Russian Space Art. Nikolaj Fiodorovič Fedorov: biografia, spisy

Názov ruský filozof Nikolaj Fedorov už dlho skryté pred verejnosťou, ale nebol zabudnutý, pretože jeho myšlienky inšpirovali také vynikajúce vedca ako Konstantin Eduardovu Tsiolkovsky Vladimír Ivanovič Vernadsky, Alexander Leonidovič Chizhevsky, Nikolaj Alexandrovič Naumov.

Ruskí filozofi 19. storočia a prvej polovice 20. Vladimir Solovjov, Nikolay Berdyaev, Pavol Florenskij, Sergeja Bulgakova a ďalšie vysoko ocenil Fedorov nápady a Vladimír Nikolajevič Ilin vo svojom článku "Nikolaj Fedorov a sv Serafim Sarovský" stavia tieto dvoch ľudí na spoločnom pódiu ako pocta vysokej duchovnosti a pravý kresťan svätosti Nikolaj Fiodorovič.

Detstvo a dospievanie

N. Fedorov biografie obsahuje veľké množstvo bielych škvŕn. Nemôžeme povedať, či bol ženatý, či deti mali. Je známe iba to, že sa narodil Nikolaj Fedorov Fedorov 26. mája (7. júna) 1829. Osobné údaje neudržiava svoju matku. On bol nemanželský syn kniežaťa Pavel Ivanovič Gagarin. Ako nelegitímne ani Nikolay ani jeho brat a tri sestry nesmeli nároku názov a meno jeho otca. Fedorov bol jeho krstný otec. Od neho dostal jeho meno. Takáto situácia v tom čase neboli neobvyklé: šľachtic by zamilovať s dedinská dievča, ale rozvod a manželstvo so ženou s nižšej triedy zbavení mnohých výhod ako manželský pár a ich deti.

Čo sa týka mena, po lete zahraničných médií Jurij Gagarin reagovali na túto akciu v článku nazvanom "Dva Gagarin", čo znamená skutočné meno Nikolaj Fiodorovič. Sergei Korolev bol vo svojej kancelárii na výšku cosmist filozof a samozrejme rozhodovanie, jeden z prvých chalanov vyslať do vesmíru, nemohol myslieť na dobré znamenie.

Otec, princ Gagarin, nezatajil jeho mimomanželský pomer so svojím bratom - Konstantin Ivanovič Gagarin. Podieľal sa o osud svojich synovcov. Prevzal platenie vzdelávacích Mikuláša. Ďalšie informácie o tamojších detí. Rodnej dediny Keys (provincia Tambov, teraz - Ryazan región, Šášovské District) Nikolay doľava k dosiahnutiu školského veku - presídlil do Tambov, kde sa zapísal na strednej škole.

Richelieu lýceum

Potom, čo postupoval zo strednej školy v roku 1849, Fedorov išiel do Odesy. Tam on sa zapísal do známeho Lyceum Richelieu v právnickej fakulty. Jedná sa o veľmi prestížnu školu. Čo je najdôležitejšie, to bolo na druhom mieste po slávnom Carskoje Selo lýceum. Podľa zloženia predmetov, kvalita vedomostí a učil pravidlá on bol skôr univerzitu než Lyceum. Výučba vedená prof. Richelieu Lyceum študoval deti z najušľachtilejších a najbohatších rodín. Nicholas tam študoval na tri roky. Po strýkovej smrti, platiť za svojich štúdií, mladík bol nútený opustiť školu a začať samostatný život. Nemanželský syn, aj obdarený veľkým talentom a vysoké cnosti, nemohol spoliehať na štátne dotácie v tejto inštitúcii. Ale tri roky štúdia neboli márne. Základné znalosti prírodných a humanitárnych vedách, získané na strednej škole, v budúcnosti je veľmi užitočné pre budúce filozof, ohlasoval začiatok ruského cosmism.

Učiteľ a knihovníčka

V roku 1854, Nikolaj Fiodorovič Fiodorov sa vrátil domov v provincii Tambov, dostane potvrdenie o učiteľa a smer mesta Lipeck učiteľa zamestnanie histórie a geografie. Do konca šesťdesiatych rokov sa venoval výučbe v školách okresu Tambov, Moskva, Jaroslavľ a Tula provinciách. Od roku 1867 do roku 1869 odišiel do Moskvy, kde dal súkromné lekcie pre deti Michaela.

