchand vidia príčinu všetkého a organizuje hnutie za národnú nezávislosť. Zrnká pravdy padla na úrodnú pôdu, toto kázanie je dávno koloniálnej Indii. Mahatma Gandhi mu vybral titul "Satyagraha", skladajúci sa z dvoch podstatných mien: "pravdu" (SAT) a "tvrdosti" (agraha). Politik je presvedčený, prvorodenstvo každého občana občianskej neposlušnosti, filozof, myslel, že jedným zo základných akéhokoľvek skutočne slobodný človek.

Boj proti nespravodlivosti na Gandhi názoru by mala byť založená na dvoch princípoch:

• občianskej neposlušnosti;
• nenásilného odporu.

Po nich, Indovia majú podľa názoru Mahatma, odmietnuť akúkoľvek podporu inštitúcií koloniálnej britskej koloniálnej infraštruktúru a chamtivých korporácie, tj zachovať zásadu "troch nie" ..:

• nekupovať britskej tovaru;
• neslúži koloniálneho systému v štátnych inštitúciách, polície a armády;
• neberie preč od britských úradníkov odmeny, tituly, vyznamenania.

1919 - predel v boji za nezávislosť

V roku 1919, indický celonárodný kongres pod vplyvom Gandhiových myšlienok, namiesto skoršie liberálne-opozičnej pozície, sa sťahoval do boja za nezávislosť. Prečo v tejto dobe? Obráťme sa k histórii. To bolo potom snemovňa bol donútený, prvýkrát v histórii, zvažovať prípad trestu koloniálnej veliteľ, brigádny generál Dyer povoľuje streľbu pokojný protest v pokojnej časti mesta Amritsar, čo viedlo k zabitiu viac ako tisíc sepoys. Je to akt do očí bijúce rasovej diskriminácie a bol počiatok kolapsu zavedené krvou a železom britského koloniálneho systému.

V roku 1919, Mahatma Gandhi vyzval svojich krajanov, aby mierové demonštrácie pod hlavičkou nezávislosti krajiny. Multi-milión demonštrácie v dobe k pokrytie veľkých miest v krajine. Bohužiaľ, tam boli strety s políciou, a teda obete. Politika Mahatma Gandhi, samozrejme, nie je zahrnutá. Avšak, Briti, bol zatknutý a odsúdený na šesť rokov za podnecovanie nepokojov. Vo väzení, on vyvinul jeho učenie, napísal diela, vzdelávať ľudí.

Sage v ášrame

Po skončení trestu Mohandas Karamchand nevráti do rodiny. Ako mních-pustovník, že pustatina Ahmedabad založil sirotinec v núdzi (ášrame). Muž, ktorý sa nebojí ničoho ... Každý deň sa ľudia prídu na omšu počuť kázanie šalvia.

Jeho názory sa stali oveľa širšie než tá, ktorá vyjadrila Indický národný kongres, Gandhi vyšiel z neho.

Filozofia založená na budhizmus náboženstvo bolo pre jednoduché Indov a jasný, sa dotkol srdca. Jeho slová začala počúvať národnej elitu. "Svet by mal začať meniť sami seba", - povedal Mahatma Gandhi. Citácie z jeho prejavov inšpiroval poslucháčov, inšpirovaný im vieru v novom Indii.

Boj o socializáciu nedotknuteľných

Problém porušuje integritu indickej spoločnosti, bola prítomnosť najnižšie kasty, t. E. ľudia sú diskriminovaní po tisíce rokov, počnúc slave spoločnosti. Mimochodom, ich podiel na celkovom počte obyvateľov Indie - asi 16%. Untouchable až do XX storočia boli uzavreté cestu k vzdelaniu, k prestíži povolaniu. Oni boli zakázaní vstúpiť do verejnej chrámy. Čaj majú samostatnú kuchyňu. Ich rovnosť prvý zvýšiť svoj hlas Mahatma Gandhi. Citácie z jeho reči u zhromaždenia ľudí zapísal slová z nich inšpiroval disenfranchised krajanmi kvapkal v nich vieru: "Spočiatku si nevšimnete, je a potom sa smiať sa na teba, potom sa bojovať. Všetky rovnaké, vyhrali ste. "

Gandhi odmietol ísť do kostola, kde bol nedotknuteľný vstup zakázaný. Dav sa zhromaždil pri vchode do týchto kostolov, "otec India" sa hovorí: "Nie je Boha." A čoskoro všetci chrámy v krajine prestali túto ponižujúce tradíciu.

