Rímska ríša pod Konštantína (Grade 5). Panovania Constantinea v Rímskej ríši

Pravidlo muž cez ríši išiel do nového cisára je veľmi ťažké, po dlhom a ostrom boji s generálmi na začiatku 4. storočia. Éra panovania Constantinea v Rímskej ríše. Bol schopný zorganizovať svoju silu, takže pevne a bežal tak silno, že ostatní vládcovia, obaja predchodcovia a nasledovníci, nešiel do akéhokoľvek porovnaní s ním.

inovácie

Aká forma vlády vykonáva rímsku ríšu pod Konstantina? Absolútna monarchie. On chcel mať absolútnu moc, a na tento účel bolo nutné meniť vedomia a v moderných termínoch, zvažovať nový obrázok. Rovnako ako jeho predchodca, zakladateľ tetrarchom styling a podporuje vzostupu cisárskeho sily, Diocletianus, nový cisár pokračovať a podstatne zvýšená zvolený smer jeho predchodcu, z tejto vzdialenosti princípy vlády Augusta ďalej zvýšila.

Podľa nových pravidiel cisársky prvky boli zmenené symboly moci. Tento grip možno len závidieť. Novinkou bola skutočnosť, že prevzal reprezentáciu východných, gréckym a kresťanským svetom naraz. Rozpory plynúce z toho, Constantine nestaral. Samozrejme, že zvyknúť k harmonickému syntéze tieto rôzne komponenty nesúce ich tradície nemohol, teda všeobecne, boli spojené s novým stavom založený Konštantínom.

externé prevaha

Tieto inovácie a úspech s nimi spojené, nemohli ovplyvniť vonkajšie črty cisára, ktorý chcel zdôrazniť svojej kráse. Constantine nechcel nosiť rímsku tógu, a požadoval ozdobený tuniku. Chcel som zmenu a vybavenie: obyčajný vojak brnenie cisárovi, keď nahradil luxusné brnenie. Keď to išlo do kampane, je zdobená brnenie zlata a veľkú helmu. O niečo neskôr, všímať si jeho dvadsaťročnú vládu, keď sa začali objavovať na verejnosti v diadém, ktorý získal pre Rím absolútnu hodnotu symbol imperiálne moci.

propaganda víťazstvo

Externé oslávenie vyjadrené v konštrukcii kolosálnych sôch, nápisov a obrázkov na mince. Tiež tu je prepojenie jednotlivých častí. Napríklad blízkosť obrazových predchodcovia portrét, Augustus a Aleksandra Velikogo, rovnako ako vzhľad snímok so svätožiarou nad hlavou. Externý nároky globálnych rozmerov ríše odráža v početných symbolov večnosť, v ktorom Constantine sám súčasťou. "Vládca tohto sveta", a tak oslavovaný ako víťaz všetkých národov.

Rímska ríša pod Konstantina podporoval víťazstvo nad Sarmatians a Gótov, Franks a Alamanni. To je tiež zakorenené v mysliach univerzálnej kvalite víťaza. Je zaujímavé, že názov Constantine ( "Invincible") nahrádzajú slovami "víťaz" - Znie to ťažšie. To je tiež charakterizovaný jeho odmietnutie prvku alebo atribútu božského titulu, pretože zjednotila všetky náboženstvá.

kult cisára

Rímska ríša pod Constantine bol konfrontovaný s voľbou: či pokračovať v tradičnej názor na formu vlády, alebo nie? Koniec koncov, bolo to na rozpor a bolo by nezlučiteľné s kresťanským zameraním. Boh vie, čo to stálo cisára robiť kompromisy. To umožňuje stavbu chrámu na počesť Flavian dynastie, ktorá je v skutočnosti v jeho cti. Avšak s podmienkou, že stavba by nemala byť poznamenaná tým, čo niektorí trestné a zlý povery. Takisto nebráni organizovanie pravidelných divadelných a gladiátorských okuliarov.

spravodlivosť

Rímska ríša pod Konštantína začali v súlade s novými zákonmi. Stanovenie Constantine v sile prejaví na zásah do práva a spravodlivosti. Rozhodnutie, ktoré bolo vykonané v 318, dal cisárskej edikty právnu kvalitu, ktorá sa stala nad prijaté normy. Hlavné ustanovenia právnych predpisov, trendov a štýlov neboli jednotné. Oni koexistovali s extrémnou krutosti nečakaných ústupkov a humanitárni trendov s ohľadom na tradičné poňatie práva.