V roku 1869, Nikolaj Fiodorovič Fiodorov konečne presťahovala do Moskvy a vzal asistenta knihovníka v otvorenom Chertkov najprv vo verejnej knižnici.

Fedorov myslel, že knižnica - to je centrom kultúry, ktorá združuje ľudí, ktorí nie sú vo vzťahu rodinnými väzbami, ale blízko príťažlivosti k duchovným hodnotám - literatúra, umenie, vedy. To bolo v rozpore so zákonom o autorských právach a aktívne vyzýva rôzne formy knižnej výmeny.

Rumyantsev múzeá a študenti

V Chertkovsky Library Fedorov stretol budúci otec kozmonautiky - Konstantin Tsiolkovsky. Tsiolkovsky prišiel do Moskvy s úmyslom získať vzdelanie na Vyššej odbornej škole (teraz Bauman), ale neurobil to a rozhodol sa cvičiaceho. Nikolaj Fiodorovič nahradil jeho univerzitných profesorov. V troch rokoch pod vedením Fedorov Tsiolkovsky zvládol fyziku, astronómiu, chémiu, vyššiu matematiku, a tak ďalej. D. sa na ne nezabúda a humanitné odbory, ktoré ako zvyšok je vyhradený pre večer.

Keď bol o niekoľko rokov neskôr knižnica pripojená k Rumyantsev múzea Fodorová N. F. vyrobené full katalogizačný zjednotenú knižný fond. Vo svojom voľnom čase, on pracoval s mládežou. Jeho skromný plat Nikolaj Fiodorovič strávený na študentov, zatiaľ čo on žil, dodržiavanie najprísnejších ekonomike do tej miery, že nebude používať verejnú dopravu a šiel všade pešo.

Podstatou teórie cosmism

Nikolaj Fedorov považovaný za otca ruskej cosmism. Filozof, tvrdil, že po otvorení Koperníkova heliocentrickej sústavy stredovekej filozofie mala prehodnotiť svoje predstavy o svetovom poriadku. vyhliadky Space nastaviť pred ľudstvo novým úlohám. Podľa slov Tsiolkovsky: "Zem - kolíska ľudstva, ale nie vždy býva v kolíske!"

Je potrebné poznamenať, že filozofia vedy Fedorov mienená ako myšlienky okolo. Podľa neho skôr či neskôr vedie k izolácii od predmetu štúdie a popieranie objektívneho poznania. Teoretické vedomosti by mali byť podporované prostredníctvom praxe, a jeho cieľom je slúžiť štúdium prírody, života a smrti pre ich riadenie.

Vesmír je zvládol tak chudé čiastku, ktorá záver napovedá sám Boh vytvoril taký obrovský priestor s cieľom umiestniť v nej všetkým ľuďom, ktorí kedy žili, a tí, ktorí majú byť narodený v budúcnosti. Iným spôsobom, to nevysvetľuje. Pod vplyvom tejto úvahy sa narodil Russian Space Art Fedorov. Vzhľadom k tomu, vesmír ako rozsiahle oblasti, len mikroskopická časť, ktorá je ľudstvo, filozof súvisí túto neprirodzenou nerovnováhu s kresťanskou náuku o vzkriesení. Voľný priestor Creator pripravená pre uvedenie na nej miliárd ľudí, ktorí kedy žili na Zemi. Viac o tom nájdete v kolekcii diel Nikolaj Fiodorovič, zjednotených pod názvom "filozofia na spoločnej veci." Vývoj ľudskej civilizácie by mala byť zameraná na skúmanie vesmíru, k návratu do fyzického života ľudí, ktorí žili predtým a teraz pochovaný. V tejto súvislosti je nutné vytvoriť novú etiku, ktorá umožňuje každému žiť v mieri a harmónii.

nová etika

Nikolaj Fiodorovič bol veriaci človek. Podieľal sa na liturgickom živote Cirkvi, dodržiavanie pôst, pravidelnú spoveď a prijímanie. Podľa neho musí byť nová etika vyvinutý na základe kresťanské učenie o Trojici Božej. Ako troch rôznych podstate Boha - Otca, Syna a Ducha Svätého harmonicky komunikovať a delí ľudstvo musí nájsť cestu k mierové spolužitie. Božská Trojica - protikladom východnej mentality rozpustenie jedinca v komunite a západnej individualizmu.

