Roman filozofie: História, obsah a základná škola

Roman filozofia sa vyznačuje eklekticizmu, ako zvyšok tohto obdobia. Táto kultúra bola založená v rozpore s gréckej civilizácie a zároveň cítil jednotu s ním. Roman filozofia nie je veľký záujem o spôsob, ako príroda - she hlavne hovorí o živote, prekonať nepriazeň osudu a nebezpečenstvo, rovnako ako, ako skombinovať náboženstvo, fyziku, logiku a etiku.

Náuka o prednostiach

Jedným z najvýznamnejších zástupca stoický školy bol Seneca. Bol učiteľom Nero - známy pre svoju zlú povesť rímskym cisárom. Seneca filozofia je popísaný v takých prácach ako "Listy Lucilla", "Otázky prírody." Ale Roman Stoicizmus sa líši od klasických gréckych destinácií. Takže, Zeno a Chrysippus myslel logika kostru filozofiu a dušu - fyzika. Etika, verili jej svaly. Seneca Stoická bolo nové. Duša a myseľ každého titulu s názvom etika. Áno, a žil podľa svojich zásad. Za to, čo neschvaľoval útlaku svojho žiaka proti kresťanom a opozíciou, cisár nariadil Seneca zabiť, ktorý bol s dôstojnosťou a urobil.

Škola pokory a moderovanie

Stoicizmus filozofia starovekého Grécka a Ríma vnímané veľmi pozitívne a rozvíjať túto oblasť až do konca staroveku. Ďalšie známy mysliteľ tejto školy je Epictetus - prvý filozof staroveku, ktorý bol otrokom od narodenia. Zanechal odtlačok na jeho názory. Epictetus zvažoval otvorene vyzval otrokmi rovnakými ľuďmi, rovnako ako všetci ostatní, ktoré neboli k dispozícii v gréckej filozofii. Za ním sa objavil stoicizmus životný štýl, veda, čo umožňuje zachovať pokoj, že sa nebude snažiť potešenie, a nie sa báť smrti. Povedal, že by nemal byť veľa byť žiaduce, a to, čo už existuje. Potom nebudete sklamaní v živote. Jeho filozofické krédo Epictetus volal apatia, veda o umieraní. To sa nazýva Logos poslušnosť (k Bohu). Pokora osudu je prejavom najvyšší duchovný slobody. Epictetus bol stúpenec cisára Marka Avrely.

skeptici

Historici, ktorí študujú na rozvoj ľudského myslenia, podľa jedného subjektu takého javu ako antické filozofiu. Staroveké Grécko a Rím sú podobné navzájom na celom rade konceptov. To je typické pre neskoré obdobie staroveku. Napríklad gréckej a rímskej myslel vedela taký jav ako skepsa. Tento smer stále dochádza pri poklese veľkých civilizácií. Filozofia Roman jej zástupcovia boli Enesidem od Knossos (žiak Pyrrhon) Agrippa Sekst Empirik. Všetky z nich sú podobné navzájom tak, že na rozdiel akékoľvek dogmatizmu. Ich hlavnou slogan obhajoval tvrdenie, že všetky disciplíny navzájom odporujú a zapreli sami seba, ale všetky skepsu a zároveň berie do úvahy.

"Na povahe vecí"

Epicureanism bol ďalší populárny škola starého Ríma. Táto filozofia sa stala známou predovšetkým vďaka Titus Lucretius Karu, ktorý žil v docela ťažkým obdobím. Bol interpret culinar av básni "Na povahe vecí" vo verši objasnil svoj filozofický systém. Po prvé, vysvetľoval doktrínu atómov. Sú zbavení všetkých vlastností, ale oni sa spoja vytvoriť kvalitné veci. Počet atómov v prírode, je vždy rovnaká. Vďaka nim je premena hmoty. nič príde z ničoho. Svety sú rozmanité, ktoré vznikajú a umierajú podľa zákona prirodzeného nevyhnutnosti, a atómy sú večné. Vesmír je nekonečný, čas je tam len v objektoch a procesoch, skôr než na jeho vlastné.

