Bitka pri rieke Kayali o dátume. Kde je rieka Kayali?

Meno "river Kayali" obyčajný čitateľ len jeden starý ruský práce, a to v "Lay", ktorý je plný osem rokov od svojho vzniku nespočetných tajomstiev a hádaniek. Monk-básnik napísal viac ako 8000 slov, a počet prác na túto tému čoskoro príde na dvadsať tisíc. Slovanské štúdie po celom svete čítať a znovu čítať a komentovať zakaždým prinášať stále väčší jemnosť a nájsť niečo, čo bez povšimnutia, re-tlmočenie staroveký text.

Prečo študovať dielo

Prečo študovať pôvod výrobku, miesto, kde bolo napísané, v čase písania? Ak sa chcete pozrieť na jeho obsah, pochopiť jeho podstatu. Tajomný a tajomný rieky Kayali. To je spomenuté v texte pisára, osemkrát. Historické geografi nemožno spoľahlivo povedať, kde sa rieka Kayali. V 70. rokoch minulého storočia ukrajinských archeológov produkovať ďalší výskum, ale nenašiel stopy po boji. Ak tomu tak nie je pre tri diela, nikdy by sme sa dozvedeli o nejakom provinčnom Knieža Igor, tým viac by nepočul o rieke, u ktorého bitka sa konala. River Kayali - to semi-mýtické rieky.

tvorivosť Psychology

Staré ruské spisovatelia písali nie sám, ale z milosti, skrze modlitbu. Mali úplne iný postoj k písanie, to znamená, že mních menom opáta kláštora a dal poslušnosť. Takže autor "Words ..." - nie je výnimkou. Akékoľvek starí pisári nechcel dať von, aby sa zasadila seba a chcela splynúť svojej práci. Preto s najväčšou pravdepodobnosťou nikto nájde jeho meno. Ale jeho sezóna, opatrne neskrýval. A teraz je isté literárna kritika je datovaný medzi 1188-1200 roky, a predpokladá sa, že bol vytvorený, pravdepodobne v kláštore Vydubychi v Kyjeve, kde sa ukladajú Hypation Chronicle, už napísali, v ktorom bolo možné spresniť podrobnosti. Ale zdá sa, že mních bol tiež účastníkom v tejto kampani, keď sa niekedy dá v texte osobných dojmov.

A to, čo autor napísal: "... Slovo"?

Pozriete Ak sa na všetky tie staré ruskej literatúry XI-XII storočia, môžeme vidieť, že nevie fikcie. Kayali River, ktorá je uvedená v "slovo", zdá sa, že v modernej meno má iný názov. Akademik Dmitrij Lichačov to videl Syuurly rieka. A koreň slova je spojené so slovesom "pokánie". Takže pisár básnik odkazoval k rieke, kde Igor nie je náhodou zlyhal. A ako je vidieť z príbehu, princ potreboval pokánie. Staroveký Scribe prevládajúce náboženské a symbolické myslenie. Tento výklad udalostí skrze texty Písma. All - obaja mnísi aj laici - boli ortodoxnej ľudia všetko sledovali, s odkazom na Písme, s Božskej Prozreteľnosti, najmä mnísi. Oni verili, že tam nie je nič v historických udalostí, ktoré doteraz neboli popísané v Biblii. Snažili sa ukázať, ako ortodoxná človek zachrániť svoju dušu, a to najmä v predvečer konca sveta, ktorý v týchto dňoch sa strachu z čakania na ortodoxnej a katolíkov. Z tohto dôvodu nie je možné v čisto sekulárnej prístup k týmto dielam. Musíme sa na ne tie významy, ktoré stanovuje autora. Jednalo sa o výskumných pracovníkov, "vkladajú slová" takmer dvesto rokov.

igor kampaň

Potom, čo v Biblii, bolo povedané, že Shem, Ham, Japheth, synovia spravodlivého Noema rozdelil krajinu, a mali dohodu, že nebudú prestupovať krajine navzájom. Ich krajiny, a majú chrániť, ale agresívne kampaní ísť striktne zakázané. Tu zákaz a porušuje Igor je. Rok pred jeho kampaň bola porazená Polovtsy. V kampani sa druhý týždeň pôstne. A bojoval v piatok je tiež deň pôstu. A Pán im dal víťazstvo. Prince Igor nemohol zúčastniť kampane, pretože chorých kopýt jeho koňa bol zranený na ľade. Igor vojaci boli nútení k návratu. Nevyhral potom slávu.