Najlepším základom pre budovanie nových vzťahov je ekológia. Starostlivosť o prírodné štúdium svojich zákonov a riadenia by mala byť základom pre zjednotenie ľudí rôznych národností, profesií a úrovne vzdelania. Robiť veda a náboženstvo majú veľa spoločného. Kresťanská náuka o nadchádzajúcej vzkriesenie z mŕtvych, musí byť vykonaná v praxi vedci.

Vzkriesenie z mŕtvych

Aký je univerzálny vzkriesenie, podľa Fedorov - je oživenie a opätovné zriadenie ľudu? Filozofi argumentovali, že smrť je zlo, ktoré ľudia majú vykoreniť. Každý človek žije od smrti svojich predkov, a preto sa jedná o trestný čin. Tento stav treba napraviť. Faktúry musia byť zaplatená do vzkriesenia z mŕtvych. Myšlienka vzkriesenia by mala byť katalyzátorom pre prepájanie vedcov po celom svete v záujme spoločnej veci.

vzkriesenie mechanizmus je založený na fyzikálne zákony - každé fyzické telo sa skladá z molekúl a atómov, ktoré sú držané vedľa seba energiu príťažlivosti a odpor. Všetky objekty vyžarujú také vlny. Tieto javy musia byť študované a skúmané pre obnovenie fyzickej hmoty, ktorá je rast posledných ľudí na svete dochované biologického materiálu alebo pre zber energie, z ktorých sa skladal z mužov, aby im zhmotniť týmto spôsobom. možnosti vzkriesenie môže byť viac, ako je navrhnuté Fedorov.

Filozofiou modelu rozvoja spoločnosti zahŕňa výučbu nových vzťahov medzi ľuďmi. Vzhľadom k tomu, raj - to nie je prchavý priestor, obývané duše spravodlivých, a nie abstraktné pokoj, vyrovnať sa s realitou, pre zmenu, že nemá žiadnu moc, a skutočný fyzický svet, je potrebné zmeniť alebo vzdelávať ľudí, aby sa rozišli navždy zo závislosti na .. vady, známy ako nenávisť, závisť, hrabivosť, smútok, pýchu, modlárstvo, atď je tiež nutné k tomu, aby ľudia netrpia fyzikálne podnety, ako sú: choroba, chladu, teplu, hladu a iní. To je práca pre vedcov a pre duchovenstvo. Veda a náboženstvo by sa mali zjednotiť.

Nikolaj Fiodorovič namaľoval dva možné spôsoby vývoja ľudskej civilizácie.

Vzťah medzi pohlaviami

Nikolai Fyodorov nie je obišiel pozornosť a na tejto strane ľudských vzťahov. V našom svete, podľa jeho názoru, je v kultu žien a telesného lásky. Vzťahy sú poháňané sexuálneho pudu. Viac zmyselnosť a len veľmi málo súcit.

Manželský vzťah by mal byť postavený na modeli Božskej Trojice, keď Európska únia - a to jarmo a individuality osoby nie je dôvodom k sváru. Láska medzi mužmi a ženami by mala vyzerať lásku detí k ich rodičom. Avšak, to nie je dovolené, a to nielen chtíč, ale aj jeho opak - askézy za neprijateľné kompletné sebectvo a absolútny altruizmus.

Plodenie bude vnímané ako ottsetvorenie, teda vytvorenie ľudí do nových svetov. Náš sexuálny zmyselnosť - to inštinktívna útek zo smrti a narodení, v tomto pohľade, - opak umiera. Láska k predkom nahradiť strach zo svojej smrti a premení na rekreáciu otcov.

Prvý spôsob, akým ľudstvo môže ísť

Intelektuáli a vedci po celom svete budú pracovať na obnovovať ľudský genofond. Ozbrojené sily už nebudú použité pre agresívne a vzaimoistreblyayuschih účely a budú použité proti elementárnej sily prírody, tj, záplavy, zemetrasenia, sopečné výbuchy, lesné požiare a podobne. D.

Priemysel prestane vyrábať produkty, ktoré možno volať hračky pre dospelých. Hlavná výroba bude prenesená do prírody. Tam tiež bude vyvíjať život. Stepanov je mesto ľudí na značku, sú náchylné k parazitické existenciu. Život v mestách zbavuje zdravej ašpirácie, limity, a to nielen chybné, ale mizerne.

Všeobecné vzdelanie - nevyhnutným predpokladom pre realizáciu plánu vzkriesenie.