pôžitkárstvo

Lucretius bol jeden z najlepších mysliteľov a básnikov starého Ríma. Jeho filozofia vyvolal aj obdiv a zášť medzi svojimi rovesníkmi. Neustále dohadovali s ďalšími oblasťami, najmä skeptikov. Lucretius veril, že oni verili, že nič zaniknutý vedy, pretože inak by sme boli neustále myslí, že každý deň nové slnko. Zatiaľ vieme, že je to jedno a to isté svetlo. Lucretius tiež kritizoval platonický predstavu o prevteľovaní duší. Povedal, že, pretože táto osoba bude stále umierajú, aký rozdiel, kde jeho duch vstupuje. Materiálne aj psychologické v človeku rodia, zostarne a umiera. Lucretius a premýšľal o pôvode civilizácie. Písal, že ľudia skôr žili v stave divošství, kým sme sa naučili strieľať. Spoločnosť bola výsledkom zmluvy medzi jednotlivcami. Lucretius kázal druh Epicurean ateizmu a zároveň kritizoval rímskej správanie ako príliš perverzné.

rétorika

Najjasnejšie zástupca eklekticizmu starého Ríma, filozofia, ktorá je predmetom tohto článku, bol Cicero. Základom všetkého myslel, že veril rétoriku. Tento politik a snažil sa pripojiť k rímskym túžbu po cnosti a gréckeho umenia na filozofovať. Bolo Cicero, ktorý razil termín "gumanitas", ktoré sa teraz bežne používajú v politickom a verejnom diskurz. V oblasti vedy, ktoré možno nazvať polymath mysliteľ. Čo sa týka morálky a etiky v tejto oblasti, veril, že každá disciplína je cnosť vlastnou cestou. Preto je každý vzdelaný človek by mal vedieť, ako by poznanie a vziať. A všetky druhy každodenných ťažkostí prekonať silou vôle.

Filozoficko-náboženské školy

Počas tohto obdobia je aj naďalej vyvíjať a tradičné starovekej filozofie. Staroveký Rím je veľmi dobre vnímané učenia Plato a jeho nasledovníkov. Zvlášť v tejto dobe to bolo módne filozofické a náboženské školy, spájajúcej Západ a Východ. Hlavné otázky vznesené týmto učením - a kontrastný pomer ducha a hmoty.

Jeden z najobľúbenejších destinácií boli neopifagoreystvo. To podporoval myšlienku na jedného Boha a svet je plný rozporov. Neo-Pythagoreans verili v mágii čísiel. Veľmi dobre známa postava školy bol Apollonius TYAN, kto vysmieval Apuleius vo svojich "Premeny". Medzi rímskych intelektuálov dominuje náuku o Philo Alexandrie, ktorý sa snažil spojiť judaizmus s Platonism. Veril, že Jehova vytvoril log, ktorý stvoril svet. Niet divu, že Engels kedysi nazval Philo "strýko kresťanstva."

Najhorúcejšie trendy

Základné školy starovekého Ríma patrí filozofiu a Neo-Platonism. Myslitelia tohto hnutia vytvoril doktrínu celého systému sprostredkovatelia - vyžarovanie - medzi Bohom a vo svete. Najznámejší bol Neoplatonists amónny Saccas, Plotinus, Iamblichus, Proclus. Vyznávali mnohobožstva. Vo filozofických pojmov Neoplatonists skúmali proces tvorby ako upozorniť nového a večného návratu. Verili, že Boh je príčina, princíp, podstata a účel všetkých vecí. Creator vylieva do sveta, pretože človek v akejsi šialenstvo môže ísť až k nemu. Je to stav nazvali extázy. V blízkosti sú Iamblichus boli večnými súperovi Neoplatonists - Gnostics. Oni verili, že zlo má samostatný štart, a všetky emanácia sú dôsledkom skutočnosti, že tvorba sa začala proti vôli Božej.

Filozofia starovekého Ríma bol stručne opísaný vyššie. Vidíme, že idea tejto éry bol ťažko ovplyvňovaný jeho predchodcovia. Bolo gréckej prírodných filozofov Stoics, Platonists, Pythagoreans. Samozrejme, že Rimania v niečom zmenil alebo vyvinutý zmysel pre predchádzajúcu myšlienky. Ale je to ich popularizácia bolo nakoniec prospešné pre antickej filozofie ako celku. Koniec koncov, je to vďaka rímskeho filozofa stredovekej Európe sa zoznámil s Grékmi a začal ich ďalšiemu štúdiu.