zbytočný výlet

A teraz túži po tom, a rozbité Cumans sú slabé, že ho nemôže odolať. On je rozhodne pochod na pozemkoch iných ľudí nie je na obranu, ale k víťazstvu a bohatstvo a česť a sláva. Jedným z nich je už zlá a na rozdiel od biblických prikázaní, to je pýcha - najväčší hriech. A Boh mu dáva znamenie - stop, otočí späť. Vysiela plnú zatmenie Slnka. Tento kompletný ten deň sú len viditeľné hviezdy na oblohe a slnko sa objaví ako tenký kosáčik. Tak to popisuje Laurentian Chronicle. Ale Igor dokonca toto nezastavilo. Ten urýchľuje lámať kopije, prilby piť vodu, to znamená vyhrať Poloveckých krajine. Chce dokázať, že v minulom roku Nebál z jeho bývalých spojencov Poloveckých a tentoraz, napriek všetkému, že sa ukáže všetko, čo je statočný bojovník. A jeho boyars nejako visela hlavami. Oni pochopili, čo test bude klesať. rieka Kayali jednoducho nebude.

pokračovanie trampové

A vidí a Igor, a jeho brat Vsevolod, čo je vazalom Igor a jeho syna Vladimíra a jeho synovca, Prince Svyatoslav, ako opísal básnik, armády, na ktoré sa vzťahuje s hmlovým oparom. Ale Igor pretrváva. Verí, že je lepšie zomrieť. Nechaj to byť bitka na rieke Kayali než čakať na strachu z Poloveckých nájazdy, sedieť doma. "Chcem, - hovorí - alebo stanoviť hlavu, alebo poraziť Polovtsy." Áno, princ otočil nezištnú ducha a naplnil ich svojim spoločníkom. Znamením Boha je všetko zosilnený a zosilnený. Ruština ľahká pôda zostala za nimi. Nočné stonanie búrka, vtáky sa prebudila, ako by sa snažil Igor myslel, veveričky, a pískol. Celá príroda má tendenciu sa zastaviť Igor v ceste, na konci ktorej je smrť.

Pochod do záhuby

Tieto hrozné a zlovestné znamenie posilniť dojem budúcnosti nepočetné tragický výsledok Igor vojsk. Hrozivé vlkmi asistenti Polovtzy už usadiť v roklinách, čaká neúmyselné korisťou dravcov na bojisku duby sedí a čaká na korisť. Ukazuje sa, že stepné zvieratá sympatizovať s ruštine, sú starosti o ne, hrozí im aj zlomyseľný. Áno, dobrý svetlo ruský pôda zostala už za kopce - pred iba v tme. Malý, päť tisíc vojakov blíži Don, kdekoľvek vy Kayali-riečne toky. Moderné čitatelia vidieť v amatérskom Kayali Potudan, ktorá sa vlieva do Donu.

Tmutarakan

Táto oblasť sa nachádza v oblasti súčasného Taman. Na Byzantínci, to bolo volané rôzne - Tamatarkha. Ale v XI storočí bola ruská kniežatstva s veľkou ruského obyvateľstva a riadi kniežatá Černigov. Je to kvôli nej, Igor videl jeho osud, jeho "otcovské", násilne odtrhnuté Polovtsy, ktorá by mala byť vrátená. Na výbežku kaukazských hôr, v tiesňavách, možno začiatok rieky vzal Kayali. To je miesto, kde bola, podľa definície, básnik, rýchly. A prostý a prérie rieky všetko tečie, pomaly tečúcich, a bitka sa konala na rieke Kayali v jej pokojnom, neburnom toku.

