Hammurabi Code zákona a jeho vlastnosti. Majetok a záväzky sudebnik Kráľ Hammurabi

Tieto archeologické artefakty ako Chamurabiho zákonníka, je jedinečný. Tento súbor právnych predpisov bola založená v polovici roku pred naším letopočtom XVIII storočia. Aby ho zachovať pre budúce generácie, Babylončania riadil text na stĺpce čadiča, ktorá bola pôvodne uložená v oblasti medzi Tigris a Eufrat. Po niekoľkých sto rokoch, keď sila klesla, pamätník bol presunutý do Susa. Teraz sa jedná o juhozápadnej Irán. Je tu zákonov Hammurabi bol nájdený francúzskymi archeológmi počas expedície 1901-1902 GG.

Popis pomníka

Na prednom stĺpiku bol poškriabaný. Toto bolo robené Elamites, ktorý sa tyč, presunul jeho kapitál na východ. Títo ľudia kráľ prikázal vymazať pôvodnej štítok voľného miesta, aby informovala o svojej veľké víťazstvo nad Babylonom.

To však nebráni tento pamätník je najstarší súbor zákonov ľudskosti. To je kladený na rovnakej police s ostatnými kódmi prijatých rôznymi kultúrami sveta tej doby. Napríklad Hammurabi Code práva a zákonov Manu, prijatých v Indii, sa často stávajú predmetom vzájomného analýzy. Sú to práve tieto dokumenty, aby bolo možné pochopiť, ako ľudia vtedy žili a ako sa pozeral na svet okolo seba.

V hornej časti je rez grafický stĺpec kreslenie. To líči kráľa Hammurabi. Modlí k Bohu a spravodlivosť Shamash slnku, čo dáva guvernér zákony. Zvyšok povrchu kolóny je naplnená textom. A konečne je tu tiež.

Vedci rozdelili matice 282 článkov. Vzhľadom k tomu, že časť obrazu bola odstránená, tam je stále len 247. Ani po 1902 archeológovia našli pokračovanie tohto textu na hlinených tabuľkách, ktoré boli uložené v iných osadách v regióne, rovnako ako v známom knižnici Ninive.

History of creation

Niekoľko storočí pred Chammurapiho v Mezopotámii bolo centralizovaný štát. To bola zjednotená okolo Sumer a Akkad. Po invázii Amorejov-kočovníci od stepi okolo tejto formácie zrútil. Na jeho mieste sa objavili niekoľko malých štátov vrátane Babylon. V roku 1755 pred naším letopočtom, Král Hammurabi zjednotil oddelená kráľovstva. Okrem toho, že vyhodil Susa. Bolo to po tom, čo toto dôležité víťazstvo bolo zverejnené sudebnik kráľa Hammurabi.

Zákony sú dôležitým zdrojom poznania práva starovekého Východu. Objednávky, ktoré sa objavili, keď Hammurabi, trvalo po mnoho storočí. Reforma výrazne zvýšila rola štátu v každodennom živote obyvateľov kráľovstva.

Nápisy na kameni napísané v babylonskom dialektom Akkadian. V tomto prípade je otváranie a zatváranie časť majú zvláštny rytmus.

prvá trieda

Rovnako ako ostatné zbierkach zákonov Chamurabiho zákonníka zavádza jasné rozdelenie spoločnosti na niekoľko sociálnych skupín. Hornej triedy boli považované obyvatelia malých obcí. Tieto skupiny majú právo na samosprávu. Každý člen vzdelania získaného v spoločnej vlastníctvo pôdy úrodnej pôdy. Tento postup už existoval v čase panovania Hammurabi - to len potvrdzuje, že sa tento postup. Králi Babylonu nemal zasahovať do ich života, a už vôbec nie sa snažila regulovať rozdelenie krajiny. Vládni úradníci mali zakázané dotýkať týchto pozemkov. Avšak, komunita sústavne platili dane do kráľovskej pokladnice. Tieto príspevky tvorili veľkú časť bohatstva babylonskej ríše. Hammurabi Code zákona je priradený ku guvernérovi právomoc vymenovať komunitné starší. V tomto jeho vplyv na ich život skončil. Majetok a záväzky sudebnik Kráľ Hammurabi závisela predovšetkým na sociálnu situáciu.