Gandhi nazýva Božími deťmi nedotknuteľných (Harijans). Neúnavne kázal, že hinduizmus popiera akúkoľvek diskrimináciu. Vďaka jeho úsiliu v Indii boli prijaté zákony, ktoré zabraňujú profesijné a sociálne útlak nižších kást.

"Otec národa" veľmi dobre vedomá identity spoločnosti svojej krajiny. Ak je radikál vodca Dr Ambedkar stal nedotknuteľný dosiahnutie úplnej rovnosti, Mahatma Gandhi dal jasne najavo, že by sa nemala robiť, inak rozkol nastane v krajine. Keď jeho súper naďalej pretrvávajú v jeho omyle, Mahatma vyjadril svoj protest hladovku. Gándhí bol naozaj pripravený zomrieť za pravdu, "otec národa" presvedčil Ambedkar.

Úloha Gándhího v pokojnej rozdelenie krajiny do Indie a Pakistan

Jeho zásluhou bolo pokojné rozdelenie hinduistickej Indii a moslimský Pakistan po vyhlásení ich nezávislosti od Veľkej Británii v roku 1948. Keď sa zdanlivo hrozné krviprelievanie bolo nevyhnutné, Mahatma Gandhi, ktorý má skvelú povesť v oboch označeniach, druhýkrát vyhlásila hladovku. A to malo vplyv.

Mohandas Karamchand tiež robil veľa pre získanie občianskych práv indických žien. Bol motivovaný kritizoval prax starej manželstva, predčasný odtok je, vyzývajú k účasti ženských organizácií, aby hrali aktívnu úlohu v spoločnosti.

Odlišný od života Mahatma

Riaďte sa zákony cnosti, a nie hovoriť o nich s názvom Mahatma Gandhi. Zaujímavé fakty jeho života môže byť prekvapujúce, pre ľudí ďaleko od indickej kultúry:

• Priezvisko Gandhi v indickom znamená "obchodníka". Otec a dedko z dlžnej politiky boli premiéri indických štátov. ako vždy hovoril menom Mohandas a nikdy - Mahatma.
• V jeho mladosti, Gandhi odišiel naboso. Naopak, vyzeral ako dandy. Pobyt v Londýne, mladý muž vzal súkromné tanečné lekcie a etiketu. Bol tiež sekretár londýnskej spoločnosti vegetariánov.
• Gandhi bol osobne zapojený do vyberanie peňazí nedotknuteľnou. Mnoho obetoval svoj zlaté šperky, ale Mahatma bol vždy bez záujmu, oblečený v handrách. V závislosti od krajiny, on išiel do tých nevzhľadné vozov, t. E. zaradených do tretej triedy. Potom, čo sa ho pýtali: "Prečo vo tretine," povedal filozof toto: "Pretože štvrtý voz neexistuje!"
• Neznalí ľudia veria, že Mahatma Gandhi a Indira Gandhi sú otec a dcéra. Avšak, tento pohľad je ďaleko od pravdy. Nemajú ani príbuzných. druh Indira politiky vzal priezvisko "Gandhi" ako politický banner, ako generický prezývku, čo znamená kontinuitu cieľov, ktoré sa snažia dosiahnuť Mahatma.

• Gandhi bol zadržaný tak často, že to je často poukázal na jeho domácu adresu adresy Yeravda väzenia. V roku 1931 priamo odtiaľ do nohavíc a bundy Hady prišli o audienciu u kráľovnej Británie.

literárna činnosť

Hoci život mudrca pokračoval nepretržitý sled úvah, postrehov a kázanie, bol ťažko spisovateľ "duše India" - Mahatma Gandhi. Jeho knihy sú z väčšej časti - sa objednávajú reči a písania. Muž nápadov a podujatí, Mohandas Karamchand pero bolo, aby nedošlo k pobavenie.