V noci pred bitkou

Long blednutiu večer čaká na armádne Igor bitky. Autor správne poznamenal, že bezsennú noc napätie vždy bolestne dlhý a znepokojujúce. Nočné ráno postupne zostúpila prišiel ... rozjasní, svitania stúpa, jej svetlo kvapky. Pole boli pokryté hmlou. Slávici mlčali. Kavky sa prebudil. Obrazne povedané tu o zmene v noci na deň, pretože slávik - vták v noci, a cavka - deň. A ruskí vojaci už v dopoludňajších hodinách sa zoradili v poradí bitky. Polovtsy s veľkým zhonom, off-road, cez močiare a gatyam vhodných pre armádu Igor. Sa chystá začať bitku na rieke Kayali (rok 1185 po Kristovi).

prvé stretnutie

Ale nenechajte sa zaskočení Poloveckých. A Igor počíta na ňom. Igor vojaci postavili v bojových poradí. Štyri z nich sú základné. V stredu - regimentu Igor, na pravej strane - Pluk Vsevolod vľavo - Svjatoslav synovec Igor dopredu - Vladimir, syn Igor. Ten, mimochodom, to bolo 14 rokov. A on bol prvý, aby sa hlavný nápor. Vpredu stál dole najvyberanejšie, najlepšie zo všetkých plukov lukostrelcov.

A bitka začala

Krátky prejav Igor povzbudil jeho vojakov a kniežatá. A bitka začala na rieke Kayali (dátum - 5. mája 1185, piatok). Polovtsi tiež staval ich lukostrelcov. Strieľali salvy šípov a bežal naspäť. Poloveckých bojový systém bol zničený. Pokročilé pluky prenasledoval. Igor a Vsevolod pomaly išiel, udržiavanie bojový systém. Luck piatok sprevádzal. Zajali väzňa a zachytil Poloveckých kočovným bytov na vozíkoch. Časť pluky naháňal nečistého dlho do noci a vrátil sa v plnej miere. Podľa Ipatiev Chronicle, ruský po prvých potýčok vzal bohatú korisť. Boli bohaté byzantskej tkaniny, vysoko cenené všade, prikrývky a prikrývky, vrchné oblečenie, lemované kožušinou drahé a pokryté bohatou tkaniny, vyšívané zlatou niťou, a kopije a prasličky - copy na stĺpe, je známkou sily. Bunchuk vlasy boli červenej farby.

Druhý a tretí deň

Poeticky pisár opisuje prichádzajúce od mora čierne mraky. Táto metafora je používaný v ľudovej poézie symbol blížiacim sa nepriateľom. Tieto búrkové mraky chcete pokryť naše statočné kniežatá a ich armády. A v oblakoch sa trasú, šumivé, rúti modrofialový blesk. Všetky prepravované hmla. Bitka, ako obvykle, začala z diaľky prestrelke lukostrelcov, ktorý sa pohybujú vpred stavať. Odovzdávanie vietor od mora, rovnako ako oblaky, dal Polovtsy výhodu. Ich šípy presne zasiahnuť cieľ, zatiaľ čo ruskí vojaci lietali všetkými smermi náhodne. Ako symbol smútku básnik líči obraz súčasných blatistých riek zakalená v ich hornom toku silným dažďom. To bahnitej vody, čo znamená, že nešťastný smútok ľudovej poézie, líči obraz blížiacu sa katastrofu. To veštia Igor porážku pri rieke Kayali. A prach vzmetaetsya vo vyprahnutej stepi pred búrkou vieru. "Rises Silushka zlo, v poriadku." Polovtsev bolo veľa. Obkľúčili malú kapelu as hustým lesom, hustým prstencom, prostredníctvom ktorého bolo nemožné preraziť.

smutný koniec

Tri dni sa snaží dostať von Igor Donets. Smädné ľudí utrpelo, a dokonca aj viac koní. Mnoho z nich bolo zabitých a zranených v ruských policiach. Green papolomoy, teda čierny pohrebné plátno, pokrývajú mŕtvy, ale tu máme na mysli, že sú pokryté trávou.

Od rána do večera búšenie armádu. Boj proti bojovníkom a druhú noc, a triasol Covo (Turkic bojovníkov, ktorí žili v kniežatstve Černigov) za úsvitu. Igor neudržal im. A na spiatočnej ceste bol zajatý. Videl, ako bojuje proti jeho brat Vsevolod, a požiadal, podľa kroniky smrti, nevidí smrť svojho brata. Zo všetkých ruských vojsk uložené tucet ľudí. Zvyšok sa utopil.

Prvýkrát ruská armáda utrpela veľkú porážku. Tento konkrétny tragédie pripútaný toľko pozornosti kampane Igor. A príbeh bol tvorený stepi pochod ruský knieža. Relatívne rieka Kayali treba povedať, že jeho hľadanie - úloha geografov historikmi a archeológmi. Možno, že aj stopy toho sú preč, preč ako miesto Igor bitky.