V rámci komunít boli distribuované transakcie s majetkom. Pozemok predá, prenajme a stala predmetom úžery. Veľkosť dať aviluma (rezidentné skupiny) môže byť od 1 do 60 hektárov.

druhá trieda

Predstavitelia druhej triedy boli volaní mushkenum. Tento termín sa vzťahuje k ľuďom, ktorí neboli členmi komunity a nemali svoj vlastný prídel. Preto by mali dostať štátnu pôdy a kultivovať to, ako sa do určitej závislosti na sile kráľa. Často členovia triedy sa stali chudobných obyvateľov obce, ktorý dal svoju časť dlhu.

Vzhľadom k tomu, Babylon bol kultúrnym centrom regiónu, tu pretiahol obyvateľov iných krajín. Napríklad, oni boli kočovníci, ktorí sa chcú usadiť v krajine. Ak to chcete urobiť, môžu získať dať na kráľa a bude v jeho službách. By mushkenum zaobchádzalo rovnako ušľachtilý a úradníci vo verejnej správe a chudobných roľníkov.

Druhá trieda nemala vládu. To znamenalo, že sa jeho život úplne vylúčiť imperiálnej správy. Držitelia verejných priestoroch možno pripísať na iné miesto bez varovania. Táto nehnuteľnosť je druhej triedy v porovnaní s avilumov pozemku strážené oveľa prísnejšie, rovnako ako verejnosť. Napríklad, v závislosti na 8 článku, krádež také vlastnosti je možné uložiť jemné desaťnásobne. V prípade, že zlodej nemohol zaplatiť do stavu svojej vlastnej kapsy, a potom bol zabitý.

Hlavnými zdrojmi sudebnik Chammurapiho povedať, že veľkosť štátu vydané na sebe záviselo na akej pozícii sa drží muž. Najcennejšie služba chrámu kňažiek a obchodníkov (tamkarov). Takí ľudia môžu získať od 12 do 75 hektárov pôdy. Majetok a záväzky sudebnik Chammurabi kto bol na vojne, ako je uvedené. Vojaci a dal remeselníci pripravená z 9 až 12 ha. Pastieri boli spokojní s najmenšími pozemkov.

otroci

Tretia trieda boli otroci, alebo vardumy. Títo ľudia boli majiteľ, ktorý by mohol voľne nakladať so svojím životom a voľného času. Za vraždu otroka boli účtované veľmi malú pokutu.

Majetok a záväzky sudebnik Chammurabi bol predpísaný najpodrobnejšie cestu. To sa týka aj otrokmi. Napríklad pre ukrývanie utečených otrokov človek čakal krutý trest až do smrti. Otroci, ktorí boli obvinení v boji proti voľným ľudí, odsúdených na odrezanie ucho. A to by mohlo robiť, a ich pán.

otrok stav bol zdedil, s výnimkou prípadov, keď dieťa narodené slobodnej ženy. Ak sa človek dostal do vlastníctva štátu alebo druhej triede, že jeho pozícia nebola tak ťažká. Mohol by založiť rodinu. Otroci, ktoré boli prisudzované komunity, žijúce v ťažkých podmienkach, pretože štát nebude zasahovať do ich vzťahu s majiteľmi.

Príslušnosti k určitej kaste je primárne určená sociálne postavenie a nie je mužský bohatstvo. To je jasne vidieť, ako oceňujú život obyvateľov spoločenstva a tých, ktorí pracovali pre štát. Napríklad v prípade, že čarodejnice ošetrujúci lekár aviluma získal odmenu 10 strieborných šekelov. Ak je jeho pacient mushkenum, potom 5. Pre otrok Health získa 2 šekel. V prípade, že lekár poškodil zdravie obyvateľov obce, odrezal ruku.

súd

Všeobecná charakteristika sudebnik Chammurabi hovorí, že Babylon je veľmi prísne potrestaný falošné obvinenia. Ide o opis takého trestu začína zoznam článkov na čadičovej skale. Prvá veta uvádza, že ak je človek obvinený z ďalšej vraždy a nebola schopná dokázať na súde, že bude popravený za jeho whistleblowing. To je vzhľadom na závažnosť zásady rovnakého náhrady (iný názov - Talion). Mnoho ľudí vie, toto pravidlo pre výraz "oko za oko" a "zub za zub".