Snáď jediná kniha, nie zbierka, to je kľúčové dielo "Moja viera," v ktorom filozof načrtol ucelený výklad jeho chápanie budhizmu. Podarilo sa mu ju ukázať, ako princípy viery môžu byť zavedené do ekonomiky, sociálnej sféry, politiky. Jeho učenie o morálnom živote inšpirovaného inšpirovaný kolonialistov utláčaných más ľudí, ktorí sú schopní inšpirovať s dôverou v budúcnosť nezávislej Indie. "Moja viera" môžu pomôcť niekto naučiť základy správneho spirituality nenásilného, ale aktívnom boji proti zlu.

Ďalšia dôležitá práca Mohandas Karamchanda nebol vytvorený ako jediné knihe. V skutočnosti sa jedná o zbierku listov písaných počas 6 rokov odňatia slobody. Koniec koncov, spravidla v otázkach deň, keď som napísal Mahatma Gandhi. Knihy pre politiku neboli samoúčelné. On vždy pracoval na tému dňa, citlivo počul, že je potrebné článok kázanie spoločnosti.

Potom, čo Mahatma podal žiadosť od osoby nedotknuteľných - vysvetliť mu situáciu Bhagavadgítě. Farmár sa sťažoval, že nerozumie jej ustanovenia. Filozof uznáva globálny charakter problému pre sebauvedomenie národa, som napísal sériu listov, z ktorých každá predstavuje interpretáciu autora jedného z veľkých kapitol knihy. Následne list publikoval pod názvom - "To je pravda Kurukshetra". To je užitočné pre všetkých, ktorí chcú pochopiť podstatu buddhizmu.

Iné pozoruhodné knihy Mahatma: "Revolúcia bez násilia", "Cesta k Bohu", "On Prayer" - zbierka jeho prejavy v rôznych rokoch.

záver

Je Mahatma Gandhi bol svätý? Životopis svojho života v posledných rokoch, sa zmieni, že on očakával násilnou smrťou, vôbec sa jej bojí. Najmä hovoril k vnučke, aby ho zavolal Mahatma len vtedy, keď je zabitý a zomrie, bez stonanie, s modlitbou na perách. Nebolo to póza, filozof vie, čo hovorí. Bol schopný zdvihnúť nad kasty svojej krajiny integrovať jeho osobnosť spoločnosť v krajine, pred zámerne roztrieštené kolonizátorov, ktorí vládli na princípe "rozdeľuj a panuj".

Jej hlavným službu ľuďom v Indii , že Mahatma, ktorí prišli domov v predrevolučnej situácii v roku 1905, zavádzať zmeny, nedal krajinu skĺznuť do priepasti triedneho boja, rovnako ako nigilirovavshey ruskej cárskej vlády. Jeho doktrína a politický boj nielen zapojení proletárov a roľníkmi v politike, Mahatma Gandi predstavil myšlienku spoločenskej zodpovednosti v mysliach národnej elity.

Avšak, v Indii, to bolo revolučné hnutie najnižšie kasty, ktorý si želá, ako Bulgakova Sharikov, "všetko vziať a zdieľať." Nenávideli Gándhí, čo jeho učenie, ktoré bolo prijaté po celej krajine, nedali im žiadnu šancu destabilizovať situáciu v krajine. Filozof schopný oponovať duchovno spoločnosť pokušeniu zaviesť diktatúru. Preto možno rozhodne tvrdiť, že porazení, ktorí chcú pridať krv do politiky, "otec národa" zúrivo nenávidí. So svojím životom svoj zámer "strčiť glazik buržoáziu" nemohol ani počuť ľuďmi, nie je to vnímané.

Gándhí bol zabitý 30. januára 1948 revolučný fanatik blízko jeho domova, keď sa vrhol dav obdivovateľov. Filozofia vždy riešiť s ľuďmi v priateľskej otvorenú diskusiu, bez toho aby sa uchýlil k bezpečnostnej služby. Zomrel v 78 rokoch, pretože je to nevyhnutné Mahatma: bez zasténání, s modlitbou, odpúšťa jeho vraha stáva prápor indického národa.