Tienisté stránky života, alebo kto sú lumpen

Ako si pamätáme z histórie školy, termín razil Lumpenproletariát Marxa, čím vyjadruje spodnú vrstvu. Preložené z nemeckého slova znamená "handry".

Postupne sémantický obsah tohto pojmu sa rozšíril a stal sa známy ako lumpen každého, kto zasadol na "dno" spoločnosti: tuláci, zločincov, žobrákov, prostitútok a rôznych rodinných príslušníkov.

Ak zhrnieme známej definícia, môžeme povedať, že slovo lumpen sú teraz zjednotená skupina osôb zbavených ich osobného majetku, a drobné práce, radšej žiť v týchto alebo iných sociálnych dávok.

Umenie a remeslá

V modernom jazyku, aktivity môže byť predĺžená na slangu mládeže, tento koncept ešte ďalej rozšíriť. Teraz, keď vyslovovať slovo lumpen, jeho význam možno chápať najmenej tromi spôsobmi:

• ľudia z nižších tried (bezdomovci, alkoholici, drogovo závislí);

• ľudia mimo spoločnosti (marginálne);

• bezohľadný človek, nie je v súlade s normami verejnej morálky (spodina).

Tak, teraz lumpen možno nazvať zástupca akejkoľvek triednej spoločnosti, pokiaľ jeho činy spadajú do jednej z troch kategórií. Tu, napríklad, frázy z médií, "rastie a množia lumpen ľudu", "Áno, ja - za lumpen-intelektuál" alebo "trieda tejto otázke je v Rusku - za lumpen-byrokracie".

Kto sú lumpen proletariát: korene životnej filozofie

Historici zistili, že lumpen sa prvýkrát objavila v staroveku, a dal podnet k tejto triede podriadeného stavu. V starovekej rímskej spoločnosti, hospodárstvo bolo založené na využití pracovnej sily mnohých otrokov, a malých vlastníkov pôdy, ktoré nie sú schopné konkurovať veľkým poľnohospodárskym podnikom, rýchlo zničené. Vznikla na masovej migrácie poľnohospodárov stratili pôdu do mesta.

Nominálne majú všetky práva ako občania rímskeho štátu: k účasti vo voľbách, majú právo voliť v mestských stretnutia. Avšak akýkoľvek majetok nemali, a práca - príliš, núti je udržiavať svoju existenciu v dôsledku "predať" svoje hlasy v prospech bohatých klientov, alebo poskytnúť ďalšie drobné služby.

Rímska vláda rozhodla o poskytnutí finančnej pomoci týmto ľuďom v podobe ťažkých opatrení obilia (asi pol kg za deň), ktoré dostali na zvláštnych zoznamov.

V samotnom Ríme Lumpenproletariát na začiatku prvého tisícročia tu bolo asi 300 tisíc. Začal sa aktívne podieľať na všetkých politických a vojenských bojov. Ktoré nemajú vlastné konštrukcie záujmy, títo ľudia boli pripravení slúžiť nikomu - len poskytovať svoje vlastné jedlo a dostať nekomplikované potešenie.

Fringe - "pohraničnej stráže" spoločnosť

No, čo sa o marginálne? Prekladal z latinčiny, znamená to, že "hranice" a odkazuje na osobu, ktorá sa dištancoval od jeho sociálne skupiny, ale nebol schopný integrovať do akejkoľvek inej. Počet okrajových podstatne zvyšuje, ak existuje príliš rýchle zmeny v sociálnom poriadku reformy, revolúcia, atď.

V Rusku, tento proces začal za vlády Alexandra II a pokračujúce úsilie Witte Stolypin. Na začiatku dvadsiateho storočia sa naša krajina už malo významný vrstvu z Vyvrženci každého presviedčania.

Mark v ruskej literatúre

Pridelená okrajová a lumpen ich zvláštne psychológiu, celkom zreteľne uvádzať v našej klasickej literatúry, ako je Maxim Gorkij, ktorý popísal, kto je lumpen. V hre "The väčších hĺbok", zobral zo zástupcov všetkých spoločenských vrstiev: Baron - šľachty, herec - od umelcov, Satin - technickej inteligencie, Bubnov - zo strednej triedy, Luca - od roľníkov a kliešťami - z proletárov.

Ale nie všetko možno pripísať marginálne lumpen. To je dosť nesúhlasí s nastavením jej podmienkami, pobyt v vzhľadovo rovnaké spoločenskej priečke. "Kto žije Well v Rusku" Tak, v Nekrasov básne, v skutočnosti žije zle všetko - od kňazov až lokajmi.

Pokiaľ z tohto bodu, aby zvážila hrdinu "Višňový sad" od Čechova, ktoré všetky spadajú do definície marginálne: statkári, ktoré okolnosti nútia k predaju pozemkov; domáce potreby, ktoré rozbiť; čašník, stále dochádza zrušenie nevoľníctva; Študent výpadok, sníva o revolúcii.

Gorky bol psychologický portrét zástupca iného prevedenia marginality - Muž, ktorý spurne "vypuknúť" (definícia spisovateľa) vo svojej triede prostredí, absolútne nie berie svoje hodnoty, a zároveň, pokračuje úspešne plniť svoje pracovné povinnosti ( "Egor Bulychev a iní ").

Savva Morozov - rozpätie skrini

História legendárneho priemyselníka Savva Morozov úplne v duchu Gorkého Bulychev: to je, ako sa očakávalo, zneužil svojich zamestnancov, a peniaze vynaložené na podporu revolučné anarchistické skupiny, ktorá je kopať sám dieru. Ale tiež metsenatstvoval.

Taký život nemohol skončiť tragicky - schopný vydržať vnútorný svár, nakoniec sa zastrelil.

Lumpen a na okraji spoločnosti: rozdiely

V slovníkoch konštatuje, že lumpen a marginálne - je to spoločný charakteristické pre ľudí, ktorí stratili kontakt so svojím sociálnym prostredím, sa stali sociálne Vyvrženci. Ale to, čo je medzi nimi rozdiel?

Objasniť, kto je lumpen. Podľa definície sa jedná o ľudí, ktorí stratili ich spojenie nielen s jeho sociálnej skupine, ale aj prišli o prostriedky obživy, ktorý nemá zdroj príjmov. Fringe je vždy na hrane: ich odrazený, a držať sa niekoho - nebol nájdený. Tak môžu byť zmiešané medzi dvoma susednými znakmi subkultúry.

Inými slovami, lumpen nemajú trvalé zamestnanie a žijú na pomocné práce, sociálnych dávok, alebo porušiť zákon. Vyvrheli - ľudia v štátnej hranice, neschopnosť prispôsobiť sa meniacej sa realitou.

Ukazuje sa, že lumpen na okraji spoločnosti - sú to dve rôzne skupiny modernej spoločnosti. Marginalita - skôr nesúhlasu inherentnú človeku, stratil vo svete, ktorý nezodpovedá jeho očakávania.

Na druhej strane, ktorí sú lumpen - skupina ľudí, bez akýchkoľvek pridružených sociálnych faktorov, nie vytváranie hodnôt, parazit na tele spoločnosti.

Marginálne - nie príliš lichotivý popis. Volal lumpen, to znamená uraziť.