Babylončania boli veľmi poverčiví ľudia. Z tohto dôvodu obvinenia boli bežné v čarodejníctvo. Obvinený z takého trestného činu musel ponoriť do hlbokej rieky, ktorá podľa náboženskej viery, zvyčajne božstvá. To určuje vinu človeka. Keby bolo utopenie, prokurátor mohol mať dom kúzelník. božský súd tradície sa rozšírila nielen v starovekých spoločnostiach. Žila až do stredoveku, kedy kresťania určili vinu osoby o tom, či to prežije ruka je znížený do vriacej vody.

Hlavnými zdrojmi Chamurabiho sudebnik nahlásiť a objektívnej zodpovednosti sudcov. V prípade, že rozhodca urobil rozhodnutie a vydal dokument, potvrdenie tlače, a potom sa rozhodol prehodnotiť prípad, bude mu vyplatený vysokú pokutu, a bol zbavený funkcie. Táto prax bola používaná neskôr v Ríme.

V prípade, že súd nie je schopný detekovať zlodej pripravil muža svojho majetku, obec utrpela jeho spätne škody (článok 23). Toto nariadenie sa týka iba avilumov. V prípade, že zabitie člena rodiny, potom slobodný človek dostal refundáciu zo spoločenstva vo výške jednej Mina striebra (24) článok. Tento prastarý opatrenia použité v rôznych kultúrach, napríklad v Grécku, v rovnakej dobe všade tam, kde sa počíta inak. Vo starovekom Babylone, jeden baňa bol zhruba 600 gramov. Tieto povinnosti sudebnik Hammurabi je jedným z mála predmetov, ktoré regulujú život komunity.

Prísne potrestaní rabovania. Napríklad, ak dôjde k požiaru, a sused prišiel do domu ako slobodný človek, so ziskom, môže okamžite uvrhnutý do rovnakého ohňa. Tento výraz - a to doslova. To je charakteristické pre sudebnik Chammurapiho hovorí, že zákon nezakazuje Lynch zločinca.

telesný trest

Syn udrel jeho otec musel prísť o ruku. V tejto a mnohých ďalších predmetov reprodukovať zásadu, že trest bol podrobený "vinný" z tela. Pre prerazenie oči súdneho rozhodnutia tiež vylúpili oči. To isté platí aj pre zlomené kosti, zlomené zuby a iné zranenia.

Za udretie mužskú tvár, ktorý patril k vyššej triede, bol odsúdený na 60 ranám. Ak dôjde k takému konfliktu medzi peer (napr, medzi mushkenum), pôvodcu bol potrestaný v poriadku.

Námezdnej práce a obchod

Mnohé predmety boli venované neporiadne prácu a nepozornosti. Napríklad, ak tesár postavil múr, ktorá sa zrútila po tom, musel ju znovu postaviť na vlastné náklady.

V Babylon bolo veľmi dôležité jachtárov služby, ktoré prepravovaný tovar. Ak sa ich vina zahynulo s dátami loďou, a tak ďalej. E., boli povinní uhradiť majiteľovi hodnotu zničeného majetku. Všeobecná charakteristika sudebnik Kráľ Hammurabi je, že akákoľvek previnenie bol považovaný za štátneho súdu, ktorý by mohol určiť veľkosť kolekcie.

Zákony, ktoré regulujú námezdnej práci, tiež určuje náklady na služby remeselníkov, remeselníkov, stavebníkov, pastierov a tak ďalej. D. stálych cenách pomáha predchádzať konfliktom medzi stranami.