Verejná správa bude vykonávať monarchom súvisiace s jeho ľuďmi vzťahy nie sú Caesar a jeho poddaní, a umelec Božia vôľa v záujme všeobecného blaha.

iný spôsob

Nikolai Fyodorov navrhol iný spôsob vývoja ľudskej civilizácie, ktorá nás povedie k nesmrteľnosti a vzkriesenie z mŕtvych, a Posledný súd a ohňa pekelného. Russian Space Art - skutočný pojem, ktorý nemá nič spoločné s utopické fantázie spisovateľov sci-fi. Fedorov world obraz vyzerá neuveriteľne vierohodne, aj keď žil v ére pred vedecko-technickej revolúcie.

U posledného súdu bude mať prehnaný zmysel sebazáchovy, ktorá zvíťazí nad zdravým rozumom. Vzniká v dôsledku odstúpenia od Boha, strate viery vo svoje remeslo, vôle, lásky a starosť o ľudí. Spod výkladu je zlý pocit bezpečia ľudí začne umelo syntetizovať potraviny. Chtíč zvíťazí nad láskou, objavia neprirodzené manželstvo bez plodenia. Zvieratá a rastliny, ktoré predstavujú hrozbu pre zdravie, budú zničené. Prestanú vyrábať lietadlá. Nakoniec ľudia zničí navzájom. A potom to príde deň hnevu.

Je úžasné, že to všetko bolo napísané v XIX storočia - Nikolai Fyodorov zomrel 28.prosince 1903.

Veda, zrodená z učenia Fedorova

Nikolaj Fiodorovič Fiodorov, bez toho by to vedeli, inšpirovaný Konstantina Tsiolkovskogo zasvätiť svoj život k vytvoreniu novej pobočky vedy a technológie - výskum vesmíru.

Poradie svetového poriadku, formuloval Nikolaj Fiodorovič, dobyl mysli mnoho z jeho súčasníkov. Ktorá viedla k nápadu Fedorov vedy, ako je priestor a geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika a tak ďalej. Podľa vedcov zapojených do dedičstva, ktoré zanechal "Moskovskiy Sokrat", ako prezývali Fedorov priateľmi a žiakmi, označený vektorom a dala impulz k rozvoju všeobecných znalostí pre mnoho storočí prísť. S jej podaní sa narodil nový pohľad na evolúciu ľudstva, ako aktívny proces, produkované ľuďmi navzájom, pracujúci na vytvorenie ideálu noosphere.

Väčšina záznamov, ktoré robil pre svojich učeníkov Fodorová N. F. prežil. Nikolaj Fiodorovič nebol zapojený do zverejnenie svojich myšlienok. Jeho diela sú stále mnoho študentov. Nikolaj Pavlovič Peterson a Vladimir Alexandrovič Kozhevnikov ich systematizované a publikoval v roku 1906. Všetky kópie boli distribuované do knižníc a bezplatne rozdelené medzi zainteresované osoby.

Počas celého cyklu Nikolaj Fiodorovič nikdy fotografoval a nedovolil sám maľovať. Avšak, Leonid Pasternak stále tajne urobil jednu portrét. Dali sme ho na začiatku tohto článku.

záver

V rokoch sovietskej moci v ZSSR, kedy sa vesmírny priemysel a veda urobili veľmi významné ukazovatele Nikolaj Fedorov bol známy len veľmi úzky okruh.

Najvyšší predstavitelia komunistickej strany doktríny Sovietskeho zväzu Fedorov vnímanej príliš zviazaná s kresťanským poňatím vesmíru ako tvorivej akt božské mysli Najsvätejšej Trojice - Otca, Syna a Ducha Svätého. Jeho hlboko veriaci výhľad svetového poriadku je v rozpore so základnými princípmi vzťahov k svetového poriadku sovietskej spoločnosti, ktorý bol zameraný na spokojnosť materiál potrebuje iba. Hlavný slogan socializmu: "Z každého - podľa svojich schopností, každému - podľa jeho práce", a hlavný slogan komunizmu "Z každého - podľa svojich schopností, každému - podľa jeho potrieb" Podľa požiadaviek treba brať fyziologické potreby, pretože existencia duša sovietskej spoločnosti bola zamietnutá, hoci myšlienka výchovu nového človeka, to môže boli požičal si od neho.

V súčasnej dobe sme stále ďaleko od doby konania valného vzkriesenie aj keď z iných dôvodov - spotrebiteľ prístup k životu, a vzdialenosť od Boha transformovaný, ale všeobecne prešli nie je príliš veľa zmien.