Extrémna opatrenia proti konfliktu so zákonom sa líšili rímsku ríšu pod Constantine. Stupeň 5 - potom v škole študovať túto tému. Sankcie by mohli byť použité, ktorá sa skladala zo šitia vo vaku hadov, pričom potom je vysunutý do mora alebo štrbiny. Ale také drastické opatrenia boli prijaté len v prípade únoscovia detí a zvierat, otcovraždy a zlodejov. Tiež to hrôzu trest smrti. Podľa zákona, cudzoložstvo, milostného vzťahu a manželstve s nerovnakou sám (to znamená, že medzi voľným a Slave) trestá smrťou.

Ale tiež v inom vyhláške uviedol, že tí, ktorí sú odsúdení k baniam alebo gladiátorské bitky, by nemali dostávať stigma na tvári, ako stvorení na obraz tváre neba by nemali byť poškodené. Z rovnakej série zákonov, ktoré nadobudli každý deň môžete vidieť slnečné svetlo.

Rímska ríša pod Emperor Constantine zostal stáť otrokmi, inštitúcie otroctvo zostal nezmenený. Ale to bolo zmenené, oi Constantine volal po miernom liečbe otrokov, obmedziť ich potrestanie. Takisto otroci, ktoré vytvorili rodinu, nemohol byť oddelené sily predaja. Sociálna ochrana sa zlepšila vďaka zákony o opatrovníctvo, rozšírenie práv opatrovníkov. opatrenia boli prijaté v prospech detí, ktoré boli vysadené.

Rímska ríša pod Konstantina

Krátko jeho práce možno opísať takto:

• Vynútené opatrenia na ochranu štátu z konštantnej nájazdmi barbarov bola potreba udržiavať veľkú armádu na hraniciach. Barbari Gréci a Rimania národy, ktorých jazyk a spôsoby, ktoré neuznávajú ani rozumieť, zvažovať je byť hrubý a nevzdelaný. Najmä získanie západných provincií ríše, tam obviňovať germánske kmene. Rímski generáli potreboval silný a bojovať o trón.
• Nasadenie Colones na zem. Stĺpce žijú horšie, pretože teraz mal dať nielen majiteľa úroda krajiny, ale tiež zaplatiť daň cisárskej pokladnice. Preto začali sa rozptýliť do všetkých smerov. Cisár vydal dekrét, v ktorom mu zakázal Coloni opustiť krajinu, pre ktoré boli priradená. Ich deti by mali plynúť do tej istej krajine, ktorú ich rodičia pracovali.
• Tiež vytvorila podmienky pre rozvoj kresťanskej viery, Rímska ríša pod Konštantína (Grade 5 školský program poskytuje vedomosti o tom). Keď pravidlá Constantinea, sa stal viac kresťanov. Veriaci každé mesto si vybral kňaza. Zhromaždili kňazi určuje hlavné, regionálny vedúci kresťanov, to bolo volané biskupa (dozorného orgánu). Posledným úlohou bolo presvedčiť úrady v Ríme, že kresťania nie sú nebezpečné a modliť sa za nich a ich zamestnanci. Na konci, Constantine si uvedomil, že nemajú volať ľudí k akciám proti jeho trónu a jeho ríše. A tak sa vydal dekrét umožňujúci kresťanov, aby sa modlili na verejnosti a stavať chrámy.

nový kapitál

To, čo sme stále rozpráva (Grade 5)? Rímska ríša pod Constantine bol rozdelený do dvoch častí. Cisár nemal rád Rím, takže žil v iných mestách. On pohyboval kapitálom od Ríma do gréckeho mesta Byzancie, ktorá sa nachádzala na brehu úžiny Bospor. K dispozícii sú dva skrížené cesty, vody a pôdy. Nový kapitál stal sa transformovala do očí, boli postavené paláce a domy, vodné fajky s vaňou, divadla, cirkusu, ako aj kresťanských cirkví. Mesto Luxusne zariadený - z ríše boli prinesené krásne sochy a stĺpce. Stalo sa to v roku 330, v tom čase hlavným mestom rímskej ríše presťahoval do Konštantínopolu.