Ako bolo uvedené vyššie, stať krádež majetku sa trestalo smrťou. Krádežou počítal okrem iného. Napríklad, ak osoba niečo kúpi od syna aviluma. Faktom bolo, že deti nemohli nakladať rodinného majetku. V tomto prípade je transakcia prirovnávaný ku krádeži a sa trestá smrťou kupujúceho. Tiež potrestaný transakcia nebola vykonaná prostredníctvom dohody. Práva Hammurabi všeobecne dôsledne aplikovaný na zmluvy. Napríklad manželstvo nie je navrhnutý s príslušným papierom, by sa nemali považovať za legitímne.

vojenská služba

Ľudia, ktorí sa ocitnú v kráľovej armáde, dostal nasadiť, to znamená, že patrí do druhej triedy. Hovorilo sa im redumu (s výnimkou pozemkov, ktoré boli udelené inú a dobytok) a bairum. Stav armády bola dedičná. V prípade, že vojenská nazhromaždil dostatok peňazí, mohol kúpiť súkromný majetok, ale on pokračoval slúžiť. Transakcie s majetkom štátu, v závislosti na pridelenie, boli zakázané. Pokiaľ ju (napr dobytok) niekto kúpi, stratila by nielen nákup, ale aj jeho striebro.

Jednalo sa o vojenskú hodnosť a súbor. Poslúchli dôstojníkov - Kapitáni a ten'ses manažérov. Tak, že armáda bola prísna disciplína, vláda prísne potrestaní preťažovania. Obťažovanie dôstojníkov, vrátane lúpeže, trestá smrťou. Redumu boli ťažko pechoty, zatiaľ čo bairumy pripravené luky a šípy sa stali.

rodina

Horná trieda žili v prísnej rodine. To znamená, že hlava rodiny mohli zaviazať svoje deti či ženu. Navyše človek určuje budúce manželov pre ich potomkov. Žena bola v stave závislosti na hlave rodiny. Tak, podľa 177 článku, musela byť verný aj zosnulý manžel. Nezávislé boli len ženy, ktoré sú kňažky. Avšak, oni všeobecne nemôžu mať rodinu a venovať svoj život službe bohov (110 článkov).

V prípade, že žena nemohla mať deti k svojmu manželovi, mohol by ju udržali. Ak to chcete musel zaplatiť výkupné vo výške vena priviezol z otcovho domu. Po tomto rozvode by bolo považované za zákonné. Ak sa počas svadobnej žena nekúpi vôbec, môj manžel musel ju nechať na jednom strieborného bane. Rozvod sa riadi súd.

Ak je žena vyznačuje tvrdohlavosť, neposlúchol manžela alebo verejne ponížený ho mal právo ju rozviesť bez platenia, zatiaľ čo výkupné. Okrem toho manžel mohol nechať ju s ním oženiť druhýkrát. V tomto prípade je ex-manželka sa stal otrokom vo svojom dome.

Ale súd tiež bránil a ženou. Napríklad v prípade, že manžel bol iný opilstvo, miloval som ju ponížiť, žena by sa obrátiť na súd, ktorý mal právo, aby jej dovolil odísť z domu a odniesť so sebou veno. Rodinní príslušníci usvedčenie z incestu, bol upálený. Toto bolo považované za hrozný hriech i rúhanie.

záver

Po zoznam 282 článkov na čadičovom kameň by mala uzavrieť ktoré Chamurabiho tváre. V ňom uvádza úspechy svojej vlády, a dúfa, že jeho zákony udeľujú šťastie a mier do svojej krajiny.

Záverom možno povedať, všeobecná charakteristika sudebnik Chammurapiho. Kráľ povedal, že je potrebné jeho zákony, aby zabezpečila, že nikto nemôže utláčať slabé. Povedal tiež, že spravodlivosť by mala byť pre každého - od šľachticov k sirotám a vdovám.

Vo svojom odvolaní kráľ často volá sám vynikajúce, vynikajúce a múdry. Zdrojom tejto dôvery je, že kráľ veril, ak zákony boli náchylné k nemu bohmi, vrátane Shamash, Marduk, a tak ďalej. D.

Všeobecná charakteristika zákonov Chamurabiho sudebnik uvedených v poslednom odseku. Cisár veril, že, keď je vykonaný, môže úplnom poriadku a perfektné spoločnosť, ktorá bude existovať až do konca času.